Как скоро он откинул личность, действует в нем
уже не он, а Бог.
4
Если ты презираешь мир, то это небольшая заслуга. Для того, кто живет в
Боге, и он сам и мир всегда будут ничто.
Ангелус Силезиус
5
Отречение от телесной жизни ценно, нужно и радостно, только когда оно
религиозное, то есть когда человек отрекается от себя, своего тела, для
того, чтобы исполнить волю живущего в нем Бога. Когда же человек отрекается
от телесной жизни не для исполнения воли Бога, а для того, чтобы исполнить
свою волю или волю таких же людей, как он, то такое самоотречение и не
ценно, и не нужно, и не радостно, а только вредно и себе и другим.
6
Если будете стараться угождать людям для того, чтобы они были
благодарны вам, то напрасно будете стараться. Если же будете делать добро
людям, не думая о них, для Бога, то и себе сделаете хорошо, и люди будут
благодарны вам.
Кто забывает про себя, того Бог помнит, а кто про себя помнит, того Бог
забывает.
7
Только умирая для себя в теле, мы воскресаем в Боге.
8
Если ты ничего не ожидаешь и не хочешь получать от других людей, то
люди не могут быть страшны для тебя, как пчеле не страшна другая пчела, как
лошади не страшна другая лошадь.
Но если твое счастье находится во власти других людей, то ты непременно
будешь бояться людей.
9
С этого и надо начать: надо отрешиться от всего того, что нам не
принадлежит, отрешиться настолько, чтобы оно не было нашим хозяином,
отрешиться от всего, что нужно телу, отрешиться от любви к богатству, к
славе, к должностям, почестям, отрешиться от своих детей, жены, братьев.
Надо сказать себе, что все это не твоя собственность.
А как дойти до этого? Подчинить свою волю воле Бога: хочет Он, чтобы у
меня была лихорадка, - и я этого хочу. Хочет Он, чтобы я делал это, а не то,
- и я этого хочу. Хочет Он, чтобы со мной случилось то, чего я не ожидал, и
я этого хочу.
Эпиктет
10
Своя воля никогда не удовлетворяет, хотя бы и исполнились все ее
требования. Но стоит только отказаться от нее - от своей воли, и тотчас же
испытываешь полное удовлетворение. Живя для своей воли, всегда недоволен;
отрекшись от нее, нельзя не быть вполне довольным. Единственная истинная
добродетель - это ненависть к себе, потому что всякий человек достоин
ненависти своей похотливостью. Ненавидя же себя, человек ищет существо,
достойное любви. Но так как мы не можем любить ничего вне нас, то мы
вынуждены любить существо, которое было бы в нас, но не было бы нами, и
таким существом может быть только одно - всемирное существо. Царство Божие в
нас (Лк. XVII, 21); всемирное благо в нас, но оно не мы.
Паскаль
ИСТИННАЯ ЛЮБОВЬ К ЛЮДЯМ ВОЗМОЖНА
ТОЛЬКО ПРИ САМООТРЕЧЕНИИ
1
Не погибает только то, что живет не для себя. Но для чего жить тому,
кто живет не для себя? Не для себя можно жить только тогда, когда живешь для
всего. Только живя для всего, человек может быть и бывает спокоен.
Лао-Тсе
2
Если бы ты и хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от
человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Живя среди людей, ты не можешь
не отрекаться от себя, потому что мы все сотворены для взаимодействия, как
ноги, руки, глаза, а взаимодействие невозможно без самоотречения.
Марк Аврелий
3
Заставить себя любить других нельзя. Можно только откинуть то, что
мешает любви. А мешает любви любовь к своему животному я.
4
"Полюби ближнего, как самого себя" - не значит то, что ты должен
стараться полюбить ближнего. Нельзя заставить себя любить. "Люби ближнего"
значит то, что ты должен перестать любить себя больше всего. А как только ты
перестанешь любить себя больше всего, ты невольно полюбишь ближнего, как
самого себя.
5
Для того, чтобы точно, не на словах, быть в состоянии любить других,
надо не любить себя, - тоже не на словах, а на деле. Обыкновенно же бывает
так: других, мы говорим, что любим, но любим только на словах, - себя же
любим не на словах, а на деле. Других мы забудем одеть, накормить, приютить,
- себя же никогда. И потому для того, чтобы точно любить других на деле,
надо выучиться забывать о том, как одеть, накормить, приютить себя, - так
же, как мы забываем сделать это для других людей.
6
Надо приучить себя, когда сходишься с человеком, в душе говорить себе:
буду думать только о нем, а не о себе.
7
Стоит вспомнить о себе в середине речи - и теряешь нить своей мысли.
Только когда мы совершенно забываемся, выходим из себя, только тогда мы
плодотворно общаемся с другими и можем служить им и благотворно влиять на
них.
8
Чем богаче по внешности, благоустроеннее жизнь человека, тем труднее,
дальше от него радость самоотречения. Богатые почти совсем лишены этого. Для
бедного всякая отрывка от своей работы для помощи ближнему, всякий ломоть
хлеба, поданный нищему, есть радость самоотречения.
Богатый же, если и отдаст из своих трех миллионов два ближнему, не
испытает радости самоотречения.
9
Была давно-давно на земле большая засуха: пересохли все реки, ручьи,
колодцы, и засохли деревья, кусты и травы, и умирали от жажды люди и
животные.
Раз ночью вышла девочка из дома с ковшиком поискать воды для больной
матери. Нигде не нашла девочка воды и от усталости легла в поле на траву и
заснула.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212