Такие же
странные и темные тени будут падать на душу человека от непроверенных,
ничтожных, разнообразных мыслей.
Браминская мудрость [из "Голоса безмолвия"]
ЧЕЛОВЕК ВЛАСТЕН НАД СВОИМИ МЫСЛЯМИ
1
Наша жизнь бывает хороша или дурна от того, каковы наши мысли. А
мыслями можно управлять. И потому для того, чтобы жить хорошо, человеку надо
работать над мыслями, не поддаваться дурным мыслям.
2
Работай над очищением твоих мыслей. Если у тебя не будет дурных мыслей,
не будет и дурных дел.
Конфуций
3
Блюди себя в мыслях, блюди в слове, охраняй от всего дурного свои
действия. Соблюдая чистоту этих трех путей, ты вступишь на путь, начертанный
мудрым.
Буддийская мудрость
4
Все во власти неба, кроме нашего желания служить Богу или себе. Нам
нельзя мешать птицам пролетать над нашею головою, но мы властны не давать им
на ней гнездиться. Точно так же нельзя нам возбранить дурным мыслям
промелькать в голове нашей, но в нашей власти не давать им свить себе там
гнездо, чтобы высиживать и выводить злые поступки.
Лютер
5
Нельзя отогнать дурную мысль, когда она придет в голову, но можно
понять, что мысль эта дурная. А если знаешь, что она дурная, то можно не
отдаваться ей. Появилась мысль о том, что тот или этот человек нехорош. Я не
мог не подумать этого, но если я понял, что мысль эта дурная, я могу
вспомнить о том, что осуждать людей дурно, что я сам плох, и, вспомнив это,
я могу воздержаться от осуждения даже в мысли.
НАДО ЖИТЬ ДУХОВНОЮ ЖИЗНЬЮ ДЛЯ ТОГО,
ЧТОБЫ ИМЕТЬ СИЛУ УПРАВЛЯТЬ СВОИМИ
МЫСЛЯМИ
1
Мы часто думаем, что главная сила мира - сила вещественная. Мы думаем
так потому, что тело наше, хочешь не хочешь, всегда чувствует такую силу.
Сила же духовная, сила мысли нам кажется незначительной, и мы не признаем ее
за силу. А между тем в ней-то, в ней одной истинная сила, изменяющая и нашу
жизнь и жизнь всех людей.
2
Духовное руководит телесным, а не телесное духовным. И потому, чтобы
изменить свое состояние, человек должен работать над собой в области
духовной - в области мысли.
3
Жизнь наша бывает лучше или хуже только оттого, что мы сознаем себя или
телесным, или духовным существом. Если мы сознаем себя телесным существом,
мы ослабляем нашу истинную жизнь, усиливаем, разжигаем страсти, жадность,
борьбу, ненависть, страх смерти. Если же мы сознаем себя духовным существом,
мы возбуждаем, возвышаем жизнь, освобождаем ее от страстей, от борьбы, от
ненависти, освобождаем любовь. Перенесение же сознания из телесного существа
в духовное совершается усилием мысли.
4
Вот что писал Сенека своему другу: "Ты хорошо делаешь, любезный
Люциний, что стараешься сам своими силами держать себя в хорошем и добром
духе. Всякий человек всегда может сам себя так настроить. Для этого не нужно
подымать руки к небу и просить сторожа при храме пустить нас поближе к Богу,
чтобы Он нас расслышал: Бог всегда близко к нам. Он внутри нас. В нас живет
Святой Дух, свидетель и страж всего хорошего и дурного. Он обходится с нами,
как мы обходимся с Ним. Если мы бережем Его, Он бережет нас".
5
Если хочешь, чтобы мысль твоя была тебе на пользу, то старайся думать
совершенно независимо от своих чувств и своего положения, то есть не кривить
мыслью для того, чтобы оправдать то чувство, которое испытываешь, или то
дело, которое ты сделал или делаешь.
6
Когда в раздумьи не знаешь, что хорошо, что дурно, нужно уйти из мира;
только забота о суждении мира мешает видеть то, что добро и что зло. Уйди из
мира, то есть войди в себя, и уничтожится всякое сомнение.
7
Бороться с соблазнами легко только тогда, когда ты еще не подпал им.
В суете и среди возбуждения соблазнов некогда искать средств
противодействия нашим желаниям. Установи свои цели тогда, когда отсутствуют
соблазны, когда ты один.
Бентам
ВОЗМОЖНОСТЬ ЕДИНЕНИЯ В МЫСЛИ С ЖИВЫМИ
И УМЕРШИМИ ЛЮДЬМИ МИРА
ЕСТЬ ОДНО ИЗ ЛУЧШИХ БЛАГ ЧЕЛОВЕКА
1
Часто молодые люди говорят: "Я не хочу жить чужим умом, а сам обдумаю".
Это совершенно справедливо, мысль своя дороже всех чужих мыслей. Но зачем же
тебе обдумывать обдуманное? Бери готовое и иди дальше. В том, что можно
пользоваться чужими мыслями и идти дальше, сила человечества.
2
Усилия, освобождающие человека от грехов, соблазнов и суеверий,
совершаются прежде всего в мысли.
Главной помощью в борьбе этой служит человеку то, что он может
соединяться с разумной деятельностью всех живших до него мудрецов и святых
людей мира. Такое общение с мыслью прежде живших святых и мудрых людей есть
молитва, то есть повторение тех слов, которыми люди эти выражали свое
отношение к своей душе, к другим людям и к миру и началу его.
3
С древних времен признано, что для человека необходима молитва.
Для людей прежнего времени молитва была - и теперь остается для
большинства людей - обращением при известных условиях, в известных местах,
при известных действиях и словах к Богу или богам для умилостивления их.
Христианское учение не знает таких молитв. Оно учит тому, что молитва
необходима не как средство избавления от мирских бедствий и приобретения
мирских благ, а как средство укрепления человека в добрых мыслях.
4
Истинная молитва тем важна и нужна для души, что в такой молитве, когда
один с Богом, мысль достигает до той высшей степени, до которой она может
достигнуть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212