Они чутьем видят, что это учение одно под корень и
верно разрушает все то устройство, на котором они держатся. Гораздо больше
силы нужно для воздержания от зла, чем для делания самой трудной вещи,
которую мы считаем добром.
4
Все различия наших положений в мире ничто в сравнении с властью
человека над самим собою. Если человек упал в море, то совершенно все равно,
откуда он упал в море и какое это море, - Черное, Средиземное море или
океан, важно только то, умеет ли этот человек плавать или нет. Сила не во
внешних условиях, а в умении владеть собой.
5
Настоящая сила не в том, кто побеждает других, а в том, кто побеждает
себя, не позволяет животному властвовать над душой.
6
Кто отдается страстным желаниям, кто ищет наслаждений, у того страсть
становится все сильнее и сильнее, и такого человека она заковывает в цепи.
Кто успел победить страсть, тот разорвал цепи. Буддийская мудрость
7
Молодой человек! Отказывай себе в удовлетворении твоих желаний (в
увеселениях, в роскоши и т. п.), если и не из намерения совсем отказаться от
всего этого, то из желания иметь перед собой неперестающую возможность
наслаждения. Такая бережливость по отношению к твоему жизненному чувству
сделает тебя, благодаря отсрочке наслаждения, в действительности богаче.
Сознание того, что наслаждение находится в твоей власти, плодотворнее и
обширнее, как и все идеальное, чем удовлетворенное посредством этого
наслаждения чувство, потому что вместе с удовлетворением уничтожается и
самое чувство наслаждения.
Кант
8
Надо не столько стараться делать добро, сколько стараться быть добрым;
не столько стараться светить, сколько стараться быть чистым. Душа человека
живет как будто в стеклянном сосуде, и сосуд этот человек может загрязнить и
может держать чистым. Насколько чисто стекло сосуда, настолько светит через
него свет истины, - светит и для самого человека и для других. И потому
главное дело человека - внутреннее, в содержании в чистоте своего сосуда.
Только не загрязняй себя, и тебе будет светло, будешь светить и людям.
9
Только не делай того, чего не должно делать, и ты сделаешь все то, что
должно.
10
Часто для того, чтобы сделать то, чего мы желаем, нужно только
перестать делать то, что мы делаем.
11
Только посмотреть на жизнь, ведомую людьми в нашем мире, посмотреть на
Чикаго, Париж, Лондон, все города, все заводы, железные дороги, машины,
войска, пушки, крепости, храмы, книгопечатни, музеи, 30-этажные дома и т.
п., и задать себе вопрос, что надо сделать прежде всего для того, чтобы люди
могли жить хорошо? Ответить можно наверное одно: прежде всего перестать
делать все то лишнее, что теперь делают люди. А это лишнее в нашем
европейском мире - это 0,99 всей деятельности людей.
12
Как ни тонка и прозрачна стала ложь, вытекающая из противоречия нашей
жизни и нашего сознания, она утончается и растягивается, но не обрывается.
И, утончаясь и растягиваясь, ложь эта связывает существующий порядок вещей и
препятствует проявлению нового.
Большинство людей христианского мира уже не верит более в языческие
основы, руководящие их жизнью, а верит в христианские основы, признаваемые
ими в своем сознании, но жизнь продолжает идти по-прежнему. Для того, чтобы
исчезли все те бедствия и противоречия, которые физически и нравственно
мучают теперь людей, для того, чтобы наступило то Царство Божие, которое
1900 лет тому назад предсказано человечеству, людям нашего времени нужно
одно: нравственное усилие. Как для того, чтобы застуженная ниже точки
замерзания жидкость пришла в свойственную ей форму кристаллов, нужен толчок,
так для перехода человечества к той форме жизни, которая ему свойственна,
нужно нравственное усилие, то усилие, которым берется Царство Божие.
Усилие это не есть усилие движения, усилие открытия нового
миросозерцания, новых мыслей и совершения особенных новых поступков. Усилие,
которое нужно для вступления в Царство Божие или в новую форму жизни, есть
усилие отрицательное, усилие неследования за потоком, усилие неделания
поступков, не согласных с внутренним сознанием.
И вот к необходимости этого-то усилия и приведены теперь люди и
жестокостью жизни, и ясностью, и распространенностью христианского учения.
13
Малейшее движение вещества важно для всей природы. Все море изменяется
от одного камня. Точно так же и в духовной жизни малейшее движение
производит бесконечные последствия. Все важно.
Паскаль
XXIII. СЛОВО
Слово - выражение мысли и может служить соединению и разделению людей;
поэтому нужно с осторожностью обращаться с ним.
СЛОВО - ДЕЛО ВЕЛИКОЕ
1
Словом можно соединить людей, словом можно разъединить их; словом можно
служить любви, словом же можно служить вражде и ненависти. Берегись такого
слова, которое разъединяет людей или служит вражде и ненависти.
2
Слово - выражение мысли, мысль - проявление Божеской силы, и потому
слово должно соответствовать тому, что оно выражает. Оно может быть
безразлично, но не может и не должно быть выражением зла.
3
Человек - носитель Бога. Сознание своей божественности он может
выражать словом. Как же не быть осторожным в слове?
4
Время проходит, но сказанное слово остается.
5
Если имеешь время подумать, прежде чем начинать говорить, то подумай,
стоит ли, нужно ли говорить, не может ли повредить кому-нибудь то, что ты
хочешь сказать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212