Как
река, когда придет время, перельется через плотину и будет течь все так же,
так и люди, делающие худое, не перестанут его делать, а только выждут время.
2
Принуждающий нас силой как бы лишает нас наших прав, и мы потому
ненавидим его. Как благодетелей наших, мы любим тех, кто умеет убедить нас.
Не мудрый, а грубый, непросвещенный человек прибегает к насилию. Чтобы
употребить силу, надо многих соучастников; чтобы убедить, не надо никаких.
Тот, кто чувствует достаточно силы в самом себе, чтобы владеть умами, не
станет прибегать к насилию. Государство прибегает именно потому, что оно
сознает свое бессилие убедить людей в своей необходимости.
По Сократу
3
Заставить людей силой делать то, что мне кажется хорошим, это самое
лучшее средство внушить им отвращение к тому, что мне кажется хорошим.
4
Всякий по себе знает, как трудно изменить свою жизнь и стать таким,
каким хотел бы быть. Когда же дело идет о других, то кажется, что стоит
только приказать и припугнуть, и другие сделаются такими, какими мы хотим,
чтобы они были.
5
Сила есть то орудие, посредством которого невежество заставляет своих
последователей делать те дела, к которым они по природе не склонны; и
(подобно попытке заставить воду идти выше своего уровня) в тот момент, когда
орудие это перестанет действовать, прекращаются и его последствия. Есть
только два средства направлять человеческую деятельность. Одно в том, чтобы
завладеть склонностью, убедить рассуждением, и другое в том, чтобы заставить
человека действовать противно его склонностям и суждениям. Один способ
подтверждается опытом и всегда увенчивается успехом, другой употребляется
невежеством, и последствия его - разочарование. Когда ребенок кричит, чтобы
ему дали погремушку, он хочет силой получить ее. Когда родители бьют своих
детей, то это с тем, чтобы силою заставить их вести себя хорошо. Когда
пьяный муж бьет свою жену, то он делает это ввиду исправления ее силою.
Когда преступник наказывается, то это делается для того, чтобы улучшить мир
силою. Когда один человек судится с другим, то это с тем, чтобы достигнуть
справедливости посредством силы. Когда священник говорит об ужасах адских
мучений, он делает это с целью направить своих слушателей на небо силою.
Когда один народ воюет с другим, то цель его состоит в том, чтобы приобрести
желательное положение силою. И удивительное дело: и до сих пор невежество
вело и ведет человечество тем самым путем насилия, который всегда ведет к
разочарованию.
Комб
6
Всякий человек знает, что всякое насилие зло. И вот, чтобы отучить
людей от насилия, мы ничего лучше не можем придумать, как то, что мы, люди,
требующие к себе высшего уважения, делаем для этой цели самые жестокие
насилия: тюрьмы, казни.
7
Из того, что возможно насилием подчинить людей справедливости, вовсе не
следует, чтобы было справедливо подчинять людей насилием.
Паскаль
8
Человек так же мало сотворен для того, чтобы принуждать, как и для
того, чтобы повиноваться. Люди взаимно портятся от этих двух привычек. Тут
одурение, там наглость - и нигде истинного человеческого достоинства.
Консидеран
ГОСУДАРСТВО ОСНОВАНО НА НАСИЛИИ
1
Как удивительно заблуждение о том, что одни люди могут заставить других
людей делать то, что они считают хорошим для этих людей, а не то, что эти
люди сами для себя считают хорошим! А между тем на этом удивительном
заблуждении основываются все устройства жизни: семейные, общественные,
государственные и даже церковные. Одни люди заставляют других притворяться,
что они делают охотно то, что им предписано, угрожая всякого рода насилием
за прекращение этого притворства, и вполне уверены, что они делают нечто
полезное и даже достойное восхваления всеми людьми, даже и теми, кого они
насилуют.
2
Из суеверия о том, что одни люди могут насилием устраивать жизнь других
людей, зародилось и утвердилось еще худшее суеверие о том, что людям нельзя
жить без того, чтобы не устраивать у себя такую власть, которой надо во всем
повиноваться.
3
Люди так привыкли к насилию, что думают, что они живут мирно только
оттого, что есть суды, полиция, войска.
Это не только неправда, но, напротив, все эти суды, полиция, войска
больше всего другого мешают дружной и согласной жизни людей. Люди, возлагая
свои надежды на все эти устройства, уж не заботятся о том, чтобы своими
силами установить мирную жизнь между собою.
4
Никакие условия не могут сделать того, чтобы убийство перестало быть
самым грубым и явным нарушением закона Бога, выраженного и во всех
религиозных учениях и в совести людей. А между тем при всяком
государственном устройстве убийство - и в виде казни и на войне - считается
законным делом.
5
Люди признают насильническую власть и подчиняются ей, потому что
боятся, что если не будет такой власти, то злые люди будут насиловать и
обижать добрых. Пора людям понять, что этого нечего бояться; нечего бояться
потому, что то, чего они боятся, то и есть, то есть что теперь, при
теперешних властях злые не переставая насилуют и обижают добрых, и обижают и
насилуют так, что трудно думать, чтобы без этих властей и обиды были бы
хуже.
6
Правители учат и говорят, что насилие власти охраняет всех людей от
насилий и обид дурных людей, что как только насилия властей прекратятся, так
немедленно им на смену начнут злые люди убивать и мучить добрых.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212