Воздух, вода, солнечный свет принадлежат ему только на
большой дороге. Единственное право, признанное за ним законом, это ходить по
этой большой дороге до тех пор, пока он не зашатается от усталости, потому
что он не может остановиться, а должен ходить.
Грант-Ален
2
Десять добрых людей улягутся и мирно выспятся на одном войлоке, а два
богача не уживутся в десяти комнатах. Если доброму человеку достанется
краюха хлеба, то половиной ее он поделится с голодным. Но если царь завоюет
одну часть света, он не успокоится, пока не захватит еще другую такую же.
3
У богатых на 3 человека 15 комнат, и нельзя пустить согреться и
переночевать нищего.
У крестьянина семиаршинная изба на 7 душ, и он охотно пускает странника
и говорит: Бог велит пополам делить.
4
Богатые и бедные дополняют друг друга. Если есть богачи, то должны быть
и есть бедняки. Если есть безумная роскошь, то есть и не может не быть и та
страшная нужда, которая заставляет неимущих служить безумной роскоши.
Богатые это - грабители, бедные это - ограбленные. От этого-то Христос
любил бедных и удалялся от богатых. По его учению, быть ограбленным лучше,
чем быть грабителем. И в царстве правды, которое Он проповедовал, богатые и
бедные были бы одинаково невозможны.
Генри Джордж
5
Бродяга - необходимое дополнение к миллионеру. Генри Джордж
6
Удовольствия богачей добываются слезами бедняков.
7
Когда богатые люди говорят об общественном благе, я знаю, что это не
что иное, как заговор богачей, ищущих своей выгоды под именем и под
предлогом общего блага.
Томас Мор
8
Честные люди не бывают богаты. Богатые люди не бывают честны. Лао-Тсе
9
"Не будь грабителем бедного, потому что он беден", - говорит Соломон. А
между тем "это ограбление бедного, потому что он беден", - самое
обыкновенное дело: богатый всегда пользуется нуждой бедного для того, чтобы
заставить его на себя работать или купить то, что он продает, по самой
низкой цене.
Ограбление богатого на больших дорогах за то, что он богат, гораздо
реже встречается, потому что грабить богатого опасно, бедного же можно
грабить, ничем не рискуя.
По Дж. Рескину
10
Жить становится богатым все стыднее и стыднее, а бедным все досаднее и
досаднее.
11
Люди рабочего народа часто стараются перейти в сословие людей
достаточных, живущих чужим трудом. Они называют это выйти в хорошие люди. А
надо бы называть это, напротив, - уйти из хороших людей в плохие.
12
Богатство перед Богом великий грех, а бедность - перед людьми.
Пословица
ПРЕСТУПНОСТЬ ЗЕМЕЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
1
Всякое богатство грешно и гадко. Но нет богатства более грешного и
более гадкого, чем богатство, основанное на земельной собственности. То, что
называется правом земельной собственности, лишило половину людей земного
шара их законного и естественного наследства.
2
Тела мужчин и женщин, а тем более их души не должны быть покупаемы или
продаваемы. А если это так, то точно так же не должна быть продаваема земля,
потому что это вещь необходимая для поддержания тел и душ людских.
Джон Рескин
3
Тот, кто владеет земельной собственностью в большем размере того, что
нужно ему для пропитания своего и своей семьи, не только участник, но и
виновник той нужды, тех бедствий и того развращения, от которых страдают
рабочие люди.
4
Люди, владеющие земельной собственностью, и на словах и в судах
осуждают людей за присвоение чужой собственности.
Неужели они не понимают, что им, не переставая отнимающим у народа
самую неотъемлемую собственность, надо сгореть со стыда, как только будет
упомянуто слово воровство, а не осуждать и карать за то дело, которое они
сами не переставая совершают?
5
Все люди с самого начала и прежде всякого юридического акта находятся
во владении землею, т.е. имеют право быть там, где природа или случайность
поместила их.
Кант
6
Так как я рожден для земли, то земля и дана мне для того, чтобы брать
из нее, что мне нужно, для обработки и посадки, и я имею право требовать
себе свою долю.
Покажите же мне, где она? Эмерсон
7
Земля - общая нам мать; она кормит нас, дает нам приют, радует и
любовно обогревает нас; с минуты рождения и пока мы не успокоимся вечным
сном на ее материнской груди, она постоянно своими нежными объятиями лелеет
нас.
И вот, несмотря на это, люди толкуют об ее продаже, и действительно, в
наш продажный век земля представляется на рынок для оценки и для так
называемой продажи. Но продажа земли, созданной небесным творцом, является
дикой нелепостью. Земля может принадлежать только всемогущему Богу и всем
сынам человеческим, работающим на ней, или тем, кто будет на ней работать.
Она представляет собственность не одного какого-либо поколения, но всех
прошлых, настоящих и будущих поколений, работающих на ней.
Карлейль
8
Мы занимаем остров, на котором живем трудами рук своих. Разбитый в
кораблекрушении моряк выброшен на наш берег. Имеет ли он такое же, как и мы,
естественное право на том же основании, как и мы, занимать частицу земли для
того, чтобы кормиться на ней своим трудом? Казалось бы, право это
несомненно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212