2
Уважать людей надо не по их званию и богатству, а по той работе,
которую они делают. Чем полезнее эта работа, тем почтеннее люди. В мире же
бывает напротив: уважают праздных, богатых людей, а не уважают тех, кто
делает самые полезные всем дела: земледельцев, рабочих.
3
Праздные, богатые люди заботятся о том, чтобы своей роскошью пускать
пыль в глаза. Они чуют, что без этого все бы презирали их, так как они того
заслуживают.
4
Стыдно человеку, когда ему советуют в трудолюбии подражать муравью. И
еще вдвойне стыдно то, когда он совету этому не следует.
Талмуд
5
Одно из самых удивительных заблуждений - заблуждение о том, что счастье
человека в том, чтобы ничего не делать.
6
Надобно бы в муки ада включить вечную праздность, а ее-то, напротив,
поместили среди радостей рая.
Монтескье
7
У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.
8
"Разделение труда" есть большею частью предлог к тому, чтобы, ничего не
делая или делая какие-нибудь пустяки, сваливать на других всю нужную для
тебя работу. Те, кто распоряжается этим разделением, всегда берут себе ту
работу, которая кажется им самой приятной, ту же, которая кажется им
тяжелою, предоставляют другим. И удивительное дело: люди эти всегда
ошибаются, так что кажущаяся им приятной работа оказывается под конец самой
тяжелой, а та, которой они избегали, самой приятной.
9
Никогда не беспокой другого тем, что ты можешь сам сделать.
10
Сомнения, печаль, уныние, негодование, отчаяние, - все эти бесы
караулят человека и, как только он ведет праздную жизнь, тотчас же нападают
на него. Самое верное спасение от всех этих бесов - телесная упорная работа.
Возьмется человек за такую работу, и все бесы не смеют подойти к нему,- и
только издали ворчат на него.
Карлейль
11
Дьявол, ловя людей на свою уду, насаживает разные приманки. Но для
праздного человека не нужно никаких, - он идет на голый крючок.
12
Есть две пословицы: "От работы будешь горбат, а не будешь богат" и еще:
"От трудов праведных не наживешь палат каменных". Пословицы эти
несправедливы, потому что лучше быть горбатым, чем быть неправедно богатым,
и труды праведные много лучше, чем палаты каменные.
13
Были два брата: один служил у царя, а другой кормился трудом рук своих.
Богатый брат сказал раз бедному:
- Зачем ты не поступаешь на служение к царю, - ты бы не знал тяжелого
труда.
На это бедный сказал:
- А зачем ты не трудишься: ты бы не знал унижения, рабства.
Мудрецы говорили, что лучше спокойно есть хлеб своего труда, чем носить
золотой пояс и быть слугою другого. Лучше месить руками известь и глину, чем
складывать их на груди в знак покорности.
Саади
14
Лучше взять веревку и пойти в лес за дровами и продать вязанку дров на
пищу, чем просить людей, чтобы кормили вас. Если они не дадут вам, - вам
будет досадно, а если дадут, - будет еще хуже: будет стыдно.
Магомет
15
Не стоять у дверей богатого и не говорить голосом просителя - это
лучшая жизнь. А для того, чтобы этого не было, надо не бояться работы.
Инд. Гитопадеша
16
Если не хочешь трудиться, то или унижайся, или насилуй,
17
Милостыня тогда доброе дело, когда подаешь от своих трудов.
Пословица говорит: сухая рука прижимиста, потная рука таровата. Так и в
"Учении 12 апостолов" сказано: пусть милостыня твоя потом выходит из руки
твоей.
18
Лепта бедной вдовы не только равноценна богатейшим дарам, но только эта
лепта и есть настоящее милосердие.
Только бедные, трудящиеся могут иметь счастье милосердия. Богатые,
праздные лишены этого.
19
Было у одного богача все, что желают люди: миллионы денег, и
разубранный дворец, и красавица жена, и сотни слуг, и роскошные обеды, и
всякие закуски, и вина, и полна конюшня дорогих коней. И все это так
прискучило ему, что он целый день сидел в своих богатых палатах и вздыхал и
жаловался на скуку. Только ему и было дела и радости, что еда. Просыпался он
- ждал завтрака, от завтрака ждал обеда, от обеда - ужина. Но и этой утехи
он скоро лишился. Ел он так много и так сладко, что испортился у него
желудок, и позыва на еду не стало. Призвал он докторов. Доктора дали
лекарства и велели ходить каждый день по два часа.
И вот ходит он один раз свои положенные два часа и все думает о своем
горе, что нет охоты к еде. И подошел к нему нищий.
- Подай, - говорит, - Христа ради, бедному человеку.
Богач все о своем горе думает, что ему есть не хочется, и не слушает
нищего.
- Пожалей, барин, день целый не ел.
Услыхал богач про еду, остановился.
- Что же, хочется есть?
- Как не хотеть, барин, страсть хочется!
"То-то счастливый человек", - подумал богач. И позавидовал бедняку.
Бедные завидуют богачам, а богачи завидуют нищим.
Всем равно. Бедным лучше тем, что бедные часто не виноваты в своей
бедности, а богачи всегда сами виноваты в своем богатстве.
X. КОРЫСТОЛЮБИЕ
Грех корыстолюбия состоит в приобретении все большего и большего
количества предметов или денег, нужных другим людям, и в удержании в своей
власти этих предметов или денег для того, чтобы пользоваться по своему
желанию чужими трудами.
В ЧЕМ ГРЕХ БОГАТСТВА
1
Человек в нашем обществе не может спать, не платя за то место, на
котором он спит.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212