Если споткнулся и упал, то
что же делать, а если не споткнулся, то зачем же нарочно падать? Если можешь
без греха прожить целомудренно, то лучше не жениться.
3
Неправда, что целомудрие противно природе человека. Целомудрие возможно
и дает несравненно больше блага, чем даже счастливый брак.
4
Губительны для доброй жизни излишества в пище, так же и еще более
губительны для доброй жизни излишества половой жизни. И потому чем меньше
отдается человек тому и другому, тем лучше для его истинно духовной жизни.
Разница между тем и другим, однако, большая. Отказавшись совсем от пищи,
человек уничтожает свою жизнь; отказавшись же от половой жизни, человек не
прекращает ни своей жизни, ни жизни рода, которая зависит не от него одного.
5
Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый
заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и
девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть
святой и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.
1 Кор., VII, 32-34 6
6
Если люди, женившись, думают, что они своим браком служат Богу и людям
тем, что продолжают род людской, то они сами себя обманывают. Таким людям,
вместо того чтобы жениться для увеличения числа детских жизней, гораздо
проще поддерживать и спасать те миллионы детских жизней, которые гибнут от
нужды и заброшенности.
7
Хотя только редкие люди могут вполне быть целомудренны, пусть всякий
человек понимает и помнит, что он всегда может быть более целомудрен, чем он
был прежде, и может вернуться к нарушенному целомудрию, и что чем больше
приблизится человек к полному целомудрию, тем больше он получит сам для себя
истинного блага и тем более он будет в состоянии служить благу ближних.
8
Говорят, что если все люди будут целомудренны, то прекратится род
человеческий. Но ведь по церковному верованию должен наступить конец света;
по науке точно так же должны кончиться и жизнь человека на земле и сама
земля; почему же то, что нравственная добрая жизнь тоже приведет к концу род
человеческий, так возмущает людей?
Главное же то, что прекращение или не прекращение рода человеческого не
наше дело. Дело каждого из нас одно: жить хорошо. А жить хорошо по отношению
половой похоти значит стараться жить как можно более целомудренно.
9
Один ученый сделал расчет, что если человечество будет удваиваться
каждые 50 лет, как оно удваивается теперь, то через 7000 лет от одной пары
разведется людей столько, что если бы их тесно прижать плечо с плечом по
всему земному шару, то поместится на всем земном шаре только одна двадцать
седьмая часть всех людей.
Для того, чтобы этого не было, нужно только одно - то самое, что
высказывалось всеми мудрецами мира и что вложено в душу всех людей, -
целомудрие, стремление к наибольшему целомудрию.
10
"Вам сказано, - сказал Христос, поминая слова закона Моисея, - не
прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с
вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своем" (Мф. V, 27-28).
Слова эти не могут означать ничего другого, как только то, что, по
учению Христа, человек вообще должен стремиться к полному целомудрию.
Как же это может быть? - скажут на это. - Держись люди полного
целомудрия, уничтожится род человеческий. Но, говоря так, люди забывают то,
что указание совершенства, к которому должно стремиться, не означает того,
что человек должен достигнуть полного совершенства. Человеку ни в чем не
дано достигнуть полного совершенства. Назначение человека в приближении к
совершенству.
ГРЕХ БЛУДА
1
Неиспорченному человеку всегда бывает отвратительно и стыдно думать и
говорить о половых сношениях. Береги это чувство. Оно недаром вложено в душу
людей. Чувство это помогает человеку удержаться от греха блуда и соблюсти
целомудрие.
2
Называют одним и тем же словом любовь духовную - любовь к Богу и
ближнему, и любовь плотскую мужчины к женщине или женщины к мужчине. Это
большая ошибка. Нет ничего общего между этими двумя чувствами. Первое
духовная любовь к Богу и ближнему - есть голос Бога, второе - половая любовь
между мужчиной и женщиной - голос животного.
3
Во всех людях - женщинах и мужчинах - живет дух божий. Какой же грех
смотреть на носителя духа божия, как на средство удовольствия! Всякая
женщина для мужчины прежде всего должна быть сестрою, и всякий мужчина для
женщины - братом.
4
Закон Бога в том, чтобы любить Бога и ближнего, то есть всех людей без
различия. В половой же любви мужчина любит больше всех других одну женщину и
женщина одного мужчину, и потому половая любовь чаще всего отвлекает
человека от исполнения закона Бога.
БЕДСТВИЯ, ПОРОЖДАЕМЫЕ ПОЛОВОЙ РАСПУЩЕННОСТЬЮ
1
Пока ты не уничтожил до самого корня похотливую. привязанность свою к
женщине, до тех пор дух твой будет привязан к земному, как сосунок-теленок
привязан к своей матери.
Люди, захваченные похотью, мечутся, как заяц в западне. Как только они
завязли в путах похотливой страсти, они уже надолго не выбьются из
страданий.
Буддийская мудрость
2
Ночная бабочка летит на огонь, потому что не знает того, что обожжет
крылья; и рыба глотает червяка на удочке, потому что не знает того, что это
губит ее. А мы знаем, что блудная похоть наверное опутает и погубит нас, а
все-таки отдаемся ей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212