ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

Он знал, что если он скажет: "Да, ты,конечно,сможешь поступить
в колледж", то она ответила: "Нет, я не смогу". Но если он скажет ей,
например: "Ты не сможешь сдать экзамены", то она ответит: "Ах, так?"
пойдет и сдаст эти экзамены.

- 106 -

И что же произойдет с этой женщиной,если мы приостановим действие
этой части и не введем никаких других изменений?
...У нее не остается ни одного способа самомотивирования. Именно
поэтому мы делаем экологическую проверку.
Экологическая проверка - это способ убедиться, что новые стерео-
типы поведения соответствуют всем остальным частям личности.Вплоть до
шага 6 мм в сущности создаем систему коммуникаций между сознанием лич
ности и той ее частью, которая отвечает за стереотип, подлежащий из-
менению. Затем мы находим более эффективные способы попадания в изме-
няемой области. Я не знаю, когда я закончу этот процесс,я должен убе-
диться, что он будет полезен для всей личности в целом.
Разрешите мне привести еще один пример на эту же тему. Я встречал
людей, которые были тихими, как мышки, затем проходили треннинг само-
утверждения и становились агрессивными, и настолько агрессивными, что
жена или муж оставляли их, а друзья переставали с ними разговаривать.
Они орут на окружающих и прекрасно самоутверждаются, но друзей у них
не остается. Это - полярное изменение, колебания маятника в противо-
положную сторону. Один из способов утвердиться, что с клиентом такого
не произойдет - это экологическая проверка.
Когда мы закончили формирование коммуникации и получили новые
варианты поведения для той части, которая управляет проблемным пове-
дением,вы спрашиваете все остальные части личности,как это отозвалось
на них?"Есть ли какая-либо часть меня,которая имеет возражение против
новых способов поведения?" Если какая-то часть возражает, то обычно
она использует другой сигнал. Сигнал этот может быть в той же самой
системе, но в другой части тела. Если вдруг возникает напряжение в
плечах, то вы говорите: "Хорошо, мое сознание ограничено. Не могли бы
увеличить напряжение, если возражения есть и уменьшить, если их нет?"
- если возражения есть, то это прекрасный результат. Это означает,
что есть другая часть, другой ресурс, который может быть использован
для того, чтобы совершить это изменение. Вы снова на шаге 2, откуда
повторяете весь процесс.
Одна из тех вещей, которые отличают хорошего коммуникатора от
плохого - это способ использования языка. Используйте язык так, чтобы
достигать намеченной цели. Люди, неряшливо использующие язык,получают
неряшливые реакции, Вирджиния Сатир очень точна в использовании слов,
а Милтон Эриксон - еще точнее. Если вы точно формулируете процессы,
то в ответ получаете точную информацию.Например, кто-то здесь сегодня
сказал: "Обратитесь внутрь себя и спроси часть ответсственную за это
поведение, хочет ли она измениться". Он получит ответ "нет"! Прекрас-
но! Он не предложил этой части новых вариантов. Он не спросил:"Хочешь
ли ты со мной поговорить?" Он сказал: "Хочешь ли ты измениться?"
Другой участник семинара сегодня сказал: "Хочешь ли ты, часть от-
ветственная за это поведение, принять выборы, сделанные творческой
частью?" Ответ был отрицательный. И конечяно, творческая часть ничего
не знает про это поведение. Только она знает об этом поведении все.
Мужчина: А что, если творческая часть отказывается гонерировать
новые варианты?
Это никогда не произойдет, если вы ее уважаете. Если вы как тера-
певт, не уважаете способность людей к творчеству, не уважаете их
подсознание, то оно прекратит любую коммуникацию с вами.
Женщина: Я и мой партнер открыли, что наше сознание с большим
трудом принимает всякие изменения.
Я совершенно согласен с вами. Это совершенно справеливо относи-
тельно терапевтов, особенно если новые варианты поведения остаются в
подсознании. Но это не обязательно верно по отношению к другим тера-
певтам. Терапевты имеют очень любобытное подсознание. Почти каждая
современная гуманистическая психотеология, насколько я знаю,предпола-
гает, что надо осозновать, чтобы совершить изменение. Это абсурд.

- 107 -

Женщина: Я все время путаю сознание и осознание.В гештальттерапии
говорится о важности осознания, а ...
Когда Фриц Перлс говорит:оставьте свой ум и обратитесь к чувствам,
осознавайте их, то я думаю, что он говорит об опыте. Я думаю, что пе-
реживал, что можно сенсорно переживать,не вмешивая при этом сознание.
Он писал, о "ОМ" опыта, о том, что когда вы что-то себе говорите, то
находитесь так далеко от своего сенсорного опыта, как это только воз-
можно. Если вы делаете зрительные образы, то находитесь несколько
ближе к своему опыту. Когда же вы испытываете чувства, то находитесь
на ближайшем расстоянии к своему опыту. Он писал также о том,что "ОМ"
резко отличается от поведения и действительности в реальном мире.
Я думаю, что здесь он намекает на то, что вы можете иметь опыт
рефлексивного сознания. Он назвал это состояние "быть и сейчас". Мы
называем его "аптайм"". Эта стратегия, которую мы, в частности, ис-
пользуем для того, чтобы организовать наши реакции и восприятие для
работы здесь на семинаре, находясь в "аптайм",вы ничего себе не гово-
рите, не делаете зрительных образов и не имеете чувств.Вы просто оце-
ниваете сенсорный опыт и прямо на него реагируете.
В генштальт-терапии присутствует скрытое убеждение, что оценивать
опыт клиента по внешним невербальным проявлениям плохо, потому что в
этом случае вы должны проявлять реакцию избегания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84

ТОП авторов и книг     ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ    

Рубрики

Рубрики