Какая-то часть не хочет, чтобы сознание знало, что происходит, так
как убеждена, что оно с этим не справится, и она может быть права или
не права. Иногда мне приходилось работать с людьми,у которых была та-
кая часть, которая показывала сознанию что-нибудь на короткий момент,
чтобы проверить, может ли в действительности оно с этим справиться.
Обычно, такая часть приходила к выводу, что сознание может принять
данную информацию. Иногда же я получал такой эмпатический ответ:"Нет,
я ни за что этого не сделаю. Я не позволю сознанию узнать это. Я могу
изменить любую поведенческую реакцию, но информировать сознание я не
буду". И люди изменялись. В любом случае изменения обычно происходят
на уровне подсознания. Только в современной Западно-европейской мысли
идея изменения дается эксплицитно.
Если та часть личности Дика сказала бы,что не хочет информировать
сознание о своих намерениях,то это нам совершенно не помешало бы про-
двигаться дальше.Тогда мы бы попросили часть Х прямо пойти к творчес-
кой части и получить от нее новый вариант поведения.В сущности,именно
информирование сознания ибо все и делает психотерапию такой затяжной.
Я говорю серьезно. А сознание, насколько мне известно, совершенно не
важно, если вы не хотите писать книги, в которых моделировалось бы
ваше поведение. Если речь идет о коммуникации лицом к лицу, неважно,
внутренней или внешней то в сознании вы не нуждаетесь. В данном слу-
чае мы существенно ограничили вмешательство сознания Дика приемом и
описанием изменений в сигнальной системе,а также задаванием вопросов.
Весьма возможно - и не только возможно, но и полезно для него не
знать, каковы же намерения его подсознательной части, каковы же новые
выборы. Изменения при этом будут также глубоки и эффективны, как если
бы он знал об этом. В сущности, в каком-то отношении изменения в этом
случае даже более эффективны.
Мужчина: А что, если бы вы не получили ответа в самом начале?
Ну, если вы вообще не получаете ответа, то ваш клиент, по всей
вероятности, мертв. Но если он не получает ответа, который бы убедил
его, я обьединяюсь с его подсознанием и говорю: "Смотрите, эта часть
вашей личности не хочет с нами в коммуникацию, я согласен с ней, так
как я тоже не хотел бы с вами общаться.Вы еще не поняли,что эта часть
сделала для вас что-то жизненно важное. Она делает вам услугу, служит
вам, в то время как вы все время проводите в борьбе против ваших соб-
ственных внутренних процессов- она же делает для вас что-то полезной.
Я хочу поприветствовать и поблагодарить ее. А вы я думаю, должны ей
извенения. Я в буквальном смысле прошу клиента обратиться внутрь себя
и попросить у определенной части личности прощения за то, что он все
время против нее боролся и затруднял достижение ее целей.
Если это не сработает, вы можете пригрозить клиенту. "Если вы не
будете относиться лучше к частям своей личности,я помогу им разрушить
вас. Я помогу им наградить вас ужасной головной болью или набрать 80
кг. веса. Действуя таким образом, я обычно получаю действительно хо-
рошую подсознательную коммуникацию.Человек скажет "Ну, я не думаю,что
вы действительно правы", а его голова кивнет в знак согласия со мной.
Женщина: На третьем шаге вы спросили часть личности Дика, к чему
она стремиться с помощью стереотипоа Х. Обязательно ли делать это,
если не важно, знаете ли вы об этом или нет?
Нет, просто большинству людей это очень интересно. Если подсозна-
ние не хочет раскрывать свои намерения, то я говорю, что-то вроде:
"Даже в том случае,если Х является стереотипом, который вы непременно
хотите изменить,эта часть вашей личности имеет относительно вас пози-
тивные намерения. Не могли бы вы в это поверить? Заставляя вас делать
Х, она старается сделать для вас, как для целостной личности, что-то
полезное. Если вы сможете принять это, то давайте оставим содержание
не осознанным и скажем: "ОК. Я верю, что у вас - хорошие намерения.

- 101 -

Я не нуждаюсь в рассмотрении и оценке ваших намерений,поскольку делаю
допущение, что вы действуете в моих самых горячих интересах". Теперь
вы можете переходить к 4-му шагу.
Несколько лет назад на семинаре была одно женщина, у которой была
фобия езды по автодорожным развязкам.Я не отнесся к этому как к фобии,
что было бы гораздо элегантнее.Я сделал стандартное переформирование,
чтобы показать, что с фобией можно работать с помощью двойной визу-
ально-кинестетической диссоциации.
Я сказал: "Смотрите, у вас есть такая часть личности, которая
заставляет вас задыхаться и испытывать страх, если вы проезжаете
вблизи развилки. Обратитесь внутрь себя и скажите этой части, что вы
знаете о том, что она делает что-то важной для вас, а потом спросите,
хочет ли она вступать с вами в коммуникацию.Был получен очень сильный
положительный ответ. Тогда я попросил эту женщину снова обратиться к
той части и спросить, сможет ли она сказать, чего она добивается,
заставляя эту женщину испытывать страх и задыхаться вблизи дорожный
развязок. Часть ответила: "Нет, я не хочу вам этого говорить".
Вместо того, чтобы делать подсознательное формирование, вместо
того, я сделал нечто, что может показаться забавным, но что я делаю
время от времени, если у меня появляются подозрения или как говорят,
интуитивные догадки. Я сказал ей спросить эту часть, знает ли она
вообще,для чего она это делает? Женщина закрыла глаза,затем вернулась
во внешний мир и сказала:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84