Каково средство для застревания?
Застревание на определенном способе понимания мира -- каким бы он ни
был -- является причиной трех главных человеческих болезней, с которыми я
хотел бы что-нибудь сделать. Первая -- это серьезность, как в выражении
"мертвецки серьезно". Если вы решаете, что хотите что-либо сделать --
прекрасно, но серьезное отношение к этому только ослепит вас и встанет у вас
на пути.
Правота или уверенность -- это вторая болезнь. Уверенность -- это когда
люди перестают думать и замечать. Всякий раз, когда вы чувствуете себя
абсолютно уверенным в чем-либо, это верный знак, что вы что-то упустили.
Иногда удобно сознательно игнорировать что-то некоторое время; но если вы
абсолютно уверены -- возможно, вы упустите это навсегда.
Уверенности легко прокрасться в вас. Даже неуверенные люди тоже обычно
уверены в этом. Они либо уверены, что уверены, либо уверены, что не уверены.
Редко находится человек, неуверенный в своих сомнениях или неуверенный в
своей уверенности. Такое переживание можно создать, но встречается оно
редко. Вы можете спросить человека:"Достаточно ли вы уверены, чтобы
сомневаться?" Это глупый вопрос, но после того, как вы его зададите, он уже
больше никогда не будет уверен.
Третья болезнь -- это важность, и самое худшее - собственная важность.
Как только что-то одно приобретает важность, все остальное -- теряет.
Важность -- прекрасный способ оправдать посредственность и деструктивность
или любое другое поведение, достаточно неприятное, чтобы нуждаться в
оправдании.
Большинство людей попадает в тупик благодаря этим трем болезням. Вы
можете решить, что нечто важно, но не сможете по-настоящему серьезно к этому
отнестись, пока не будете уверены, что это важно. В этот момент вы вообще
перестаете думать. Аятолла Хомейни -- замечательный пример, но вы можете
найти множество других примеров, поближе к дому.
Однажды я остановил машину напротив продуктового магазина в маленьком
городке, неподалеку от которого я тогда жил. Подбегает парень и сердито
говорит:"Мой друг сказал, что ты двинул меня сзади".
"Не думаю; хочешь, чтобы я это сделал?"
"Знаешь, что..."
Я сказал:"Подожди только одну минутку", вошел в магазин и стал делать
покупки.
Когда я вышел, он все еще был там! Когда я подошел к своей машине, он
задыхался от злости. Я подобрал сумку с покупками и сунул ему, и он взял ее.
Я открыл дверцу машины, сложил туда остальные три сумки, взял сумку у него,
сел в машину и захлопнул дверцу. Потом я сказал:"Ну хорошо, если ты
настаиваешь", двинул ему по радиатору и тронулся с места.
Когда я отъезжал, он взорвался истерическим смехом, потому что я просто
не принял его всерьез.
Для большинства людей "тупик" -- это когда они чего-то хотят и не
получают этого. Очень немногие могут в такой момент остановиться и
усомниться в своей уверенности, что эта вещь серьезно важна для них. Однако
есть другой тип тупика, которого никто не замечает: нежелание чего-либо и
неимение этого. Это самое огромное ограничение, потому что вы даже не
знаете, что застряли. Я бы хотел, чтобы вы подумали о чем-то очень -- как вы
сейчас осознаете -- полезном, приятном или радостном.
Теперь вернитесь к тому времени в вашей жизни, когда вы даже не знали
об этом -- или знали, но это для вас ничего не значило.
Вы действительно не знали, что упускаете, верно? Вы там, в прошлом,
понятия не имели, насколько вы в тупике, и не были мотивированы менять
ситуацию. Вы были уверены, что ваше понимание является точным представлением
о мире. Вот когда вы действительно в тупике. Что вы упускаете сейчас?..
Возможно, определенность препятствует человеческому прогрессу больше,
чем любое другое состояние разума.
Однако уверенность, как и все остальное, есть субъективный опыт,
который можно изменить. Подберите довольно подробное воспоминание, в котором
вы были абсолютно уверены, что понимаете что-то. Вы были в состоянии
обучения; возможно, вас учили. Может быть, это было трудно, может быть,
легко, но в определенный момент у вас возникло это чувство:"Ооо, да! Я
понимаю!" Вспомните это настолько подробно, насколько вам нужно.
Теперь я хочу, чтобы вы вспомнили все это наоборот, точно, как при
обратной перемотке фильма.
Когда закончите, подумайте о том, чему вы научились или что поняли. Оно
такое же, каким было несколько минут назад?
Марти: Прокручивая фильм вперед, я прошла от состояния замешательства к
"Ага! Я понимаю!" А потом, когда я крутила его наоборот, -- в итоге
оказалась в том месте, где была в замешательстве.
Да, таков запуск наоборот. Что вы испытываете сейчас, когда думаете о
том, что несколько минут назад понимали безо всяких сомнений?
Марти: Ну, я снова в замешательстве, и все-таки часть меня знает, что у
меня по-прежнему есть то понимание, которое пришло позже. Я не могу создать
такое же чувство полного замешательства, какое было в первый раз. Но я и не
так уверена.
Как насчет остальных. Так же?
Бен: Ну, я узнал нечто новое -- о чем мне неизвестно, чтобы я осознавал
это в тот момент, -- о происшедшем со мной в том опыте.
Да, это интересно, но это не то, о чем я спросил. Я хочу знать,
изменилось ли ваше восприятие того, что вы узнали.
Бен: Нет, не изменилось.
Вообще никак не изменилось? Вы должны действительно остановиться и
подумать об этом. Вы не можете просто сказать:"О, это то же самое".
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60