Безусловно. Как и все остальное, что делают люди, стратегии мотивации
заучены, и вы всегда можете выучить еще одну. Вас довольно легко научить,
как использовать стратегию Мардж. Но вы должны быть осторожны, когда
проделываете столь глубокое изменение в чьей-либо жизни.
Некоторые люди принимают паршивые решения, но поскольку они не очень
мотивированы -- то и не наживают себе больших неприятностей. Если вы обучите
их действительно эффективной стратегии мотивации, они действительно воплотят
все эти дурные решения и совершат кучу глупых, неуместных и, возможно,
опасных поступков. Поэтому прежде, чем я обучаю человека новой мощной
стратегии мотивации, я убеждаюсь, что о нем уже есть эффективный способ
принятия решений. Если нет, я научу его новой стратегии принятия решений
прежде, чем новой стратегии мотивации.
Существует множество вариаций того, как люди мотивируют себя, но мы уже
получили примеры двух основных паттернов. Большинство людей мотивируют себя,
думая о том, как плохо им будет, если они чего-то не сделают, -- а потом
движутся от этого плохого чувства. Крысиные психологи называют это
"обусловливание отвращением".
Немногие делают наоборот, как поступает Мардж. Она использует приятные
ощущения, чтобы двигаться по направлению к тому, что действительно хочет,
чтобы произошло, -- а не от того, что она не хочет, чтобы происходило; и еще
она получает подкрепление по пути.
Человек со стратегией мотивации, как у Мардж, живет в совершенно другом
мире, чем большинство людей, -- в мире без множества тревог, неприятностей и
стрессов, переживаемых многими людьми.
Многие пользуются какой-то комбинацией этих двух стратегий. Они могут
сначала подумать о том, что произойдет, если они чего-то не сделают, -- а
потом о том, как будет хорошо, когда это будет сделано.
Все стратегии мотивации работают, а отбрасывать то, что работает,
нельзя. Однако некоторые из них гораздо быстрее, устойчивее и приятнее
других.
Множество проблем, приводящих людей на терапию или в тюрьму, -- имеют
отношение к мотивации. Они или не мотивированы выполнять то, что они хотят
делать - или другие хотят, чтобы они делали -- или мотивированы выполнять
то, чего они или другие люди не хотят, чтобы они делали. Сегодня мы сделали
здесь вот что: немножко поисследовали, как работает мотивация, так что вы
можете до некоторой степени контролировать, что вы мотивированы делать. То,
что мы здесь сделали, есть лишь начало того, что можно делать с мотивацией;
но это дает вам нечто, что вы можете полнее изучить самостоятельно.

ПОНИМАНИЕ ЗАМЕШАТЕЛЬСТВА
Многие люди попадают в передряги потому, что испытывают из-за чего-либо
замешательство. Я хотел бы показать вам, как брать замешательство и
превращать его в понимание. Мне нужен человек, чтобы поиграть с ним --
продемонстрировать, как это делается. Продемонстрировав, я собираюсь
попросить вас объединиться в пары и проделать это друг с другом, так что
будьте внимательны.
Билл: Я бы хотел это сделать.
Сначала подумайте о том, что приводит вас в замешательство и что вы
хотели бы понять.
Билл: Есть куча вещей, которых я не понимаю.
Стоп. Я хочу, чтобы вы внимательно слушали, что я прошу вас сделать. Я
не просил вас думать о том, чего вы не понимаете; я попросил вас подумать о
том, что приводит вас в замешательство. "Замешательство" и "непонимание"
сильно отличаются друг от друга. Есть куча вещей, которых вы не понимаете,
потому что ничего о них не знаете. Возможно, вы не понимаете хирургии на
открытом сердце или как сконструировать водородную бомбу. Вы не испытываете
из-за этого замешательства; у вас просто нет информации, необходимой, чтобы
понять, как делаются эти вещи.
Замешательство, однако, всегда есть указание на то, что вы находитесь
на пути к пониманию. Замешательство предполагает, что у вас есть множество
данных, но они еще не организованы способом, который позволяет вам понять
их. Итак, я хочу, чтобы вы подумали о чем-то, что приводит вас в
замешательство: что-то, в чем у вас большой опыт, но он лишен для вас
смысла.
Билл: О'кей. Я думаю о...
Минуточку. Вам запрещается сообщать мне содержание того, о чем вы
думаете. Содержание нужно лишь в том случае, если вы любопытны. Я математик;
я интересуюсь только формой. Кроме того, остальным людям здесь слишком легко
потеряться в содержании. Я хочу, чтобы они научились процессу, который я
демонстрирую.
Вы подумали о том, что приводит вас в замешательство. Теперь я хочу,
чтобы вы подумали о чем-то похожем и понятном вам. Говоря "похожее", я имею
в виду, что если ваше замешательство относится к чьему-либо поведению, то
пусть ваше "понимание" тоже относится к чьему-то поведению. Если ваше
замешательство имеет отношение к тому, как работает автомобильный мотор, то
пусть понимание будет чем-то механическим -- ну, например, как работает ваш
тостер.
Билл: Я подумал о том, что понимаю.
Теперь у вас есть два внутренних опыта; один из них мы называем
"понимание", а другой -- "замешательство". В обоих есть картины?
Билл: Да.
Различия между ними -- вот что меня интересует. Чем они отличаются?
Например, одна может быть фильмом, а другая слайдом. Или одна может быть
черно-белой, а другая цветной. Я хочу, чтобы вы обратились внутрь и
исследовали эти два опыта, а потом сказали мне, чем они отличаются.
Билл: Замешательство -- слайд, и он маленький.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60