Само существование человека есть факт непрерывно для-
щегося "акта творения". Согласно древним источникам, он на-
чался взрывом нейтронной среды сверхновой, привел к созда-
нию биосферы, а ее эволюция, в свою очередь, привела к
возникновению человека - феномена, в отличие от всей ос-
тальной материи несущего в себе настойчивую потребность
самопознания и самопостижения. Это и есть грань, отделяющая
человека от природы и его "малых братьев".
Разум разлит в природе шире, чем мы иногда думаем.
Есть и другая сторона, быть может, не менее важная для
человечества и для биосферы. При внимательном рассмотрении
можно заметить, что структура прошлого, угадываемая нами в
земных катаклизмах, ритмических пульсациях и потрясениях,
причины которых лежат за пределами нашей планеты, оказыва-
ется отражением черезвычайно сложной структуры большого
космоса, в котором несется наш общий космический корабль -
планета земля.
Он идет под всеми парусами через бездны времени и
пространства, выдерживая космические штормы и вторжения,
рассекая волны космических цунами, дрейфуя в тисках косми-
ческих льдов - и все это невидимые штурманы аккуратно за-
носят каждый раз на страницы судового журнала с обозначени-
ем координат и точной даты. Время и пространство не пощади-
ли ни корабль, ни бортовой журнал. От его ранних записей
осталось немного, но сейчас мы уже начинаем разбирать
отдельные символы, сопоставляем их друг с другом, пытаемся
догадаться об их назначении. Чтобы записи оказались упоря-
доченными, сконцентрированными, понадобилось создать чело-
века, к которому, в сущности говоря, они и были обращены. В
кабалистических письменах прошлого скрыта формула постиже-
ния нас самих и нашего будущего. Эти записи - как лоции
отважных первооткрывателей, по которым опытные капитаны,
вооруженные опытом и знаниями, предугадывают возможные
опасности, чтобы встретить их во всеоружии, встретить дос-
тойно.
От того, как человек относится к своему прошлому, в
конце концов зависит, сумеет ли он достойно встретить свое
будущее...
Заканчивалась тетрадь следующими признаниями:
"...Сейчас, когда я вошел в дух памятника кандиду, по-
строенному неизвестными мне мастерами и спрятавшими в нем
его мысли, я преисполнен величайшего благоговения, удивле-
ния и благодарности судьбе за то, что из глубины веков до-
несла она до нас это чудо. В пустыне веков, где камня на
камне не осталось после войн, пожаров и лютого истребления,
стоит этот одинокий, ни на что не похожий собор нашей
древней славы. Страшно, жутко подходить к нему. Невольно
глазу хочется найти в нем знакомые пропорции наших привыч-
ных памятников. Напрасный труд! Нет в нем этих черт, все в
нем полно особой дикости, иной, не нашей мерой измерил его
художник. Находясь рядом с ним, чем напряженнее я пытался
ощутить время, отделяющее далекое прошлое от настоящего,
чем внимательнее всматривался в предметы внутри него, пыта-
ясь увидеть за ними создавшего их человека, тем больше убе-
ждался, что преграды времени нет. Во все эпохи человек был
одинаково человеком: умным и глупым, недоверчивым и легко-
верным, мужественным и трусом, художником и ремесленником,
предателем и подвижником. Он любил, страдал, боролся, под-
падал жару страсти и зову за горизонт. Он отличался разре-
зом глаз, широтой скул, формой черепа, цветом кожи, языком,
на котором он излагал свои мысли, но даже в крайностях своих
не выходил за рамки, определяющие и сейчас этот единственный
вид: ХОМО САПИЕНС, обитающий на нашей планете. Разве не идет
дождь для всех равно? Не дышим ли мы все единым воздухом?
Все народы, все отклонения и все мутанты равноправны и все
совершают общее дело для человечества.
Что же касается нынешних правителей и отцов церкви, со
своим повальным отрицанием всех отклонений, то они просто
страшны. Они, в сущности, деспоты. В них деспотический эго-
изм и нетерпимость. На самом деле, какой свободы являются
они поборниками? Поверьте им на слово и возымейте в вашу
очередь желание быть свободными. Начните со свободы самой
великой, самой законной, самой желанной для человека, без
которой всякая другая не имеет смысла - со свободы мнений.
Посмотрите, какой ужас из этого произойдет, как они на вас
накинутся за малейшее разногласие, какой анафеме предадут,
доказывая, что вся свобода в безусловном и слепом повинове-
нии им и их доктрине. Благодарю за такую свободу!"
Бог жив, пока я жив, в себе его храня. Я без него
ничто, но что он без меня?.."
На этом записи прерывались. Я молча вернул тетрадь
дяде Акселю. Я не испытывал нервного потрясения, как тогда,
когда дядя Аксель дал мне прочесть книгу Банева. Я испыты-
вал сильное чувство какого-то просветления и необходимости
думать и анализировать свою жизнь. Дядя Аксель с улыбкой
глядел на меня. Он правильно понимал мое состояние и не
хотел мешать моим мыслям. К прочитанному трудно было что-то
добавить.
Через некторое время он заговорил:
- Теперь я полностью выполнил свой долг. Дальше -
время действовать тебе. Я верю в тебя, мой мальчик. Я знаю,
тебе будет трудно, но трагическое - это божья гроза, осве-
жающая сферу жизни. Ты как-то спрашивал меня, верю ли я в
бога? По-твоему, бог - кто? Бородатый судия. Сидит на обла-
ках и насылает на землю Наказание, да? Бог так ясен, так
близок и так прост, что, глядя на него, ты не знаешь, не
представляешь, не веришь, что это бог.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78