Можно представить атрофию сознания, которое не питается
устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий,
неуловимо и невозвратно.
Говорят о необходимости питания ума книгами - это будет внешним
проявлением. Но без устремления питание ума будет формальным и
бесплодным. Устремление должно идти изнутри без внешних причин.
Препятствия жизни не могут влиять на качество устремления. Коренной
импульс, выведший из клетки минерала человеческую особь, не должен
замирать, когда каменная клетка встала на ходули. Тогда и должно
наступить пресыщение всем бывшим и неудержимое устремление вперед.
Утратив устремление, человек перестает называться сознательным
существом.
Моменты распада сознания характерно отражаются на физическом
излучении. Можно видеть как бы клубы серого пара, стелящиеся вниз из
солнечного сплетения; это подтверждает, что мы имеем дело с энергией,
- кратко сказать, великий Аум обратился в пепел..." /Община, §227/.
"...все новое, выводящее сознание из привычного тупика, всегда
сопровождается злобными выкриками и противодействиями. Примеров тому в
истории множество, как в религии, так и в области знания. Но для
именующих себя христианами особенно ярким должен быть пример самого
Иисуса Христа, но именно его-то и забывают. Кем же как не своими же
церковниками и книжниками, был преследуем и распят Христос?..
Как ни странно, но нападают на книги Учения и громче всего вопят
те, кто его не знает, так же как и своих Писаний. А если кто из них и
прочел нечто, то подтасовывает и поясняет так, как ему это выгодно. Мы
всегда указывали и указываем не зазывать и не насиловать
неподготовленные сознания, ибо это ни к чему; именно, не только
бесполезно, но даже вредно. Все должно совершаться естественным
процессом. Готовый дух твердо знает, где истина, и ничто не смутит и
не устрашит его. Но, конечно, таких не много, но, все же, в наш век
они многочисленнее, чем раньше, ибо эволюцию не остановить никакими
репрессиями. Припомните, сколько учеников было у Христа, но даже из
этого ничтожного числа один был Никодим, а другой Иуда. Но за дело
просвещения не бойтесь, оно творится особыми путями. Число ищущих душ
растет на всем пространстве земного шара" /Письма Елены Рерих, т.II,
26.5.36).
"Просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят
вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему
отворят.
Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит
у него хлеба, подал бы ему камень?
И когда попросит рыбы, подал бы ему змею?
Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям
вашим, тем более Отец ваш Небесный дает блага просящим у Него.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так
поступайте и вы с ними; ибо в этом закон и пророки".
Великий Учитель иносказательно снова говорит о Космических
Законах Иерархии и кармы, подчеркивает, что Закон кармы утверждался
каждым пророком на Земле: "как хотите, чтобы с вами поступали люди,
так поступайте и вы с ними..."
Можно получить от Высших Сил Благодать, которая направит,
поможет, исцелит. Однако нужна протянутая за помощью рука, просьба,
обращение: "просите, и дано будет вам..."
"...Цепь Великой Иерархии дает всему миру жизнь, и принятие этого
закона может открыть новый доступ энергии. Так можно сложить лучшую
ступень" /Иерархия, §298/.
"Ищущему" и "стучащему" откроются Пути. Просящий для себя
получает только немного и часто его "дай и помилуй" теряются в хоре
противоречивых просьб. Обращение же любви и преданности с просьбой о
всем Мире дойдет до Престола Всевышнего.
"Смелый глаз не затемнится. Смелый глаз посмотрит в солнце
Иерархии. Ни пресмыкание, ни раздражение, ни выгода не будут вратами
Иерархии. Но свободное Служение, сердечное почитание и сознательное
восхождение приблизят к порогу Света" /Иерархия, §46О/.
"Входите тесными вратами; потому что широки врата и пространен
путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и
узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их".
Все Великие Учителя человечества отмечали, что истинный путь
восхождения духа - это тяжкая горная тропа; а "широки врата и
пространен путь",по словам Христа, удовлетворение земных вожделений -
это путь нагромождения кармических долгов, и "многие идут им".
"Можно Учение Огненное положить в основу каждого дня. Пока мы
будем блуждать между призрачными увлечениями, мы не утвердимся на
едином основании жизни и тем не приблизимся к восхождению. Имею в виду
тех блуждающих, которые не только теряют путь свой, но и затрудняют
движение близких. Шатун не только расточает свои сокровища, но и
обкрадывает других. Можно ужасаться, видя, как явление сомнения
противоречит всем огненным основам. При этом замечайте, что шатун
обычно не в себе сомневается, но именно в других, и тем самым вносит
разложение" /Мир Огненный, ч.I, §87/.
"Как на Вершине мало места для всех, кто взойдет, так нужно
понять, что восхождение не может происходить с тяжелым грузом, и нет
места на Вершине всему ненужному. И дух восходящий должен постоянно
помнить об отрыве от явлений привязанности к жизни будней. Склоны
отвесны, и нужно помнить, что лишь подножие Вершины широко. У подножия
есть место всему житейскому, но Вершина остра и мала для всех
житейских принадлежностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28