А многие
зрячие, имея глаза, не видят.
Глаза - это связь наша с окружающим миром, однако Иисус Христос
говорил и о другом свойстве глаз, об отражении в них всех душевных
свойств человека. Как и цветовые тональности ауры, так и свет глаз
отражает духовные накопления: "если око твое будет чисто, то все тело
твое будет светло", а "если свет, который в тебе, тьма, то какова же
тьма?"
Учение Жизни указывает на многие не известные еще нам свойства
глаз человека - энергетическую силу взгляда, связанную с мыслью, связь
нервных центров глаз с Высшими Мирами. "Давно замечено о различных
свойствах человеческого взора. Можно рядом опытов уследить, насколько
далеко действуют излучения глаз, при этом поучительно следить за
комбинацией силы мысли с физической эманацией глаз. Только наблюдая,
можно оценить невидимый мир человеческих воздействий. Сложна паутина,
сотканная несознательными действиями мысли. Не удивляйтесь, что мысль
продолжает жить в пространстве; также не исчезают физические частицы
взора..." /Сердце, §28/.
"...Глаз человека иногда может пронизать каменную стену, так
силен даже луч, подвластный человеку. Но можно ли постичь мощь
пространственных лучей? Потому понять нужно людям ответственность за
их действия" /Мир Огненный, ч.III, §5О6/.
"...центры глаз есть провод огненной энергии. Само строение глаз
оказывается самым тонким среди строений плотного Мира. Так оно
сохраняет особенности и Мира Высшего" /Мир Огненный, ч.III, §611/.
"Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет
ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о
другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне /богатству. - Ев./.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и
что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи,
и тело - одежды?
Взгляните на птиц небесных, они не сеют, ни жнут, ни собирают в
житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на
один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они
растут: не трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей
славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую,
которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает,
кольми паче вас, маловеры!
Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или "что пить?"
или "во что одеться?"
Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш
Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится
вам.
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет
заботиться о своем; довольно для каждого дня своей заботы".
В Темную Эпоху человечество Земли утеряло понимание истинных
ценностей - накопление сокровищ души подменилось накоплением богатств
в физическом мире.
Продолжая тему нестяжательства, Иисус утверждает, что стремление
к накоплению земных сокровищ приводит к служению силам зла, отвращает
человека от Бога, потому что нельзя "служить двум господам".
Далее Великий Учитель, обращая мысли человека к Природе, цветам и
травам, учит жить так же просто, без страданий и забот о накоплениях
физического мира, и главные устремления своей души направлять на
соединение с Миром Высшим - "ищите же прежде Царства Божия и правды
Его".
Некоторым людям в их физической и душевной лени хотелось бы
оправдаться словами Христа о том, что полевые лилии растут - "не
трудятся, ни прядут". Слова Учителя, величайшего из тружеников,
который, расширяя сознание людей и исцеляя их души и тела, очень
уставал после Своих трудов /об этом много сказано в Евангелиях/, нужно
понимать с духовной точки зрения. Конечно же, основой развития
человека есть труд. Труд души создает ее богатства, труд физический,
укрепляя и душу, и тело, создает богатства Земли. Не против богатства
как такового выступали всегда Великие Учителя, а против привязанности
к нему.
"Однажды ученик спросил Благословенного: "Как понять исполнение
заповеди отказа от собственности? Один ученик покинул все вещи, но
Учитель продолжал упрекать его в собственности. Другой оставался в
окружении вещей, но не заслужил упрека".
"Чувство собственности измеряется не вещами, но мыслями. Можно
иметь вещи и не быть собственником".
Будда постоянно советовал иметь возможно меньше вещей, чтобы не
отдавать им слишком много времени" /Ж.Сентт-Илер, Криптограммы Востока,
с.18/.
"Корыстолюбие есть грубое невежество. Только истинное
сотрудничество может спасти от такой злокачественной коросты.
Корыстолюбец имеет на лице своем печать. Он не причастен к сердцу,
чаша его горькая. И Тонкий Мир для корыстолюбца лишь источник мучений"
/Община, §113/.
"Уявлен газ, разрушительный для планеты.
Чистое золото содержит его. Удержать его надо. Конечно, камни и
металлы наиболее связывают человека с недрами планеты и могут быть
очагами заразы...
Широкое почитание золота заставило обратить внимание на него.
Посредством сложных изысканий пытались приложить воздействие золота на
различные проявления Космических сил.
Не было сомнения, что этот металл особенно насыщен сильными
эманациями света и золотые жилы сообщают явления астрального света
недрам земли. Потому, если мир астральный в порядке, роль золота может
быть даже благодетельна.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28