Простых евреев там
будут преследовать не меньше, чем негров. Никто сейчас не скажет,
когда именно, но в конце концов, если ты пробьешься в удачливые
бизнесмены, тебе придется бежать оттуда. Будь поэтому другом Израиля в
Штатах, поддерживай его морально и материально сегодня, тогда завтра
ты можешь рассчитывать на "запасную родину".
Подобный тезис в разных вариациях развивают и сионистские
пропагандисты в Италии. Как можно видеть из их прессы, они неизменно
напоминают о "родине на всякий пожарный случай" беженцам, отказавшимся
от переезда в Израиль и добивающимися виз в Канаду, Австралию, Новую
Зеландию.
Не приходится, следовательно, удивляться, что зловещие
нашептывания о "родине про запас" вошли и в арсенал пропагандистского
оружия охотящихся на молодые души западноберлинских сионистов. Тем
более что эти нашептывания порождены традиционным клеветническим
тезисом сионистов об "исторической неизбежности" антисемитизма, об
извечной ненависти "всех остальных народов" к евреям. Налицо энная
модификация привычного для сионистов использования в собственных
классовых и политических интересах ими же раздуваемого антисемитизма.
Подробнее о двуединстве сионизма и антисемитизма будет рассказано в
последующих главах. А сейчас вернемся с вами, читатель, к пылкому
монологу сионистского охотника на молодежь. Неторопливо шагая рядом со
мной в тот осенний погожий полдень по улицам Западного Берлина, он все
втолковывал мне, как сейчас особенно дорог "общееврейскому делу"
каждый молодой человек. Втолковывал упоенно и энергично. Не знаю,
льстило ли ему терпение и внимание, с каким я его слушал, или он
лелеял в душе надежду на то, что при новом посещении председателя
общины я не премину отметить его пропагандистский дар.
Но я так и не знал, с кем имею честь говорить. Спросить об этом
моего спутника было неловко - ведь в таком случае и мне пришлось бы
ему представиться. А это неминуемо сорвало бы столь важную для меня
беседу. По ряду деталей и мельком оброненных моим собеседником слов
мне показалось, что он имеет непосредственное отношение к деятельности
сионистского комитета вспомоществований. Не потому ли, рассуждая о
денежных затратах на молодых "фальшаков", он то и дело повторял: "мы
внесли", "мы заплатим", "наши деньги". Постукивая в такт словам
зонтиком по тротуару, он стремился внушить мне, что деньги тратятся не
напрасно, что они себя окупят: молодые в конце концов примкнут к
сионистскому стаду.
Моего любезного собеседника распирало от желания блеснуть своим
пропагандистским даром и нагляднейшим образом продемонстрировать
огромное значение борьбы за молодые души для успеха "общееврейского
дела". Подобно своим руководителям, сионистские агенты так привыкли к
притворству перед другими, что иногда притворяются и перед собой.
Просвещая меня, западноберлинский сионист явно стремился доказать и
самому себе, что администрирование "расплевавшихся" с сионизмом
молодых йордим и йошрим не идет вразрез с сионистской идеологией.
И все же нетрудно было ощутить, что мой добровольный
"просветитель" скрывает от меня главное.
Да, при всей своей велеречивости он ничего нового мне,
собственно, не открыл. Я и раньше имел возможность убедиться, как
беззастенчиво и яростно охотится сионизм на молодые души. А
безостановочная и всевозрастающая в последние годы утечка молодых
людей из Израиля вызвала особенное усиление этой ожесточенной охоты.
За каждую "единицу" сионисты борются все изощренней и коварней.
Новостью для меня оказалось только то, что западноберлинская
еврейская община в погоне за молодежью начала амнистировать даже
"изменников". Ради молодежи западноберлинские сионисты привечают и
просочившуюся с ними "пыль".
Этому сначала трудно было поверить. Ведь в повседневной практике
сионистские службы обычно в грош не ставят семейные связи, безжалостно
разлучают ближайших родственников. Многочисленны случаи, когда в
Израиле молодых новоприбывших сразу же отделяют от родителей, загоняя
"бесперспективных стариков" в наиболее отдаленные и климатически
тяжелые пункты страны. А в Западном Берлине, удивился я, сионисты
установили свои, казалось бы, противоречащие директивам международного
сионизма порядки. И хотя знают, что затраченными денежками частично
оплачивают и "пыль", не останавливаются перед любой ценой.
Кстати, о розничных ценах на молодые души и о том, кто оплачивает
доставку "людского ресурса".
Бывший одессит явно пытался втереть мне очки, когда охал, что
продал "все, что на нем было и чего не было" для покрытия денежного
штрафа за незаконное проникновение с двумя сыновьями в Западный
Берлин. Нет, штраф за всю семью полностью уплатили местные сионисты. И
вдобавок почти целиком вернули отцу деньги, выкачанные из него
"шейлоками" дважды - в пункте отправления и в пункте назначения.
Причем сионисты не поскупились, как цинично признал все тот же
активный ловец молодых душ, на накладные расходы - заплатили и за
отца. Заплатили чистоганом за доставленный им "людской ресурс" и не
преминули намекнуть, что, возможно, и ему, песчинке "пыли", тоже
разрешат воспользоваться "родиной про запас".
Им нужны антисоветчики
Затянувшийся монолог изыскателя "людского ресурса" казался мне
нескончаемым.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117