Они удрали из
своей страны. А мне объясняли так: "У нас есть деньги, так мы можем
войну переждать в Америке, а ваши дураки едут в Израиль, вот пусть они
и воюют. А в песках под палящим солнцем они строят поселения, так они
же там сами и будут жить, они строят их для себя".
Читателю, конечно, понятно, что речь идет о поселениях, незаконно
воздвигаемых израильскими аннексионистами на оккупированных арабских
землях.
Бесхитростный рассказ жительницы Ворошиловграда перекликается с
фактами, раскрытыми органами международной полиции - Интерпола. Многие
молодые израильтяне, бежавшие в США от воинского призыва, добывают там
за приличную мзду фиктивные справки о зачислении в частные
университеты. Такие справки дают сынкам израильских капиталистов право
на длительное пребывание в Америке, точнее говоря, на многолетнее
избавление от воинского призыва. Чтобы отблагодарить благодетелей -
покладистых руководителей этих учебных заведений, - отпрыски
израильских богатеев добиваются от американских лоббистов,
единомышленников своих родителей, дополнительных субсидий для "своих"
университетов. Рука руку моет!
Возвращаюсь, однако, к беседе с Гинцелем, глубоко, видите ли,
потрясенным уклонением молодых израильтян от воинской службы и
особенно тем, что такими поступками они показывают недостойный пример
"духовного оскудения" приезжающей в Израиль из других стран молодежи.
- Голова идет кругом, - развел руками Гинцель. - Никто уже точно
не знает, кто кому показывает пример антипатриотизма!
И вспомнил не очень-то радостный для сионистов эпизод, о котором
в те дни, к их огорчению, рассказала австрийская пресса.
Под трубный глас и барабанный грохот сионистов в Израиль приехали
около девятисот молодых американских евреев. Особенно умилили
сионистских заправил их бело-голубые куртки с надписью "Коах" ("Сила")
на спине. Молодые люди широко декларировали свою давнюю мечту
поселиться на "родине предков". Их разместили на квартирах особо
проверенных и материально обеспеченных израильтян, чтобы будущие
иммигранты могли в радужном свете "познать страну изнутри".
Но уже через полтора месяца более семисот кандидатов в
израильтяне решили повременить с окончательным переселением на
"историческую родину". А через два месяца укатили восвояси и
остальные.
- Разжиревшие молодые бараны! - гневно отозвался о них мой
венский собеседник. - Они посмели забыть священный завет Торы: "Шиват
Цион" - "Жить в Сионе". Забыли, выродки, что сегодня сионизм - не
учение, не идеология, а только действие!
Только действие - этому правилу венские сионисты следуют, надо
признать, в точности. И хотя они сами тоже не спешат отправлять
собственных сыновей в Израиль, в те дни их центры привели в
безостановочное действие все финансовые и организационные каналы,
чтобы субсидировать пропагандистскую кампанию против "молодых
антипатриотов".
- И за воспитание из молодых сионистов "твердых людей дела", -
уточнил сотрудник левой венской газеты.
- Способных на все, что от них потребуется? - спросил я.
Журналист ответил мне выразительным вздохом.
Рьяные прислужники антикоммунизма
- Вчера моя Тильда опять ходила к ним, - грустно поделилась со
мной невеселыми мыслями мадам Фанни, жена рядового служащего одной из
банковских контор Роттердама.
Меня не удивили тоска и безутешность, звучавшие в словах "к ним".
С первых же минут нашей беседы я убедился, с каким ужасом мадам Фанни
воспринимает настойчивый интерес, проявляемый к ее девятнадцатилетней
дочери роттердамскими молодыми бнайбритовцами.
- Я понимаю, еврейской девушке из небогатой семьи сейчас трудно у
нас, в Нидерландах, отвертеться от сионистов, тут уж мы с мужем ничего
не можем поделать. Но почему моей дочерью заинтересовался именно
"Бнай-Брит"? Зачем ей иметь дело не с обычными сионистами, а с
какими-то масонами, которые вроде бы и сионистами себя не называют?
Все их приказы молодежь должна беспрекословно выполнять. У них тайна
на тайне и строгость на строгости. Я вчера умоляла Тильду: "Доченька,
не ходи на их собрание!" Но она горько вздохнула: "Ах, мама, кто у них
был хоть один раз, уже обязан ходить все время!" Знающие люди меня уже
"обрадовали", что Тильде придется еще какую-то клятву им давать. Вот
напасть!..
Мадам Фанни, сама того не подозревая, охарактеризовала
"Бнай-Брит", в общем-то, верно. Прокламирующим свою "национальную и
религиозную внепартийность" бнайбритовцам не очень-то по нутру, когда
о них судят не по словам, а по делам и вполне закономерно называют
сионистами. Мало того, своими ультраэкспансионистскими взглядами на
права палестинского народа и ярой ненавистью к социалистическим
странам они, пожалуй, превосходят сионистов иных мастей и оттенков. И
затем, действительно считая себя еврейской масонской организацией,
"Бнай-Брит" пронизал свою деятельность и систему взаимоотношений между
своими членами набором мистических масонских ритуалов.
В Бельгии и Голландии мне бросились в глаза боязливость и трепет,
с какими относятся не жалующие сионистов евреи к малейшему упоминанию
о "Бнай-Брите". В Брюсселе от дамского портного, отца двух дочерей и
сына, я услышал:
- Я строго наказал детям: обходите "Бнай-Брит" за километр. Не
удивляйтесь, господин писатель. Если бнайбритовец говорит тебе "доброе
утро", то в часы, когда полагается услышать "добрый вечер", жди от
него чего-нибудь очень недоброго.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117