..
Я спрашиваю:
- Неужели вы, сионистка, можете мириться с неравенством разных
групп еврейского населения в еврейском государстве? Да еще по
признакам в значительной степени расовым.
- Этническим! Этническим! - поправляет меня Дора Моисеевна. -
Никогда вам не поверю, что для вас, интеллигентного человека,
московский или киевский еврей одинаков с евреем бухарским или
грузинским!.. Ах, вы такого деления не понимаете? Конечно, вы же меня
предупредили, что вы коммунист. А я, как и все исповедующие учение
Сиона, не могу в 1975 году одинаково относиться к еврею из Лондона и
еврею из какой-то Саны. Хотя бы потому, что даже младенцы во всем мире
знают, чья столица Лондон, а то, что Сана - столица полудикого Йемена,
не знают даже самые образованные. Мы с моим мужем Андрэ достаточно
культурные люди, но до тех пор, пока не столкнулись с евреями из
Йемена, понятия не имели, что существует такая страна. Поэтому я не
буду от вас скрывать: да, йеменцам, марокканцам, иракцам, словом, всем
сефардам у нас в Израиле приходится намного хуже, чем евреям из
Германии, Италии, Англии, короче, всем ашкенази. Но утверждать, что
сефарды находятся у нас чуть ли не в таком положении, как арабы, это
уже грубое преувеличение. Сефарды сефардами, но они же как-никак
евреи. И теперь в Израиле стараются называть их не "черными", а просто
"темнокожими". Что поделаешь, это же факт, что у еврея из Йемена кожа
гораздо темнее, чем у еврея из Парижа. А чем темнее кожа, тем беднее
культурный уровень - вот им и приходится пока что за это
расплачиваться. А за что в других цивилизованных странах
расплачиваются негры? За черную кожу... Кстати, сефарды сами считают
себя "черными". Вы разве не знаете, что их организация называется
"Черные пантеры"? "Пантеры" стараются стать настоящей партией, они
устраивают демонстрации, организуют протесты, считают себя
эксплуатируемым классом Израиля. Но их кожа от этого светлее не
станет, не так ли?.. Их дискриминируют?! Ой, боже правый, только не
употребляйте термина "дискриминация" - никогда не соглашусь с вами.
Если положить руку на сердце, то ашкенази больше докучают сабрам -
тем, кто родился прямо в Израиле. Я лично тоже не люблю, когда сабры
начинают этим кичиться и задирать нос!.. А о сефардах можете не
беспокоиться. Пусть за них беспокоится Овадия Иозеф, их специальный
главный раввин...
- Который недавно протестовал против дискриминации сефардов? И в
знак протеста порвал с верховным израильским раввином Шоломом Гореном?
- Ну, если вы такими скучными подробностями напичкаете вашу
пьесу, никто ее смотреть не станет!.. Так вот, запомните, общество
построено так, что ашкенази вынуждены дать почувствовать сефардам
этническую проблему. А она, повторяю вам, вызвана огромнейшей разницей
в культурном развитии и запросах евреев европейских и евреев
афро-азиатских, или, более деликатно говоря, восточных... Полного
равенства пока еще не может быть в мире и особенно в молодых странах.
Вот говорят: "советские олим", "советские олим". А разве все советские
олим одинаковы для Израиля? Было бы глупо утверждать это. С теми олим,
которые первыми приехали из Советского Союза, еще цацкались - ведь
первым быть всегда лучше. Многие из них уже почти ватики, старожилы. И
в израильском обществе к ним относятся гораздо лучше, чем к свеженьким
олим. Тех так и называют - олим-хадашим. Может быть, когда-нибудь и
они перестанут быть хадашим. Сефардам, конечно, хуже. Есть у нас
сейчас более острые проблемы, чем цацкаться и нянчиться с ними! Что?!
Сионизм боится возрождения арабской культуры на землях, которые мы
завое... которые опять стали нашими? Не повторяйте такой наивности!
Арабская культура была и есть не в Палестине, а в передачах советского
радио и тезисах Израильской компартии. Словом, в каждой стране были и
будут богатые и бедные, высокообразованные и невежественные. В Израиле
сефарды зарабатывают меньше, не скрываю. И среди студентов их немного.
И кварталы их погрязнее. И школ для их детей еще не всегда хватает -
ведь каждому понятно, что хороший учитель не пойдет возиться с детьми
евреев из Марокко или Ирака...
- Не с этим ли связан рост проституции среди молодежи тех районов
ваших городов, где живут так называемые сефарды? - поинтересовался я.
- Мне рассказывали, там много проституток школьного возраста.
- Напрасно ваша пропаганда твердит о проституции в Израиле, это
выглядит просто наивно, - насмешливо улыбнулась Дора Моисеевна. -
Неужели вы не понимаете, что для западного общества не такой уж это
страшный бич. Проституция, подумаешь? У меня лично на этот счет такое
мнение: торговлю телом я не одобряю, но, с другой стороны, проституция
- она опять-таки признак настоящего демократического государства.
Каждая женщина зарабатывает свой кусок хлеба как ей угодно и удобно...
Ой, не смотрите на меня так, а то мне начинает казаться, что я
действительно говорю что-то ужасное. Как жаль, выбросила газету.
Американскую, "Геральд трибюн". Купила этот номер в Таиланде. Вам бы
нужно было прочитать там очень интересное интервью с содержательницей
публичного дома. Она выставила свою кандидатуру от демократической
партии на пост депутата законодательного собрания штата... Андрэ,
какого штата?.. Совершенно верно, Невада. Вот феноменальная память у
моего мужа... Кандидатка не думает скрывать свою профессию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214