.. До сих пор не теряю и никогда не потеряю дружбу со
своими украинскими и русскими товарищами из партизанского отряда. А
бывший командир отряда Григорий Петрович Мищенко, ныне доцент
Киевского университета, прислал мне нагрудный знак "Партизан
Житомирщины". Вспоминаю и верных друзей по Кировограду. Оттуда я в
составе группы рабкоров выезжал в Москву. Это было еще в 1928 году, но
разве могу я забыть ободряющие, теплые слова, которые услышал от Марии
Ильиничны Ульяновой, старейшей правдистки... Судьба забросила меня в
Андижан. Как друга встретили меня узбекские товарищи, направили на
интересную работу сначала в уйгурский театр, затем в узбекский. До
ухода на пенсию я работал в городском Доме культуры. К какой бы
национальности ни принадлежали мои сотоварищи по работе, все мы друг
для друга были настоящими советскими людьми, настоящими
интернационалистами. Уверен, что то же самое могут сказать и мои дети:
дочь, окончившая на Украине педагогический институт, и работающий в
Москве сын-врач... Ничего удивительного в моей судьбе и жизни нет.
Дружеская поддержка, помощь и выручка, которую мне оказали советские
люди разных национальностей, - это норма нашего социалистического
общежития. И надо больше жизни ценить и беречь Родину, где люди так
живут..."
Искреннее, насыщенное подлинной правдой письмо из Андижана
напомнило мне беседу в Гааге с ярой сионисткой Дорой Моисеевной
Баркай. Когда она расточала ахи и охи насчет того, что "всюду и везде
в мире - а я объехала десятки стран - все против евреев", мне хотелось
гневно бросить ей в лицо:
- Вот вам, госпожа "защитница" евреев, короткий, без убийственных
для вас подробностей, рассказ, как две русские женщины с риском для
жизни спасли от фашистских захватчиков моего друга, честнейшего
человека, талантливого врача Исаака Соломоновича Жорова! Было это в
тяжелую для Советской Родины военную весну 1942-го. Профессора Жорова,
военного хирурга, впоследствии одного из старейшин советской школы
анестезиологии, по приказу командарма Ефремова перебросили самолетом
на оккупированные врагом дальние подступы к Подмосковью. Профессору
приказано было наладить и возглавить медицинскую помощь нашим раненым
воинам, укрытым местным населением от фашистов. Исаак Соломонович
сумел организовать в тылу врага настоящий полевой госпиталь. Пронюхали
об этом гитлеровцы. Они бросили специальные подвижные группы, чтобы
захватить Жорова, главного хирурга армии генерала Ефремова, части
которой не давали покоя оккупантам. Фашисты сулили за голову
профессора щедрую награду. Но его надежно укрыла в картофельной яме за
огородами жительница деревни Анохино Евдокия Белова. Колхозница
отдавала себе отчет в том, что рискует жизнью своих детей. Помогавшей
ей медицинской сестре Юлии Гращенковой пришлось вынести допросы и
пытки фашистских карателей. После одного ночного допроса фашисты
объявили Гращенковой, что ее сейчас расстреляют. Над головой больной
женщины просвистели пули. Но она молчала, как не проронила ни единого
слова и Евдокия Белова, когда оккупантские лазутчики шныряли в
десятках шагов от прикрытой прошлогодней ботвой картофельной ямы. Две
русские женщины выдержали тяжелые испытания и спасли от фашистов
еврея, советского офицера, коммуниста! Запомните это, госпожа Баркай!
Хотя, знаю, вы все равно будете изрекать фальшивые сентенции о
мифической неприязни народов мира к евреям...
Все же я не сказал этого напичканной античеловечными расовыми
убеждениями Доре Моисеевне в пространной беседе, о которой читатель
прочтет в других главах. Я понял, что унижу себя, если стану
доказывать фанатичной националистке, насколько органичны для советских
людей высокие интернационалистские чувства. Ни в понятие "друг", ни в
понятие "враг" не вкладывают они никаких национальных признаков. Об
этом простыми, идущими из глубины сердца словами просто и
проникновенно сказала на праздновании семидесятилетнего юбилея
профессора Исаака Соломоновича Жорова русская крестьянка Евдокия
Семеновна Белова...
Как и Юлия Гращенкова, она совершила безусловно самоотверженный
поступок. И вместе с тем обе женщины поступили так, как обычно принято
у советских людей. Еще и еще раз подтверждает это правдивое письмо
О.П. Шляховецкого. Вдребезги разбивает оно (а я ведь не привел здесь
многих других читательских писем) античеловечные концепции
цитировавшихся сионистских "историков", а заодно и махрово
шовинистическую продукцию некоторых израильских поэтов, поточно
тачающих массовые песенки с таким, примерно, припевом: "Весь мир
против нас, так ответим ему, брат мой, тем же!"
Впрочем, лидеры сионистской пропаганды несколько "гуманнее"
авторов таких стишков. Они требуют от евреев меньшего - всего лишь
холодного равнодушия и полнейшего безразличия к горю "всех остальных
народов", к любой обрушившейся на них несправедливости.
Вот почему иронические, даже издевательские насмешки над
"странными" евреями, принимавшими близко к сердцу трагедию попавшего
под пяту пиночетовцев народа Чили, или бандитские обстрелы мирных
никарагуанских селений, или леденящий душу апартеид в ЮАР, уже давно
не сходят со страниц сионистской печати. Таким "мягкотелым" она
преподносит циничное назидание: побоку всяческие переживания по поводу
нееврейских бед, пусть вас волнует только то, что касается евреев и
Израиля!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214