Перестала увлекать читателей и щедрая уголовная хроника. В самом
деле, чем удивишь их? Неспроста усопшая "Трибуна" в одном из
предсмертных номеров с оттенком гордости отмечала: "Нашему государству
свойственны преступления и преступники, каких сегодня много во всех
странах западного мира".
Ну к чему такая скромность! Ведь в Израиле появились в изобилии
аферисты совсем нового жанра, так сказать, местного профиля, каких
сегодня совсем нет даже в самой наизападнейшей стране.
О них я услышал от бежавшего из Хайфы обратно в Утрехт молодого
дантиста. Как и всех прочих беженцев из "земли обетованной",
голландские сионисты внушительно предупредили "изменника", чтобы он не
очень распространялся о прелестях страны, где вот уже более четверти
века осуществляются идеалы сионизма. Стоит ли удивляться, что утрехтец
просил не называть его имени.
Израильские аферисты новой формации специализировались, по его
словам, на несложном, но сравнительно доходном объегоривании
новоприбывших. Жулики нежно прозвали их "абрикосиками" и безнаказанно
снимают с них доходную кожуру.
Приходит свеженький "абрикосик" в учреждение. Ему отвечают на
иврите. Он не понимает ни единого слова. А ему еще приходится то и
дело подписывать вслепую всяческие прошения, расписки, обязательства.
Что делать? И тут на сцену вылезает благодетель. Любезный, вкрадчивый,
соболезнующий. Горячо возмущается бюрократическим шквалом,
обрушивавшимся на новоприбывшего.
Растроганный иммигрант раскрывает добровольному заступнику вместе
с объятиями и кошелек. С радостью подписывает доверенность новому
другу и умоляет его заодно прихватить и обременительные документы,
вроде багажных квитанций. Через несколько дней или недель - в
зависимости от квалификации жулика - он исчезает. А с ним, как
минимум, и вещи новоприбывшего.
Есть и другие, более тонкие методы снятия кожуры с "абрикосика".
И частенько, когда иммигрант решает стать эмигрантом и уже погашает
все долги государству, его неожиданно задерживает как должника
вчерашний заступник.
Рать благодетельных аферистов за последнее время основательно,
правда, поредела, многие пополнили ряды безработных. Совесть, думаете,
заговорила? О нет, причина более деловая: снизился приток клиентуры,
приезжающей на жительство в Израиль. Резко снизился урожай
"абрикосиков".
Такие дурные вести приводят в бешенство голландских сионистов.
Ведь они обязаны непрестанно трубить о мифических тысячах людей,
жаждущих поскорее ступить на землю, не столь обетованную, сколь
милитаризованную, превращенную в казарму.
И если выпадает редкая возможность выпроводить кого-нибудь в
Израиль, голландские сионисты бьют в литавры, проводят шумные
пресс-конференции и обязательно устраивают торжественные проводы.
А на деле возвращающихся несравненно больше, нежели выезжающих.
По этой линии у сионизма сегодня, как выражаются бухгалтеры, пассивный
баланс. Но об этом не говорят на шумных пресс-конференциях.
И все же голландские евреи знают, что семье утрехтского дантиста
пришлось за бесценок распродать привезенное из Голландии имущество -
только бы расплатиться с бесчисленными долгами и получить столь трудно
достижимую выездную визу.
- Откуда у вас столько долгов за каких-нибудь пять месяцев?
Жена дантиста, не утратившая в отличие от других беженцев чувство
юмора, разъясняет:
- Счета мы оплачивали по-шолом-алейхемски. Не забыли? "Шнапс вы
пили свой - два рубля; чаю-сахару не брали - один рубль..." И так до
бесконечности...
Стоп, стоп!
Как же это я позволил себе еще и еще раз процитировать
Шолом-Алейхема, враждебного еврейству писателя, питающего своими
сочинениями антисемитов.
Диву даетесь, читатель?
У меня тоже глаза на лоб полезли, когда я впервые услышал в
Австрии от сионистов такую оценку творчества выдающегося
писателя-демократа. Правда, когда то же самое повторяли сионисты в
ФРГ, я меньше удивился. А в Бельгии уже совсем не удивлялся - к тому
времени своими глазами я прочитал пространные рассуждения сионистских
идеологов, почему крамольного Шолом-Алейхема следует издавать строго
"избранно".
Прочитал на страницах той самой газеты, чье существование зависит
от контрибуции... виноват, пожертвований, столь суетливо взыскиваемых
с местного еврейского населения бойкими голландскими сионистами.
Впрочем, когда я уезжал из Голландии, сионисты проводили уже
новое обложение. Побор шел на нужды израильского воздушного флота. Не
нужно обладать большой фантазией, чтобы представить себе, какого
накала пикировка возникла по этому поводу между супружеской четой в
Роттердаме.
И мне вспомнились слова, услышанные на прощание от сумрачного
владельца магазинчика бижутерии и сувениров:
- Недавно голландские сионисты провели у нас благотворительную
акцию "Сто дней для Израиля". Пожелайте мне дожить до акции "Сто дней
без Израиля"!
ОБЫКНОВЕННЫЙ СИОНИЗМ
- А почему вас потянуло именно к нам, в Брюссель?
Так спросил меня назвавшийся дежурным редактором сотрудник
газетки "Ля трибюн сионист", когда я позвонил в редакцию и сказал, что
хотел бы познакомиться с работой газеты.
- В Вене мне сказали, - ответил я, - что именно в Бельгии и
Голландии можно увидеть настоящих сионистов, своего рода образцовых.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214