- А кто же был тот незнакомец?
- Предупредить меня ему поручил "Союз сионистов-революционеров
Бельгии".
"Сионистов-революционеров"? Вероятно, это оговорка, подумал я.
Цанцер разволновался и напутал.
Нет, не напутал и не оговорился. Действительно, в Бельгии,
существует такая организация. И ее члены старательно подчеркивают свое
"социалистическое" направление. Новоявленные "революционеры" примкнули
к программе, принятой на международном конгрессе студентов-сионистов в
израильском городе Араде. В этом документе можно без труда распознать
голос Бэра Борохова, давнего проповедника так называемого сионистского
"социализма". И прежде всего, конечно, предательскую небылицу о
"классовом мире" между еврейской буржуазией и еврейскими трудящимися.
После конгресса слово "социализм" как из рога изобилия посыпалось
из уст сионистских пропагандистов "левого" толка. Особенно щедра на
социалистическую терминологию пропаганда, нацеленная на Советский Союз
и другие страны социалистического содружества.
Зачем же заядлым сионистам понадобилась такая маскировка
сегодня?..
Противникам социализма понятно, что обращаться к советскому
народу с идеей возврата капиталистических порядков - дело ныне
безнадежное. Вот они и рядятся в одежды радетелей "демократизации"
социализма, его "исправления", его "улучшения". Подобными заботами они
пытаются подорвать изнутри Советскую власть, ликвидировать завоевания
социализма.
Действительно, полистаешь газету "Ниве Исраэлитисе веекблаад" и
многие другие издания сионистских организаций Бельгии и Голландии и
диву даешься: трудно встретить термины "сионизм", "сионисты",
"национализм". Зато обильно мелькают слова "социализм", "социализм с
новым лицом", "социалистические круги Израиля", "демократия",
"трудящиеся евреи" и даже "интернационализм".
Не только пресса, но и сионистские активисты тоже проходят чуть
ли не прямую аналогию между сионизмом и социализмом.
Известная уже читателям госпожа Баркай твердила мне:
- Сионизм - это движение, положа руку на сердце,
социалистическое. Можете смело называть нас израильскими патриотами,
но не забывайте добавлять: социалистическими.
А миллионер Брахфельд, в беседе со мной часто заменявший слово
"сионист" словами "трудящийся" или "патриот", развивал такой тезис:
- Израиль был задуман как социалистическое государство, где
национализируют максимум средств производства и до минимума ограничат
частную собственность. Но непрерывные войны и колоссальный приток
иностранных капиталовложений плюс наплыв международных фирм сломали
задуманную модель и превратили еврейское государство в обычное
демократическое государство по образу и подобию западноевропейских и
американских. Вы называете такие государства капиталистическими,
буржуазными. Что ж, капитал и буржуазия играют в Израиле главную роль,
но дух там доминирует социалистический. Сегодняшний сионизм, я вас
уверяю, очень и очень социалистичен.
Сопоставьте эти рассуждения богача коммерсанта, исповедующего
теорийку "всемирной еврейской нации на службе у ее исторической
родины" и ратующего за обязательное переселение в Израиль со всего
мира еврейской... бедноты, с высказываниями видного бельгийского
общественного деятеля Рик Зиффера, президента прогрессивного Союза
бывших участников Сопротивления еврейской национальности в Бельгии:
- Давно известно: насколько интернационален пролетариат,
настолько же космополитичен капитал. А его верное детище сионизм тоже
исповедует космополитизм, без которого сионисты как без рук. Какой же
ширмой они прикрывают свои космополитические устремления? Сказками о
своем интернационализме. Они почувствовали, что в наши дни
интернационализм - хорошая приманка, что за интернационализмом людям
видятся очертания социализма. Вот и стали всякого рода "левые"
сионисты трубить о своих интернациональных симпатиях. А по сути, они
так же интернациональны, как, например, интернационален какой-нибудь
крупный концерн, объединяющий промышленные фирмы Бельгии, Англии, США
и еще нескольких государств. Крупнейшие моноплии и концерны мира, как
известно, делят между собой сферы влияния. Своему верному слуге
сионизму они тоже выделили немалую сферу влияния. И очень спокойно
реагируют на сионистский шумок о его социалистических устремлениях.
Они знают, как беззастенчиво под этот шумок делают свое дело
сионистские "ультра".
Приглядимся к практике западноевропейских сионистов и сразу же
увидим, что ее "социалистическую" направленность верно оценил не
Брахфельд, один из финансовых тузов бельгийского сионизма, а Зиффер,
стойкий прогрессивный деятель. Не случайно именно на него немало
клеветы излил Роже Катц, пробравшийся к руководству объединением
евреев-партизан, а сам не имеющий никакого права носить гордое имя
партизана. Роже Катцу трудно примириться с тем, что Зиффер и его
товарищи выступают с разоблачением того, как и для чего международный
сионизм сегодня подкрашивает свое шовинистическое обличье
"социалистическим" гримом. Факты, грозные факты неумолимо смывают этот
грим.
В ФРГ тоже нашлись лидеры еврейского буржуазного национализма,
объединившие свои организации Социалистическо-сионистский союз. Они
даже поленились сочинить какую-либо захудалую "программку", хотя бы
формально чуть-чуть не схожую с идеологией обыкновенного сионизма.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214