Я оставался во дворце, совершая омовения, постясь, не касаясь женщин.
Все дни напролет я был окутан священным дымом царских курильниц. Я почти
не спал, проводя ночи в молитвах и славословий богине. В моею опочивальню
боги приходили и уходили - туманные силуэты, которые, постояв рядом со
мной, исчезали. Как-то ночью я почувствовал присутствие Энлиля. На другую
ночь я проснулся и увидел возле себя закутанную в плащ фигуру Энки. Глаза
его горели, как красные угли. Присутствие богов наполняло меня леденящим
ужасом. Никто, даже царь, не может чувствовать себя легко и спокойно, видя
их. Если бы со мной рядом был друг, которого я любил бы, мне не было бы
так тяжело и страшно. Но в эту пору я был одинок. Боги расхаживали по
комнате, будто меня в ней не было, и каждый раз я чувствовал, словно
леденящий ветер задувал ко мне из дальнего мира. В это время года, когда
сухая смерть, что зовется летом, еще держит землю за глотку, дальний мир
очень близок к нам. Его пасть находится сразу за воротами Урука.
Гунгунум, верховный жрец Ана, пришел ко мне однажды утром. Мои слуги
облачили меня в полное царское облачение со всеми регалиями, и я пошел с
ним в дворцовый храм. Там я пал на колени перед небесным Отцом. Гунгунум
сорвал с меня все знаки царского достоинства, надавал мне пощечин, выдрал
меня за уши и всячески унижал меня перед богом. Он заставил меня
поклясться, что я не сделал ничего дурного перед лицом богов. Когда все
это закончилось, он помог мне подняться, одел меня и вернул мне царские
регалии.
Потом он вручил мне чашу, в которой лежали тонкие опилки из сердцевины
пальмы и юный побег финикового дерева. Эти деревья мы считаем священными,
ибо у них столько же полезных свойств, сколько дней в году. Они дают нам
питье и пишу, волокно для веревок и сетей, древесину для строительства и
утвари и много что еще! Это божественные деревья. И я принял чашу из рук
жреца, и вкусил опилок пальмовой сердцевины. Думузи тут же вошел в меня.
Разумеется я говорю о боге Думузи, а не об этом глупом, недалеком царе,
кто взял себе это имя. Сердцевина пальмы - это та сила дерева, что рождает
новый плод. Эта сила и есть бог плодородия Думузи, и когда я съел ее, сила
плодородия вошла в меня. Теперь все плодородие воплотилось во мне. Я был
древесным соком, устремляющимся вверх по стволу, я был цветком, я был
семенем. Я был силой, что оплодотворяет финики и ячмень, пшеницу и фиги. Я
- дождь. От меня потекут реки. От меня потечет молоко и мед, вино и пиво.
Божество билось во мне, готовое разорваться от силы новой жизни нового
года. Когда я посмотрел вниз на свое обнаженное тело, то увидел, что
скипетр моего мужества напряженно отстоит от моего тела, словно протянутая
третья рука, и что в нем пульсирует жизнь.
Но Думузи без Инанны ничего не может. Настало время излить силу
божества в ее готовое лоно.
И вот - о, наконец-то! - настала ночь Священного Брака. Луна ушла в
свою опочивальню. В то утро я омылся чистой водой из фонтана при храме
Ана, потом прислужницы умастили меня маслами - все мое тело, все члены,
использовав золотистое масло, выжатое из самых сочных плодов. Я надел
корону и юбку, оставив верхнюю часть тела обнаженной. Меня отвели в Дом
Думузи без окон на окраине города, где я провел полдня, освобождая свой ум
от всего, что не было связано с богом. Я был как во сне, лишенный всего
личного, полный только богом Думузи. С наступлением ночи я отправился на
лодке - путешествие должно было проделано по воде: царь вплывает в город,
как семя вплывает в лоно - к пристани, ближайшей к округу Эанны, а оттуда
пешком к Белому Помосту и храму, где меня ждала богиня.
Я взошел на Помост с его западной стороны, не глядя ни влево, ни
вправо. На кожаном поводке я вел чернорунную овцу, а на руке держал
крохотного козленка - это были подношения Инанне. Может быть, воздух в ту
ночь был прохладный, а может, теплый; наверное, звезды ярко сияли или,
наоборот, были окутаны туманом, может быть, дул легкий ветерок, пахнувший
яблоневым цветом, а может, и не было ветерка. Я не знаю. Я ничего не видел
и не чувствовал, кроме блистательного храма перед собой и гладкого кирпича
под босыми ногами.
Я вошел в храм и отдал козленка жрицам, а овцу - жрецу, направляясь в
длинный зал. Там стояла Инанна. Живи я тысячу лет - и то не увидел бы
более великолепного зрелища.
Она сияла, как солнце. Она была великолепна. Ее омыли, умастили
маслами, окутали ее наготу украшениями из слоновой кости, лапис-лазури,
золота и серебра. Белоснежные поножи красовались на ее ногах, и золотой
треугольник прикрывал ее лоно. Большие украшения из лапис-лазури лежали у
нее на груди, в волосы были вплетены золотые нити. Это были всего лишь
украшения, я их видел и раньше. Они были на ней в ночь ее первого
Священного брака, когда она сочеталась браком с Думузи, и на ее
предшественнице, во времена Лугальбанды. Меня потрясло не великолепие
украшений, а величие богини, исходившее от нее. Как я стал воплощением
мужской силы - как мучительно было биение моих чресел, напоминавшее мне об
этом! - так и она теперь была воплощением сияющей женственности. От
золотого треугольника в основании ее живота исходила волна за волной
мощная сила, словно лучи солнца.
Улыбаясь, она протянула мне руки. Ее глаза встретились с моими. Я
мысленно перепрыгнул через пропасть лет, когда я, в этом самом храме,
заблудился, а девочка Инанна нашла меня, и говорила мое имя, и обещала
мне, что я стану царем, а она будет лежать в моих объятиях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108