Некоторые газеты
просуществовали только во время дела Дрейфуса, следовательно были
созданы специально ради него. Всякий, кто знаком с газетным делом
хотя понаслышке, должен звать, что должно было все это стоить!
Если прибавить к этому еще расходы по составлению и рассылке, депеш
крупным агентствам для производства впечатления на общественное
мнение, если прибавить к этому те совести, которые пришлось
подкупить в политическом мире, если прибавить, "необходимые
назначения" в судебном ведомстве, которых пришлось добиваться, то
только тогда можно получить понятие о средствах, коими располагала
касса дрейфусаров. Достоверные свидетельства доказали, что эта касса
была международная еврейская; да иной она, и быть не могла. Евреи
показали тут всю силу своего национализма. Впрочем в истории имеется
еще много доказательств того, что у евреев общность интересов
совершенно такая же, как и в других национальных группах, только
выражена она еще сильнее. Возражают, что у всех народов есть
территориальное отечество, а у евреев его нет, следовательно нельзя
говорить о них, как о нации. Но на самом дели евреи считают
территорией своего отечества весь земной шар. Еврей привык к мысли,
вытекающей из его религиозного миросозерцание, что после Иудеи его
отечеством стал весь мир. Посему, где бы он ни жил, еврей всюду
считает себя хозяином, принадлежащим к единственной
самодовлеющей нации в мире - еврейской.
Однако прочно только то, что организовано. Всякая нация должна
управляться национальной организацией - правительством, Даже
религиозная среда не останется неизменной и не сохранится через
поколение, если не будет у нее организации. Это закон, данный Богом
нашему миру, и никто не может его избежать. Христианство живет и
сохраняется благодаря организации церкви, вот почему противники
христианства так яростно нападают на "церковность".
Следовательно, скажут вам, евреи, как не имеющие организации,
не имеющие правительства, не составляют и нации.
А уверены ли вы, что еврейское племя не управляется? Разве
французы подозревали, что уже тридцать лет Франция управляется
масонством, хотя это их родина? Могут существовать такие
правительства, которых никто не видит; изучение тайного масонского
организма достаточно это доказывает. Нельзя заранее заключать, что
не существует национального еврейского правительства только из того,
что этого правительства не видно. Не существуй национального
еврейского правительства, разве еврейское племя могло бы сохранить
свой культ, свой религиозный и национальный быт, а также и общность
интересов среди своих сынов, несмотря на восемнадцать веков
рассеяния? Если рассуждать логично в этом вопросе, то мы могли бы
сказать: общность патриотического идеала и общность интересов
среди людей бывает только там, где есть организация, т. е.
правительство; и то, и другое имеется у евреев, следовательно также
имеется национальная организация, также имеется правительство.
Вместо этого мы до сих пор, как дети, смотрели только на следствие;
мы допустили, что это следствие могло произойти само по себе, и не
искали причины; мы были введены в заблуждение внешностью; мы
привыкли видеть правительство только там, где есть территориальное
отечество; нам показалось, что у евреев его нет, и мы заключили, что
следовательно не должно существовать и еврейской нации; казалось,
что это вполне логично: нет отечества - нет народа, нет народа -
нет правительства.
Но если после восемнадцати веков мы убеждаемся, что ошиблись в
первой части рассуждение, т. е., что, несмотря на отсутствие
территориального отечества (в общепринятом смысле), народ
еврейский сохранился, то мы принуждены изменить и вторую часть
рассуждения и сказать: раз существует еврейский народ, имеющий
общность идеала и интересов, - существует и еврейское
правительство, благодаря которому эта двойная общность
поддерживалась.
Не видели мы этого правительства только потому, что оно
тайное, как и масонство. В этом нет ничего удивительного: еврейское
племя со времени своего рассеяния жило в исключительных условиях,
поэтому и правительство этого народа должно быть также
исключительного свойства. По причине условий еврейской жизни
правительство это могло быть только тайным.
Евреи нигде не могут чувствовать себя дома вследствие того, что
общины утопают в массе, в которой они поселяются. Благодаря этому,
евреи вечно находятся в положении завоеванной нации, которая не
желает быть поглощенной, а вследствие этого они являются вечными
заговорщиками, так как они слабы; они тайно обсуждают, тайно
интригуют, принуждены весь свой образ жизни организовать тайным
образом; они веками к этому приучаются; они создают себе из тайны
вторую натуру и, таким образом, они силою вещей принуждены либо
вовсе не управляться, либо управляться тайно.
Еврейские общины принуждены были превратиться в тайные
сообщества: это одно уже вынуждало установление тайного
правительства.
Мы уже видели, что следствием действие тайного общества
является известная превратность понятий. Рыбы, живущие в темных
глубинах вод, слепы, хотя происходят от зрячих пород; это изменение
индивидуумов является следствием условий существования. То же
происходит и с теми, кто привык жить сплоченным в тайное
общество. Если заметно столь явное искажение национального духа во
Франции благодаря одному масонскому воздействию, то тем более у
целого народа, принужденного силой обстоятельств жить тайным
обществом, эти искажения должны выразиться еще сильнее.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139