28 мая 1906 года в Белостоке расстрелян толпой вооруженных
бундистов полицмейстер Деркачев; это переполнило чашу терпения
русских и вызвало три дня спустя знаменитый белостокский погром.
И в настоящее время еврейский бунд жив и открыто проявляет
свою деятельность. Вспыхивающие в некоторых местах Северо-
западного края волнения профессионального характера, как забастовка
лодзинских фармацевтов и такие же волнение в Минске и Пинске,
свидетельствуют о том, что профессиональное движение в крае
находится в руках бунда.
Перечисление всех преступлений бунда заняло бы целые тома.
Существует еще и другая еврейская организация.
Несколько лет назад, под вдохновением и ближайшим
руководством Всемирного израильского союза возник так называемый
сионизм. С виду казалось бы, что это движение, имеющее целью
поселить евреев в Палестине, должно было бы благотворно отозваться
на всех других народах, избавляя их от присутствие паразитов. В
действительности же переселение евреев в Палестину служило лишь
ширмой, за которой скрывалась истинная цель: сплочение евреев всех
стран и укрепление их национализма и солидарности.
Это подтверждается тем, что проповедь сионизма имела
последствием неслыханные проявления еврейской "активности" в
России.
Евреи стали открыто выступать в политических демонстрациях,
устраивать скандалы по поводу постановки неугодных им пьес (как это
было, например, с постановкою "Контрабандистов" в Малом театре), и
наконец стали сами открыто нападать на должностных лиц и на
полицию.
Тайная цель сионистского движения - пробуждение в евреях
национального самосознания - была успешно достигнута. В настоящее
время сионизм, уже сыгравший свою роль, заброшен и уступил место
другому, более широкому движению среди еврейства - всемирному
еврейскому национализму... В прежние времена еврейство, по
тактическим соображениям, скрывало от христиан существование
единой еврейской нации, объявляя евреев лишь последователями
известной религии, но верноподданными приютившего их государства. В
настоящее же время открыто провозглашается единство евреев всего
мира.
Чтобы убедиться в этом, достаточно раскрыть современные
еврейские издания, например, "Рассвет", "Еврейский Мир", сборники
"Пережитое", "Вопросы еврейской жизни" и другие.
"Еврейская нация существует"!.. - восклицает в этих "Вопросах
еврейской жизни" еврей И. Бикерман.
"Современный еврейский национализм, - пишет в том же
издании другой еврей Перельман, - исходит из факта существования
нации и опирается на сознание, что с потерей территории и языка
еврейская нация не переставала существовать, все свое внимание
еврейский национализм направляет на то, чтобы организовать,
сплотить существующую еврейскую нацию".
Вот, как блестяще подтверждаются сделанные нами в
предыдущей части, на основании логических рассуждений, выводы о
необходимости существование еврейской нации! Ныне еврейство,
устами своих публицистов, свидетельствует нам, что мы правы!
"Еврейское рассеяние, - пишет далее тот же Бикерман, -
многие наивно представляют себе, как отсутствие у народа
территории; и это конечно, было бы верно, если бы речь шла о
случайных, наугад взятых человеческих группах в разных странах: у
парижан; жителей Гонконга и Чикаго действительно нет общей
территории. Но раз существует еврейский народ, то его рассеяние есть
только особого рода отношение к земле, к общей территории
человечества. Как бы разорвано ни было место, занимаемое евреями на
нашей планете, его можно нанести на карту; образ этот будет не менее
реален, чем всякий другой картографический образ, и содержание его
отнюдь не умаляется от понятие или факта разъединения.
В настоящее время в жизни еврейского народа совершается на
наших глазах перелом, которому не было равного со времени разрушения
второго храма: происходит новое распределение еврейского племени по
поверхности земли. Рассеяние Израиля, державшееся до последнего
времени преимущественно в пределах Европы, передней Азии, и северного
побережья Африки, расширяется теперь сообразно с увеличившимся за
последние четыре века радиусом истории; в территорию еврейской
оседлости включаются новые материки и рассеяние становится
действительно всемирным... Та внутренняя мощь (читай: тайное
еврейское правительство!), которая из незначительного племени,
лишившегося и государства, и земли своей, создала великий народ
мирового значения, разбросав его по многим странам и народам, ведет и
теперь легионы евреев за океан, в Америку, Африку, Австралию.
Слабые, бессильные покоряются, смешиваются, вымирают.
Слабые теряют и то место на земле, на котором они уже утвердились.
Овладевать новыми пространствами на ограниченной поверхности
нашей планеты, где издавна, с самой зари истории все теснят друг друга,
может только сила, - и владение землей не становится менее
действительным от того, что утвердились на ней не пастухи,
землепашцы или воины, а портные, щеточники, врачи и торговцы; если
кто где живет и действует, то он не только занимает место, но и
осуществляет свою власть как над этим местом, так и над всем тем
пространством земли, куда доходит его влияние. Как эмиграция есть
следствие силы, так ведет она к силе. Вездесущие есть великое
преимущество; какое огромное значение уже теперь имеет для всего
еврейского коллектива еврейская колония в Америке, этого не видеть
может только слепой".
Вот каким языком заговорили евреи XX века.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139