ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
Мы знаем хронологию Пунических войн,
мы изучили походы Александра и нашли Ковчег заветов. Мы пережили российские
революции, мировые войны и Консолидацию. Мы знаем экономические и
политические причины всего этого. Но ведь люди, творившие это, не
руководствовались подобными обоснованиями своих поступков. Если бы они были,
на худой конец, всего лишь прагматиками, пусть глупыми, жадными, продажными,
но - прагматиками, то теперешняя жизнь была бы иной, а человеческой крови
проливалось бы гораздо меньше. Но люди следовали и следуют лишь своим
желаниям и не ведают что творят. Я не считаю, что можно говорить о жестко
детерминированном историческом процессе, как это утверждали Толстой,
марксисты, Ханцер и новые левые. Меня интересуют люди минувших эпох - их
мысли, психология, нравственность, убеждения как первооснова произошедшего.
Какими людьми были Петр, Ганнибал, Тутанхамон? Плохими, хорошими, злыми,
параноиками, атеистами? Это сложнее всего понять и узнать.
- Но нам, обывателям, что с того, каким человеком был тот и каким
агнцем небесным был этот?, - возразил Кирилл.
- Уважаемый, - улыбнулся Джонс, - я не знаю какой вам будет от этого
прок. Ученый редко руководствуется подобными соображениями, по вашей же идее
о безнравственности науки. Исследования для ученого самодостаточны. Но я все
же вижу прок в них не только для себя. Надеюсь, что со временем смирясь
все-таки с такой тривиальной мыслью - историю делают люди, а не непонятный
исторический процесс, мы будем внимательнее присматриваться к тем, кто хочет
управлять нами, оценивая их в том числе и по нравственным качествам. "И
тогда мы доживем когда-нибудь до того времени, когда будут говорить:
специалист он, конечно, знающий, но грязный тип, гнать его надо... ", -
подколол Генри Кирилла ответной цитатой.
- Вы утопист и мечтатель, - вынес свой приговор Кирилл, - Вы верите
в существование властительной этики, и потому относитесь к человечеству,
словно девственник к женщине, - теоретически он знает, что конкретная
женщина может оказаться и обманщицей, и развратницей, и кем угодно еще, но
Женщина как таковая для него суть объект поклонения. Вот и вы в человечество
верите, хотя и знаете: отдельно взятый человек вполне может оказаться
предателем. преступником, садистом. Кто вас услышит кроме нас, да и кто
поймет?
Генри Джонс пожал плечами.
- Может я для этого и жил так долго, что бы понять и рассказать все
именно вам, Кирилл. Вы хорошо знаете Стругова. И вас услышат многие.
По этому поводу Кирилл спорить не стал. Он воспринял слова старика как
грубую лесть, а лесть он органически не переносил.
- Вы в самом начале нашего разговора, доктор Джонс, как и любой старик,
- Кирилл, извиняясь, положил руку на сердце, а археолог виновато развел
руками, принимая упрек и извинения, - ругали нынешние нравы, как и все
старики, - повтор обмена любезностями, - считая что в ваше время молодежь
была духовнее, трава зеленее, а солнце ярче. Такие аргументы повторяет
каждое уходящее поколение, не желая признать, что мир изменился и забыв, что
в молодости они были такими же и их так же ругали их деды.
- Нет, нет, нет, - Джонс ладонями отгородился от обвинений журналиста в
ретроградстве, стариковской брюзгливости и маразме, - Упаси меня Бог
обвинять нашу золотую молодежь.
- Но я тоже так поняла вас, доктор, - подтвердила Анастасия, - и я
полностью с вами согласна. Порой мне самой кажется, что весь мир сошел с ума
и я осталась единственной нормальной! Зачем люди убивают друг друга, жгут
города, устраивают революции? Лично мне не надо никаких Спутников, но
телевидение постоянно орет, что народ требует уничтожить мятежников и
показывает миллионные демонстрации в поддержку действий Директората. А если
я это не поддерживаю? Значит я не принадлежу к народу?
Анастасия нервно отхлебнула холодное кофе и продолжила:
- У меня много знакомых - добрых, хороших людей, которые любят своих
детей, но я встречаю их в рядах демонстраций "неистовых" и не верю своим
глазам! Зачем им война? Ведь на нее пойдут их дети и будут погибать в
безжизненных пустынях Спутников неизвестно за что.
- Они будут умирать за интересы всей нации, - зло сказал Кирилл, - что
бы нам было что есть, пить, что бы нам было тепло и светло.
- Значит я не нация, раз не хочу войны.
Джонс рассмеялся.
- Конечно, милая Настя, если вы позволите мне вас так назвать, конечно
вы не нация, и я не нация, и даже уважаемый Кирилл к ней не относится. Я
убежден, что каждый человек в отдельности добр, разумен, любит своих детей и
родителей и не хочет причинять зло ближнему своему, - Кирилл криво
улыбнулся, но снова цитировать "Дорогу дорог" не стал, - Но стоит всем им
объединиться в государство, нацию, то происходит нечто странное. Нация не
есть простая сумма составляющих ее людей - она живет отдельной от личности
жизнью, живет своими интересами и желаниями, порой непонятными даже входящим
в этот социум членам. Надо сказать - жуткое существо этот социум: однажды
сорганизовавшись, он стремится как можно дальше распространить свое влияние,
сталкиваясь при этом с конкурентами - другими нациями. Хотим ли мы это или
нет - все мы живем, действуем в интересах своего государства и своей нации.
Может по большому счету каждый из нас не хочет войны, не хочет умирать
насильственной смертью, не хочет гибели других людей, но мы снова и снова
выбираем себе тех правителей, обеспечивающих национальные интересы, проливая
нашу кровь и выкорчевывая инакомыслящих.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95
мы изучили походы Александра и нашли Ковчег заветов. Мы пережили российские
революции, мировые войны и Консолидацию. Мы знаем экономические и
политические причины всего этого. Но ведь люди, творившие это, не
руководствовались подобными обоснованиями своих поступков. Если бы они были,
на худой конец, всего лишь прагматиками, пусть глупыми, жадными, продажными,
но - прагматиками, то теперешняя жизнь была бы иной, а человеческой крови
проливалось бы гораздо меньше. Но люди следовали и следуют лишь своим
желаниям и не ведают что творят. Я не считаю, что можно говорить о жестко
детерминированном историческом процессе, как это утверждали Толстой,
марксисты, Ханцер и новые левые. Меня интересуют люди минувших эпох - их
мысли, психология, нравственность, убеждения как первооснова произошедшего.
Какими людьми были Петр, Ганнибал, Тутанхамон? Плохими, хорошими, злыми,
параноиками, атеистами? Это сложнее всего понять и узнать.
- Но нам, обывателям, что с того, каким человеком был тот и каким
агнцем небесным был этот?, - возразил Кирилл.
- Уважаемый, - улыбнулся Джонс, - я не знаю какой вам будет от этого
прок. Ученый редко руководствуется подобными соображениями, по вашей же идее
о безнравственности науки. Исследования для ученого самодостаточны. Но я все
же вижу прок в них не только для себя. Надеюсь, что со временем смирясь
все-таки с такой тривиальной мыслью - историю делают люди, а не непонятный
исторический процесс, мы будем внимательнее присматриваться к тем, кто хочет
управлять нами, оценивая их в том числе и по нравственным качествам. "И
тогда мы доживем когда-нибудь до того времени, когда будут говорить:
специалист он, конечно, знающий, но грязный тип, гнать его надо... ", -
подколол Генри Кирилла ответной цитатой.
- Вы утопист и мечтатель, - вынес свой приговор Кирилл, - Вы верите
в существование властительной этики, и потому относитесь к человечеству,
словно девственник к женщине, - теоретически он знает, что конкретная
женщина может оказаться и обманщицей, и развратницей, и кем угодно еще, но
Женщина как таковая для него суть объект поклонения. Вот и вы в человечество
верите, хотя и знаете: отдельно взятый человек вполне может оказаться
предателем. преступником, садистом. Кто вас услышит кроме нас, да и кто
поймет?
Генри Джонс пожал плечами.
- Может я для этого и жил так долго, что бы понять и рассказать все
именно вам, Кирилл. Вы хорошо знаете Стругова. И вас услышат многие.
По этому поводу Кирилл спорить не стал. Он воспринял слова старика как
грубую лесть, а лесть он органически не переносил.
- Вы в самом начале нашего разговора, доктор Джонс, как и любой старик,
- Кирилл, извиняясь, положил руку на сердце, а археолог виновато развел
руками, принимая упрек и извинения, - ругали нынешние нравы, как и все
старики, - повтор обмена любезностями, - считая что в ваше время молодежь
была духовнее, трава зеленее, а солнце ярче. Такие аргументы повторяет
каждое уходящее поколение, не желая признать, что мир изменился и забыв, что
в молодости они были такими же и их так же ругали их деды.
- Нет, нет, нет, - Джонс ладонями отгородился от обвинений журналиста в
ретроградстве, стариковской брюзгливости и маразме, - Упаси меня Бог
обвинять нашу золотую молодежь.
- Но я тоже так поняла вас, доктор, - подтвердила Анастасия, - и я
полностью с вами согласна. Порой мне самой кажется, что весь мир сошел с ума
и я осталась единственной нормальной! Зачем люди убивают друг друга, жгут
города, устраивают революции? Лично мне не надо никаких Спутников, но
телевидение постоянно орет, что народ требует уничтожить мятежников и
показывает миллионные демонстрации в поддержку действий Директората. А если
я это не поддерживаю? Значит я не принадлежу к народу?
Анастасия нервно отхлебнула холодное кофе и продолжила:
- У меня много знакомых - добрых, хороших людей, которые любят своих
детей, но я встречаю их в рядах демонстраций "неистовых" и не верю своим
глазам! Зачем им война? Ведь на нее пойдут их дети и будут погибать в
безжизненных пустынях Спутников неизвестно за что.
- Они будут умирать за интересы всей нации, - зло сказал Кирилл, - что
бы нам было что есть, пить, что бы нам было тепло и светло.
- Значит я не нация, раз не хочу войны.
Джонс рассмеялся.
- Конечно, милая Настя, если вы позволите мне вас так назвать, конечно
вы не нация, и я не нация, и даже уважаемый Кирилл к ней не относится. Я
убежден, что каждый человек в отдельности добр, разумен, любит своих детей и
родителей и не хочет причинять зло ближнему своему, - Кирилл криво
улыбнулся, но снова цитировать "Дорогу дорог" не стал, - Но стоит всем им
объединиться в государство, нацию, то происходит нечто странное. Нация не
есть простая сумма составляющих ее людей - она живет отдельной от личности
жизнью, живет своими интересами и желаниями, порой непонятными даже входящим
в этот социум членам. Надо сказать - жуткое существо этот социум: однажды
сорганизовавшись, он стремится как можно дальше распространить свое влияние,
сталкиваясь при этом с конкурентами - другими нациями. Хотим ли мы это или
нет - все мы живем, действуем в интересах своего государства и своей нации.
Может по большому счету каждый из нас не хочет войны, не хочет умирать
насильственной смертью, не хочет гибели других людей, но мы снова и снова
выбираем себе тех правителей, обеспечивающих национальные интересы, проливая
нашу кровь и выкорчевывая инакомыслящих.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95