И сделаем это
неотложно, не упустив ни дня, ни часа для строительства доброго"
("Твердыня Пламенная", П.,1933, с.93-95).
Рерих жаждет видеть всю жизнь насыщенной излучениями культуры,
созерцать культуру как абсолютное мерило всех наших повседневных
трудов. Все, что бы ты ни делал, совершай именем всеблагой культуры.
Обо всем, что бы ты ни делал, спрашивай, соизмеримо ли оно с
культурою?
"Мы имеем право совершенствовать прекрасные открытия лишь во имя
Культуры. Мы имеем право петь и радоваться лишь во имя Культуры. Мы
имеем право облегченно создавать лишь во имя великой будущей Культуры.
И нет такого черствого человеческого сердца, которое бы не смягчилось
перед понятием Культуры".
Непоколебимо убеждение Рериха, что культура должна облагораживать
все сущее, что она должна преобразить жизнь в сиянии подвига. Духовная
эволюция каждого человека должна зиждиться на культуре. Не вырастая в
духовной культуре, как на солнце, человеческая жизнь теряет свое
основание и свой смысл. Ибо что же другое дает оправдание нашей жизни,
дает "право на существование", как не накопление в нашей жизни
сокровищ культуры?
Именно культура способствовала всему развитию и благосостоянию
человечества и народов. Возрождение и расцвет человеческой истории,
говорит Рерих, происходили там, где вырастала традиция почитания
культуры.
Потому Н.К.Рерих убежденно верит в грядущую миссию культуры.
Бедствия человечества происходят оттого, что оно отступилось от
культуры. В культуре самое действенное спасение для человечества.
Именно в теперешнюю эпоху разрозненности, когда неистовствуют силы
тьмы, "мыслящие круги человечества должны спешно обратиться к
осознанию Культуры". Культура спасет также от антагонистического
сепаратизма, ибо в высших достижениях культуры все народы уже
объединены: эти достижения - "синтез всех завоеваний человеческого
гения". Культура дает человечеству язык международного
взаимопонимания, она объединит человечество. Поэтому неслучайно
культура, так же как и красота, видится Рериху высшей панацеей, какую
знало человечество.
"Сейчас трудно, очень трудно в большом доме планеты. Смутился дух
человеческий, смутился во взаимовредительстве. И даже сами силы
природы словно бы возмутились. Землетрясения, извержения, потоки,
смещения климатов - все вносит еще больше смущения и в без того
смятенный дух человеческий. Но история знала такие периоды, и
человечество уже знает и панацею в бедствиях этих. И эта панацея -
Культура. Там, где рука и мозг обессиливают, там непобедимо сердце, а
сердце есть Держава Света, есть средоточие Культуры".
Целителем бедствия и кризисов современной эпохи, по глубочайшему
убеждению Рериха, явится обновление понимания истинной культуры и
утверждение ее в сознании человечества. История нам свидетельствует,
"каким образом целые нации миновали надвигавшиеся кризисы, обращаясь к
благодетельным истокам Культуры". Культура для Рериха есть
жизнедательное и оздоравливающее начало, созидающий и гармонизирующий
принцип.
Вот отчего Н.К.Рерих со столь светлыми, одухотворенными чувствами
взирает на Культуру как на силу, спасающую, укрепляющую, возрождающую
мир, он верит, что великая миссия, которая воспламенит все сознания,
выявится лишь в будущем. Вот отчего Рерих приносит клятву вечной
верности Культуре:
"Мы устали от разрушений и взаимного непонимания. Лишь Культура,
лишь всеобобщающие понятия Красоты и Знания могут вернуть нам
общечеловеческий язык. Это не мечтание! Это наблюдение опыта
сорокадвухлетней деятельности на поприще Культуры, Искусства, Науки. И
в одном мы можем принести нерушимую клятву - что от охраны Культуры,
от Лиги Культуры ни мы, ни последователи наши не отступимся. Нас
нельзя разочаровать, ибо наблюдения в поле Искусства и Знания
наполняют нас несломимым энтузиазмом. Не одна нация, не один класс с
нами, но все множества человеческие, ибо, в конце концов, сердце
человеческое открыто Красоте творчества".
Н.К.Рерих всей своей сущностью принадлежит к той светлой,
творящей, гармонической стране Культуры будущего, царству высших
воплощенных идеалов, в котором уже ныне обитают умы, направляющие
человечество по пути эволюции, и в котором, рано или поздно, также и
все человечество найдет свою незыблемую обитель.
"Если вас спросят, в какой стране вы хотели бы жить и о каком
будущем государственном устройстве вы мечтаете? - с достоинством вы
можете ответить: "Мы хотели бы жить в стране великой Культуры". Страна
великой Культуры будет вашим благородным девизом: вы будете знать, что
в этой стране будет мир, который бывает там, где почитаемы истинная
Красота и Знание... Ничто не может быть чище и возвышеннее, нежели
стремиться к будущей стране Великой Культуры".
Это верование свое Рерих подтверждает и в другом месте: "В какой
стране предпочтете жить? - Конечно, в стране Культуры. Ваши лучшие
помыслы чему вы принесете? - Культуре. Чему вы посвятите ваши
просвещенные труды? - Конечно, Культуре. Чем вы обновите ваше
сознание? - Победным светом Культуры. Не потрясатели ли вы? - В
постоянных трудах мы не имеем времени для потрясений. Мы строим. В
положительном утверждении и познавании мы стремимся улучшить и
украсить жизнь земную".
И вот неумолчный, огненный призыв Николая Рериха - пусть каждый
становится обитателем этой будущей страны, всем своим сердцем и
жизнью, пусть каждый становится человеком истинной культуры,
культурным деятелем и сотрудником.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10