Непрестанно он призывает
помыслить, как внести в каждый труд наилучшее качество, как
освободиться от губительного бремени стандартизации. Думая о культуре,
мы должны думать также, как сообщить ей наиболее возвышенную
утонченность и ясность. Если бы человечество осознало свою великую
ответственность за все качество века, вся культура одухотворилась бы и
расцвела непередаваемо.
С другой стороны, понятие культуры не должно оставаться
отвлеченным. "Культура, - говорит Рерих, - так тесно связанная с
духовностью, прежде всего выражается в изысканном, многообразном
творчестве". Качество, истинно, может выявиться не в механизации, но в
просвещенном творчестве жизни, в гармонизации и подвиге жизни.
Культурный труд всегда является творческим, некультурный - разрушающим
трудом.
Так, культура для Рериха не праздничный гость, но наиболее
прочное, наисущественное основание и опора сущего. В каких чудесных,
восторженных словах воспламеняется дух Рериха, когда он говорит о
Культуре:
"Именно, до рисунка на мозгу нужно твердить о насущности
Культуры. Нужно твердить во всех возрастах, во всех положениях, во
всех народах.
Пока Культура лишь роскошь, лишь пирог праздничный, она еще не
перестроит жизнь. Может ли сознание среди каждодневности обойтись без
книг, без творений красоты, без всего многообразного Музейона - Дома
Муз?
Культура должна войти в ближайший, каждодневный обиход как
хижины, так и дворца... Как благостно касание крыла Культуры,
благословляющего колыбель на подвиг и несущего отходящего путника в
просветленном сознании. В несказуемых, неизреченных мерах
облагораживается он касанием Культуры".
Приведем здесь статью Рериха о Культуре - почитании Света, самое
чудесное и самое благоговейное славословие, какое человеческое
сознание возносило широкотворческой, всегармонизирующей, спасительной
мощи Культуры.
"...Культура есть почитание Света. Культура есть любовь к
человеку. Культура есть синтез возвышенных и утонченных достижений.
Культура есть оружие Света. Культура есть спасение. Культура есть
двигатель. Культура есть сердце.
Если соберем все определения Культуры, мы найдем синтез
действенного Блага, очаг просвещения и созидательной красоты".
Осуждение, умаление, загрязнение, уныние, разложение, все
порождения невежества - не приличны Культуре. Ее великое древо
питается неограниченным познаванием, просвещенным трудом, неустанным
творчеством и подвигом благородным.
Камни великих цивилизаций укрепляют твердыню Культуры. Но на
башне Культуры сияет алмаз-адамант любящего, познающего, бесстрашного
Сердца.
Любовь открывает эти Врата прекрасные. Как всякий настоящий ключ,
и любовь эта должна быть подлинная, самоотверженная, отважная,
горячая. Там, где истоки Культуры, там источники горячи, и бьют они из
самых недр. Где зародилась Культура, там ее уже нельзя умертвить.
Можно убить цивилизацию. Но Культура, как истинная духовная ценность,
бессмертна.
Потому и радостна пашня Культуры. Радостна даже в самых крайних
трудах. Радостна даже в напряженных битвах с самым темным невежеством.
Зажженное сердце не ограничено в великой Беспредельности.
Праздник труда и созидания. Звать на праздник этот - значит лишь
напомнить о нескончаемом труде и о радости ответственности, как о
достоинстве человеческом.
Труд работника Культуры подобен работе врача. Не одну болезнь
знает истинный врач. Не только врач спасает от уже случившегося, но он
мудро предусматривает на будущее. Не только изгоняет болезнь врач, но
он работает над оздоровлением всей жизни. Сходит врач во все подвалы
темнейшие, чтобы помочь осветить и отеплить их.
Не забывает врач о всех улучшениях, украшениях жизни, чтобы
порадовать дух поникающий. Знает врач не только старые эпидемии, но
готов распознать и симптомы новых несчастий, вызванных гниением
устоев.
Имеет здоровое слово врач и к ребенку, и к старцу, для каждого
готов его совет ободряющий. Не прекратит врач познания свои, иначе он
не ответит действительности. Не утеряет врач терпение и терпимость,
ибо ограниченность чувств оттолкнет от него болящих.
Не устрашится врач видом язв человеческих, ибо он мыслит лишь об
исцелении. Собирает врач всякие травы и камни целебные, знает он об
изыскании их благого применения. Не утомится врач поспешить на помощь
к больному во все часы дня и ночи.
Работнику Культуры присущи те же качества. Так же точно готов он
на помощь во благо в любой час дня и ночи. Подобно скаутскому зову,
работник Культуры доброжелательно отвечает: "Всегда готов". Он открыт
сердцем ко всему, где опыт и знание его могут быть полезны. Помогая, и
сам он вечно учится, ибо "в даянии мы получаем". Он не устрашается,
ибо знает, что страх открывает врата тьмы.
Работник Культуры всегда молод, ибо не дряхлеет сердце его. Он
подвижен, ибо в движении сила. Он зорок на постоянном дозоре во Благо,
в Познание, в Красоту. Знает он, что есть сотрудничество.
Нитями сердечными объединены работники Культуры. Горы и океаны не
препятствия для этих сердец возжженных. И не мечтатели они, но
строители и пахари улыбающиеся. Посылая привет о Культуре, нельзя
послать его без улыбки, без зова дружбы. Так и сойдемся, так и
соберемся и потрудимся во Благо, во Знание, в Красоту.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10