..". Кстати, именно он высказал
предположение о возможности реконструкции внешнего облика человека на
основе знания его творчества, действий, убеждений и пытался проверить эту
идею, воссоздавая образ Иисуса Христа.
Логически продолжая мысль Лафатера, можно перекинуть мостик между
названными науками и графологией, рассматривающей документальные письменные
свидетельства, связанные "со всем букетом психофизиологических и физических
свойств" личности, и позволяющсй получить большой объем информации об
исполнителе, включая не только психологический, но и физический его
портрет.
Ну и логическим завершением высказанных выше воззрений были работы
известного австрийского врача и анатома Франца Йозефа Галля (1758 - 1828),
основателя учения о френологии - учения, посвященного установлению связи
между формой и пропорциями черепа человека и психической структурой
личности, ее способностями, предначертанием и судьбой.
Необходимо упомянуть также работы, в которых изучалась связь между
внешними чертами лица и некоторыми внутренними свойствами личности. Это
прежде всего работы П.Кампера о лицевом угле, Ч. Белля "Анатомия и
физиология выражения" и Ч. Дарвина "О выражении ощущений".
Несколько выходя за рамки темы, напомню о существовании'неоспоримой связи
между прикусом зубов и психическим состоянием и потенциалом личности. Также
известно, что походка и манеры отражают психические особенности человека,
степень его утомления, возраст, переживания, эмоции и т.п.
Завершая, замечу, что если мы обратим свой взгляд на объекты,
используемые медиками XX века для получения информации о состоянии здоровья
пациента, то можем усмотреть заметное сходство между описанными выше
способами получения информации и модной ныне иридодиагностикой или
диагностикой по форме ушной раковины.
Но только ли настоящее можно в них узреть? Ведь они несомненно отражают и
прошлое, и, возможно, будущее, ибо последнее является просто "следующим
моментом настоящего"! Многое еще нам предстоит узнать!
Касательно различных разновременных упреков в адрес перечисленных выше
дисциплин и авторе" изложенных идей позволю заметить, что соринка в чужом
глазу всегда мешает больше бревна в собственном и что, несомненно, ошибки
настоящего прекрасно высветятся и будут "блестяще выявлены" в более или
менее отдаленном будущем. А кроме того, полагают, что развитие взглядов и
воззрений идет по спирали. Что-то еще будет на следующем ее витке? Не
вернемся ли мы к отвергнутому ныне? Не подождать ли с гневными окриками?
А пока... Пока примите в качестве иллюстраций возможностей названных auoa
способов познания посредством аксессуаров, в данном случае - организма
клиента или графических результатов его деятельности, несколько любопытных
и настораживающих фактов.
Хиромантия
Не утверждая ничего, приведу пару фактов, засвидетельствованных
достойными доверия людьми.
Первое свидетельство принадлежит умершей в 1987 году образованной
женщине, владевшей двумя иностранными языками. Взените своей деятельности
она была заместителем начальника отдела кадров одного крупного московского
завода, во время войны - диспетчером большого цеха на том же заводе.
Будучи крещена по православному обряду, она не верила "ни в бога, ни в
черта", не посещала церковь, не молилась. Выйдя на пенсию, стала
председателем домкома и по заявлениям жильцов одна ходила усмирять словом '
пьяных дебоширов. Жизнь ее сложилась так, что романтика, эмоции, "ахи" - не
были ее уделом. Она имела властный, несколько даже суровый характер, была
далека от сантиментов и фантазий. Полому ее записям последних лет можно
безоговорочно доверять. Вот что она пишет.
"В 1920 году я работала в Новороссийском Военном Комиссариате. Обеденный
перерыв у нас был двухчасовой, за это время мы успевали пообедать в
комиссариатской столовой, а потом собирались группами и гуляли. Однажды
такая группа человек из. 5-6, куда входила и я, отправилась гулять. На
одной из улиц на заборе мы увидели объявление - крупными буквами было
написано "ХИРОМАНТ".
Я предложила войти.. ведь было интересно, все со мной согласились, и мы
вошли в дом.
Нас встретил молодой мужчина (лет 25 - 26), блондин, в военной защитной
одежде. Говорил с небольшим акцентом -похоже, что он был из Прибалтики.
Увидев меня, он сказал: "Ай-яй-яй! Такая молодая, и уже вдова (мне был 21
год, а муж мой в 1919 году умер на фронте от тифа), я очень удивилась, а он
продолжал: "У тебя два отца и две матери. Ты всю жизнь будешь жить со своим
сыном".
Отец мой был вторично женат, мать - вторично замужем, но сына у меня
тогда не было. Потом он делал разные предсказания всем членам нашей группы,
а одному (по фамилии Анищенко) сказал: "Ты скоро женишься". Анищенко же
возразил, что даже и не думал еще об этом.
Мы заплатили хироманту и вышли на улицу. Но он, выйдя вместе с нами,
вернул менч и еще одного нашего сотрудника - Самойлова, работавшего также в
Комиссариате делопроизводителем, и сказал: "Тот молодой человек, который
скоро женится, после женитьбы должен будет куда-то поехать, а вы двое
должны этому помещать, иначе он умрет".
Kогда мы вышли на улицу к ожидавшим товарищам, они стали спрашивать,
зачем хиромант позвал нас. Но мы как-то отшутились и правды не сказали.
Через несколько дней (не помню точно - 7 или 8) Анищенко заявил, что
хиромант сказал правду и что ему как порядочному человеку придется
жениться. Через несколько дней брак зарегистрировали.
Прошло еще некоторое время (может, неделя или две), и однажды (это было в
субботу) делопроизводителе Самоилов вышел из кабинета комиссара, подошел ко
мне и сказал:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22