Куско,
столицы Тауантинсуйу], первый царь инков, жил, по всей вероятности, в то
же время, что и Святой Олаф [Олаф Святой - король Норвегии, жил в первой
половине XI века, убит в сражении в 1030 г.].
Все это и еще многое другое рассказала Инеса во время семидневного
плавания по реке Укаяли. А тропическое солнце и тихо волнующаяся трава
пампасов содействовали продолжению дороги между двумя этими человеческими
душами, такими разными, но одинаково жаждавшими одиночества великих
приключений.
И вот однажды пароход обогнул глинистую косу, и перед ними открылся
город Икитос, смиренный и скромный, но бывший все же огромным клапаном,
пульсирующим сердцем, отправляющим жизнетворящий поток через сердечные
полости Южной Америки.

22. ИКИТОС
Индеец племени тоба, Паквай не был похож на сынов юга, любителей
качаться в гамаке и курить вонючие сигареты.
Напротив, он обладал чрезвычайно деятельной натурой, не знающей
никогда покоя. Он принадлежал к тому сорту людей, на которых рядовой
обыватель смотрит с открытым презрением, но одновременно и с тайной
завистью и удивлением.
Взрослый индеец в Монтанье является чем-то вроде божества. На него
молится вся семья. Сам он ничего не делает и предоставляет жене всю
хозяйственную работу. Разумеется, он, как и подобает благородному
властелину, занимается немного охотой, заботится о своем оружии и собирает
ядовитые растения для своих стрел. Но вся черная работа возложена на плечи
женщины. При таких условиях мужчине необходимо иметь несколько жен: в то
время, как одна жена родит ребенка, другая ведет хозяйство и собирает
каучук.
Но Паквай понемногу отстал от этих прирожденных индейских вкусов. Он
вел весьма деятельный образ жизни. Икитос, конечно, вовсе не был городом
многочисленных развлечений. Это - один из тех своеобразных заново
отстроенных городов, которые попадаются среди пустынных, диких местностей.
Здесь назначили себе место встречи всевозможные расы земли. Здесь говорили
на всех языках и упражняются во всех пороках.
Несмотря на свое уединенное положение, Икитос - очень оживленный узел
путей между востоком и западом Южной Америки. Испанцы, американцы,
англичане и немцы в течение многих лет протягивали свои жадные объятия к
этому неотшлифованному алмазу. Этот оазис, лежащий в пустынной местности,
где индейцы девственного леса целыми веками жили своей вольной жизнью, был
когда-то во власти крокодилов и огромных удавов. Там, где когда-то пума
подстерегала речную свинку, теперь стоит бар, где можно получить
превкусный, отлично смешанный коктейль. А меленькие, грязные спекулянты и
ростовщики, испанцы и евреи, лезут из кожи вон, чтобы ловко прикарманить
трудовые денежки, заработанные в поте лица и краснокожими и людьми белой
расы.
Но Паквай не поддерживал никаких знакомств, несмотря на то, что был
известным человеком в Икитосе. Он чувствовал себя уже на службе у Фьельда
и пользовался временем ожидания, чтобы ориентироваться как можно лучше. Из
этого города предпринял Сен-Клэр свою последнюю экспедицию, и сюда же была
прислана первая и последняя весть за все время его таинственного
путешествия.
Паквай очень скоро встретился с индейцем Хуамото, судьба которого в
общих чертах напоминала собственную судьбу Паквая и который, вследствие
своего основательного знания языков и нравов индейцев Амазонки, был в
Икитосе первым проводником, ценимым как учеными, так и охотниками,
рискующими своей жизнью в этой опасной стране.
У обоих индейцев было о чем поговорить, а когда выяснилось, что они
оба имели отношение к экспедиции Сен-Клэра, их знакомство выросло в
неизменно верную дружбу.
Брат Кончи был невысокий индеец племени майуруна, с некрасивым,
плоским лицом. Но его темные глаза были привлекательны и умны, а вся его
осанка имела тот отпечаток благородства и гордости, который так часто
встречается у людей его расы.
При других условиях Хуамото мог бы далеко пойти. У него был гений
лингвиста, поймавшего в свои уши все неведомые речи, звучащие кругом него
в девственных лесах. Были даже суеверные люди, утверждавшие, будто бы
лингвистические познания маленького индейца простирались так далеко, что
он без всякого труда мог разговаривать с зверями, обезьянами и тапирами и
даже со змеями...
Оба достойных индейца сидели и ждали. Близ гавани стоял маленький
трактир, где можно было получить так называемый chicha - род маисового
пива, который легко скользил по хрупкому индейскому горлу, не волнуя
головы.
Когда встречаются два индейца, вы не услышите обильных разговоров,
если только "огненная вода" не развяжет языки. И эти два цивилизованных
сына вечно темной загадки беседовали друг с другом почти без слов. Тихое
"гм-гм", кивок головы, неуловимое движение век казались их единственными
средствами общения, но дым их трубок свивался мирно и дружелюбно.
Хозяин, маленький, рябой и болтливый испанец, пытался по временам
вызвать в своих гостях немного оживления. Но все его старания поддержать
разговор неизменно претерпевали полное поражение. Тогда он посвятил себя
своей ежедневной войне с мухами.
Впрочем, все знали старого Бенито в Икитосе и побаивались его. Его
связи простирались до самой Лимы. И кое-кто даже утверждал, что Бенито не
очень стеснялся в средствах, когда у его друзей появлялись враги, против
которых, по условиям политики или экономики, надо было принять некоторые
меры, не совсем приятного свойства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59