Слушайте:
"Это долина Сан-Ильдефонсо. Сейчас она необитаема, но было
время, когда ее населяли цивилизованные люди. Почти посередине
долины там и тут видны какие-то беспорядочные груды. На них
буйно разрослись сорные травы, деревья, но вглядитесь - и вы
поймете, что это развалины города.
Да, когда-то на этом месте был большой, богатый город.
Здесь стояла крепость, и на башнях ее реял испанский флаг. Была
здесь и миссия, основанная отцами иезуитами, а по всей долине,
вокруг города, поселились богатые владельцы рудников и асиенд.
Всюду деловито сновал народ, всюду кипели страсти - любовь и
ненависть, честолюбие, алчность и месть. Сердца, горевшие ими,
давно уже перестали биться, и дела, ими порожденные, ни один
летописец не запечатлел на бумаге. Они живут лишь в рассказах,
в легендах, похожих более на вымысел, чем на быль.
И, однако, этим легендам не больше ста лет. Сто лет назад
с вершины этой горы можно было увидеть не только поселение
СанИльдефонсо, но и еще множество городов, поселков, деревень,
а ныне на их месте не заметишь и следов человеческого жилья.
Самые имена этих городов забыты, и их история погребена среди
развалин.
Индейцы жестоко отомстили убийцам Монтесумы.1 Если бы
саксы позволили этой войне, этой мести бушевать еще столетие...
нет, даже полстолетия, от потомков Кортеса и от его
воинов-завоевателей не осталось бы и следа на земле Анауака2.
Слушайте же легенду Сан-Ильдефонсо! "
Глава II
Пожалуй, ни в одной стране нет столько религиозных
праздников, как в Мексике. Считается, что церковные праздники
помогают обратить местное население в христианскую веру,
поэтому на мнимосвятой мексиканской земле святцы значительно
расширены. Редкая неделя обходится без празднества со всеми его
аттрибутами: тут и хоругви, и процессии, и священники в
торжественном облачении, точно для представления "Писарро"3, и
духовые ружья, и фейерверки, и повсюду обнажают головы и прямо
в пыли преклоняют колена простодушные жители. Все вместе это
очень напоминает лондонские шествия в память "порохового
заговора"4 и почти столь же благотворно влияет на
нравственность населения.
Конечно, святые отцы затевают эти церемонии не просто для
развлечения - вовсе нет. У них имеются в запасе разные
небольшие молитвы, индульгенции5, святая вода, и всем этим они
во время праздников оделяют верующих, притом отнюдь не
безвозмездно; и когда несчастному грешнику приходит охота
покаяться, его основательно обирают, зато ему обещают короткий
и легкий путь прямо в рай.
Казалось бы, церемонии эти должны быть исполнены
торжественности - ничуть не бывало. Они становятся, в сущности,
просто развлечением. Зачастую увидишь коленопреклоненного
богомольца, который изо всех сил старается унять боевого
петуха, спрятанного в складках серапе и порывающегося
закукарекать. И это - под священными сводами храма господня!
В дни празднеств богослужения длятся недолго, а затем
вступают в свои права азартные игры, скачки, травля медведей
собаками, петушиные бои и другие столь же неприхотливые забавы.
Среди игроков вы встретите и священника в сутане, который утром
читал молитвы, и, если угодно, можете поставить свой доллар или
дублон против его монеты.
Один из самых торжественных и пышных праздников в Мексике
- день святого Иоанна. В этот день, особенно в деревнях Новой
Мексики, никто не остается дома. Нарядные толпы направляются к
какому-нибудь определенному месту, обычно на соседний луг,
чтобы полюбоваться самыми разными состязаниями: скачками,
погоней за быком, петушиными гонками. В перерывах играют в
карты, курят, любезничают с девушками.
В дни празднеств устанавливается некоторое подобие
равенства, точно при республике. Богатый и бедный, знать и
простонародье - все смешалось в толпе, все развлекаются вместе.
Сегодня день святого Иоанна. На широком зеленом лугу, что
раскинулся за окраиной города, собрались жители Сан-Ильдефонсо.
Здесь по праздникам всегда происходят игры, и скоро они
начнутся. А пока давайте побродим в толпе и посмотрим, из кого
она состоит.
Тут представлены все слои общества, вернее - все здешнее
общество.
Вот торопливо идут два тучных святых отца из миссии, в
сутанах грубой саржи, с четками и крестами, свисающими до
колен; у обоих блестят тщательно выбритые тонзуры.
Индейцу-апачу не удалось бы поживиться их скальпами.
А вот священник городской церкви в длинной черной сутане,
в широкополой шляпе, в черных шелковых чулках и туфлях с
пряжками - его сразу заметишь. Он то милостиво улыбается толпе,
то метнет в нее хитрый и злобный взгляд черных глаз, то,
помогая вновь прибывшей сеньоре занять место, выставит напоказ
свои холеные, унизанные перстнями пальцы.Поистине они великие
дамские угодники, эти непорочные служители мексиканской церкви.
Мы подошли к скамьям, которые поднимаются амфитеатром, в
несколько рядов. Посмотрим, кто же здесь расположился.С первого
взгляда ясно, что это цвет общества, местная аристократия. И в
самом деле, вот богатый негоциант дон Хосе Ринкон со своей
дородной супругой и четырьмя пухлыми, сонными дочерьми. Здесь
же супруга алькальда и все его семейство; и сам алькальд со
своим украшенным кистями жезлом - знаком его достоинства; и
девицы Эчевариа - прелестные создания (как они сами полагают) -
в сопровождении брата-щеголя, который отверг национальный
костюм ради парижской моды.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112