Святослав Рерих
ИСКУССТВО И НАРОД
~~~~~~~~~~~~~~~~~
перевод с английского
1982 г.
Более четырех столетий тому назад Микельанджело произнес эти
вдохновенные слова: "Истинное искусство творится благородными,
религиозными умами. Единственное, что делает человека духовным и
чистым, это стремление создать нечто значительное для Бога, стремление
к самому Богу".
А следующие прекрасные слова, анализируя искусство, произнес
Р.Тагор: "В искусстве "Я", находящееся внутри каждого из нас, посылает
свой ответ высшему Существу, которое и раскрывается для нас в мире
бесконечной красоты, минуя безликий мир фактов".
Свами Вивекананда восклицал: "Человек не может быть по-настоящему
религиозным, если он не чувствует красоты и величия искусства".
Мой отец, Николай Рерих, говорил: "Искусство объединяет
человечество. Искусство неделимо. Искусство имеет множество граней, но
оно едино. Искусство указывает нам на приближающееся единство.
Искусство существует для всех. Истинным искусством будет наслаждаться
каждый. Ворота "Священного источника" должны быть широко раскрыты для
всех, и свет искусства озарит сердце новой любовью. Сначала это
чувство будет неоднозначным, но потом сознание людей очистится, ведь
уже сейчас такое множество молодых сердец ищут что-то настоящее и
красивое! Так надо дать им это. Надо принести искусство людям, которым
оно по праву принадлежит. Декорации и украшения должны быть не только
в театрах, университетах, публичных библиотеках, вокзалах и больницах,
но и в тюрьмах. И тогда у нас не будет тюрем".
Как красивы и возвышенны эти сентиментальные изречения, когда мы
сейчас цитируем их. И хотя они произнесены разными людьми, родившимися
в разное время, в разных странах, какие близкие чувства вызывают они у
нас. Их объединяет истинная Культура, одним из способов выражения
которой и является Искусство.
Когда Лейбниц наблюдал за работой Рембрандта, он обнаружил, что
Рембрандт гораздо дольше медитировал и горевал над образами, которые
он изображал на своих полотнах, чем держал в руках кисть. Лейбниц
писал: "Рембрандт верит в магию своих взволнованных глаз, в магию
призыва, в магию слова. Рембрандт верит, что если он смеется в душе,
когда рисует, то картина будет легкой шуткой, а если он создает свое
произведение, вздыхая и оплакивая его, то и картина будет полна
печали".
Эти слова Лейбница проливают свет на тот процесс, который идет
внутри нас во время создания произведения искусства. Иными словами,
произведения начинают жить своей жизнью. Создатель вдыхает жизнь в
неподвижную физическую материю. Как и все великие художники, Рембрандт
знал, что для того, чтобы создать живое произведение, могучее своей
правдивостью, художник должен полностью слиться с внутренним миром
предмета, который он изображает.
Таким образом, когда наши слова идут из сердца, когда мы
стремимся наиболее точно выразить свои эмоции и мысли, наше
произведение будет иметь наибольшую силу и будет истинно правдивым.
Почему мы нередко обращаемся к ранним примитивистам, их простым,
часто нескладным линиям и формам, столь далеким от значительности и
совершенной техники художников более поздних периодов? Религиозность
ранних примитивистов, их прямота и искренность чувств действуют на нас
с той же вибрационной интенсивностью, которая наполняла самих этих
художников.
Чувствовали ли вы когда-нибудь озноб при созерцании прекрасной
картины, слушании музыки или стихов вдохновенного поэта? Были ли вы
тронуты до глубины души красотой статуи, великого произведения
искусства? Работа гения - это кристаллизация его мыслей и эмоций, его
желаний и поисков. Произведения искусства имеют определенную силу.
Изучая и рассматривая их, мы отвечаем на вибрации, которые возникают
из силы определенных образов. Мы должны сознательно сделать усилие над
своим мозгом, привести его в надлежащее состояние, чтобы собраться
внутренне и изучать работу, менее поддаваясь тому влиянию, которое
исходит от нее.
Настоящий художник обладает силой, способной поднять у слушателя
и зрителя внезапный шторм эмоций и мыслей, наполнить все существо
человека новыми образами, идеями, опытом и вдохновением.
Неудивительно, что люди любят хранить что-то, принадлежавшее
любимому герою или вождю, - это не только память, но и ассоциация.
Возьмем, например, рукопись или автограф. Опытный графолог может
прочесть по почерку все о характере человека. Другими словами, он
живет в этих линиях и свободно разговаривает с тем, кто может
расшифровать его, а на тех, кто не может сознательно сделать это, он
оказывает сильнейшее излучение и влияние, но оно ощущается людьми лишь
сознательно.
Великие произведения искусства одарены бесконечной жизнью. Это
живые хранители эмоций и мыслей создавших их художников. Это также
богатейшие хранители энергии, и мы должны уважать и ценить их так же,
как живых людей с их искренними, великими эмоциями.
Но не приведет ли это к чрезмерному поклонению? Такой вопрос
может возникнуть. Могу сказать, что поклонение только увеличит
стремление подняться до чего-то более высокого, чем проявления
повседневной жизни. Оно может повредить только в том случае, когда оно
направлено не туда, куда нужно, но и в этом случае рано или поздно
человек ищущий прознает истинность того, чему нужно поклоняться.
1 2 3