Когда он прибыл сюда, древние жители спросили его, кто он и откуда. «Я прибыл из Индии, — ответил он. — Я посланец великого царя Шакья Шамбхи, и за мной идет целая армия его солдат, чтобы покорить эту страну». «Насколько сильны ваши воины?» — тогда спросили его жители.
Выхватив свой меч, Шакья Шамбаха рассек надвое скалу и сказал: «У меня вот столько силы, но я всего лишь гонец; так что вы можете представить, насколько сильны солдаты!»
Поняв какая страшная сила стоит за посланником, люди испугались и сдались Шакья Шамбхе, отдав ему свою страну и попросив милости и защиты. С тех пор по его имени эта страна известна как Шамбала. Согласно одному историческому источнику, Шакья Шамбха был отцом Сучандры что значит «Благая Луна», первого религиозного владыки Шамбалы.
Более менее достоверная история Шамбалы, изложена в древних текстах, и начинается с проповеди калачакры у ступы Дханьякатака в южной Индии. В возрасте около восьмидесяти лет, перед тем, как покинуть этот мир, Будда отправился к этой огромной насыпи с реликвиями, оформленной в виде мандалы, и дал разные учения — в частности, учение Манджушри, бодхисаттвы мудрости. В то время к этой ступе прибыл царь Шамбалы Сучандра с девяноста шестью подчиненными ему принцами и свитой разнообразных божеств. Выслушав другие учения, он встал и попросил Будду дать учение калачакры, высшее из всех, существующих на земле. Обрадовавшись этой просьбе, Будда принял форму главного божества калачакры и дал всему собранию полное учение.
Затем Сучандра со своими последователями улетел обратно в Шамбалу и записал проповедь, которая стала основным, или коренным текстом Калачакра-тантры. Он не только познакомил своих подданных с новым учением, но и сочинил тысячи стихов комментариев и построил огромную трехмерную мандалу, выложенную драгоценными камнями. Вы ее сможете увидеть позже, если еще не увидели. Тексты считают его воплощением Ваджрапани, бодхисаттвы силы и мастера тайных учений.
Через два года после получения учений калачакры в Индии Сучандра умер. После него, по сотне лет каждый, правили шесть религиозных владык. Согласно текстам, все они происходили из рода Будда — Шакьев, и все они были воплощениями разных бодхисаттв, таких как Ямантака, победитель владыки смерти. Пользуясь своей мудростью и писаниями, оставленными Сучандрой, они посвящали своих подданных в мистерии Колеса Времени, и при их просвещенном правлении царство процветало, став важным центром всех земных учений.
Сыном седьмого царя, если считать Сучандру первым, был Манджушрикирти, «знаменитый, великолепный и мягкий». Как следует из его имени, он был воплощением Манджушри, бодхисаттвы мудрости. В течение своего правления Манджушрикирти объединил разные касты, или религиозные группы царства, в одну алмазную касту, и благодаря этому получил для себя и своих преемников титул Кулика Ригдэн, что значит «держатель каст».
Сын Манджушрикирти, Пундарика, или «Белый Лотос», дальше разъяснил Калачакра-тантру и составил основной комментарий к ней, который называется Вималапрабха, или «Безупречный свет». Как воплощение Авалокитешвары, бодхисаттвы сострадания, он был вторым в династии двадцати пяти «кулика-царей», то есть «держателей каст», которые считаются хранителями и учителями калачакры. Каждый из этих божественных самодержцев, за исключением двух, правил по сотне лет. Династия наших царей достигнет своей кульминации в Рудрачакрине, «Гневном с колесом», который придет разгромить варваров и установить золотой век.
Все наши Владыки являются просветленными, и каждый из них являлся воплощением какого-нибудь известного бодхисаттвы! – сопровождающий замолчал.
- То есть человека, - уже вместо него продолжила объяснять мне тонкости буддизма Рахни, - достигшего порога нирваны и не нуждающегося больше в рождениях, но избравшего рождение, чтобы помогать вести к просветлению других. Поскольку бодхисаттвы остановились непосредственно перед полным состоянием будды, все эти Владыки являются воплощениями духовных сил, таких как сострадание и мудрость. Как таковые, они обладают способностью давать благословения и озарения, нужные для того, чтобы понять и практиковать самые продвинутые учения калачакры. Тибетцы верят, что их высшие ламы также являются бодхисаттвами, и что один из них, а именно Панчен-лама, был в прошлой жизни правителем Шамбалы.
Открылись двери и в зал вошел высокий мужчина средних лет. На нем были дорогие одеяния, вышитые золотом. На голове одет тюрбан, такой же дорогой как и все одежды, но еще и с вшитыми драгоценными камнями. Человек просто, как к своим друзьям, подошел к нам. Наш сопровождающий мгновенно подскочил, за ним быстро поднялась Рахни. Я последовал их примеру и тоже встал, приветствуя вошедшего. Он обаятельно заулыбался и протянул руку нашему гиду. Тот приложился к ней губами. Затем то же самое сделала девушка. После этого мужчина повернулся ко мне и, протянув мне руку, сказал:
- Здравствуйте, Сергей Николаевич. Вы не обязаны следовать нашему этикету, так как еще не являетесь нашим гражданином. Поэтому я просто хочу пожать вашу руку, - я протянул ему свою и он крепко ее пожал.
Его рука была мягкой, но сильной. При ее пожатии, я почувствовал, как волна счастья окатила меня. Мне показалось, что нет на свете ничего более дорогого, чем это рукопожатие! Вообще, при его появлении зал будто засветился и наполнился радостью, доброжелательством, какими-то детскими воспоминаниями, чем-то очень добрым и искренним.
- Садитесь, друзья мои, - пригласил он всех сесть.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66