Пластилин Ц отсутствие своеволия.
Пустая коробка Ц суетное.
Кость Ц небрежность во взаимоотношениях.
Чистый лист бумаги Ц отсутствие интеллекта.
Сны, в которых видите перечисленные предметы, обличают. П
орок, возрастая в градации, превращается в манию. Люди говорят: индивидуа
льность. Бог испытал: греховное. После гнева Небес может быть яв
лен гнев Небес.
Образы снов соотнесены с по
стулатами Слова и , как многие библейские истины, акценти
рованы сравнением и ал легорией .
Кроме духовной направленности, Бог использует сны как содейс
твие фун к циональной работе мозга. С этой целью Он яв
лял сновидения Иисусу Христу. Не отвергая их Православную матрицу. Как
Ц бы реальное, которого в реальности нет Ц сюжеты снов.
ИИСУС, ИСПОЛНЕННЫЙ ДУХА СВЯТОГО, ВОЗВРАТИЛСЯ ОТ ИОРДАНА И ПОВЕДЕН Б
ЫЛ ДУХОМ В ПУСТЫНЮ.
ТАМ СОРОК ДНЕЙ ОН БЫЛ ИСКУШАЕМ ОТ ДИАВОЛА И НИЧЕГО НЕ ЕЛ В ЭТИ ДНИ; А ПО ПРОШ
ЕСТВИИ ИХ, НАПОСЛЕДОК ВЗЛАКАЛ. (От Луки, гл. 4; 1, 2.)
Исполненный Духа Святого Ц руководимый внушением духо
вных программ.
Возвратился от Иордана Ц вернулся к периоду времени, когда были за
кончены омовения водами Небес.
Поведен был Духом в пустыню Ц Волей Бога проповедовал язычникам.
Там сорок дней был искушаем от диавола Ц в течение сорока дней люди
прельщали его благами, которые Ц суть человеческое, но не Божье. Ди
авол Ц двойственность общественной морали.
ДИАВОЛ Ц ДИ Ц двойственность - АВтодидактичности
Автодидакт Ц с
амоучка. Общества Людей.
Образ диавол а Бог являет во сне к
ак уродливого человека.
Ничего не ел в эти дни Ц не потреблял энергопитание.
Напоследок взлакал Ц почувствовал необходимость укрепления физ
ических сил.
И СКАЗАЛ ЕМУ ДИАВОЛ: ЕСЛИ ТЫ СЫН БОЖИЙ, ТО ВЕЛИ ЭТОМУ КАМНЮ СДЕЛАТЬСЯ
ХЛЕБОМ.
ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ: НАПИСАНО, ЧТО НЕ ХЛЕБОМ ОДНИМ БУДЕТ ЖИТЬ ЧЕЛОВЕК
, НО И ВСЯКИМ СЛОВОМ БОЖИИМ. (От Луки, гл. 4; 3, 4.)
Сказал Ему Диавол Ц волеизъявления лицемерящих людей.
Если ты Сын Божий Ц отказ в доверии.
Вели этому камню сделаться хлебом Ц требование чудес и знаме
ний.
Ответ Иисуса Христа изощрен. Ибо изощренн ому возда
ется по мере изощренности его. Требование чудес не наивно. Лицемеры пров
оцируют.
И ВОЗВЕД ЕГО НА ВЫСОКУЮ ГОРУ, ДИАВОЛ ПОКАЗАЛ ЕМУ ВСЕ ЦАРСТВА ВСЕЛЕНН
ОЙ ВО МГНОВЕНИЕ ВРЕМЕНИ,
И СКАЗАЛ ЕМУ ДИАВОЛ: ТЕБЕ ДАМ ВЛАСТЬ НАД ВСЕМИ СИМИ ЦАРСТВАМИ И СЛАВУ ИХ, И
БО ОНА ПРЕДАНА МНЕ, И Я, КОМУ ХОЧУ, ДАЮ ЕЕ;
ИТАК, ЕСЛИ ТЫ ПОКЛОНИШЬСЯ МНЕ, ТО ВСЕ БУДЕТ ТВОЕ.
ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ : ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, САТАНА; НАПИСАНО: «ГОСПОДУ Б
ОГУ ТВОЕМУ ПОКЛОНЯЙСЯ И ЕМУ ОДНОМУ СЛУЖИ». (От Луки, гл. 4; 5, 6, 7, 8.)
Возвед на высокую гору Ц признав Его Божественность.
Диавол показал ему все царства Вселенной Ц неприятие В
оли свыше, но вожделение каждого человека властью своей индивидуальнос
ти. Которая подобна царству.
И сказал Ему диавол: тебе дам власть над всеми царствами … если ты по
клонишься мне Ц готовность людей принять Спасителя как своего кум
ира при условии поклонения нравам общества.
Отойди от меня, сатана - я отрицаю человеческое.
САТАНА Ц САТтелит
Саттелит Ц лат. спутник, сообщник. , А
НАлог.
Истина от человека Ц не суть, но аналог Божьей.
И ПОВЕЛ ЕГО В ИЕРУСАЛИМ И ПОСТАВИЛ ЕГО НА КРЫЛЕ ХРАМА, И СКАЗАЛ ЕМУ: ЕС
ЛИ ТЫ СЫН БОЖИЙ, БРОССЯ ОТСЮДА ВНИЗ;
ИБО НАПИСАНО: «АНГЕЛАМ СВОИМ ЗАПОВЕДАЕТ О ТЕБЕ СОХРАНИТЬ ТЕБЯ;
И НА РУКАХ ПОНЕСУТ ТЕБЯ, ДА НЕ ПРЕТКНЕШЬСЯ О КАМЕНЬ НОГОЮ ТВОЕЮ»
ИИСУС СКАЗАЛ ЕМУ В ОТВЕТ: СКАЗАНО: «НЕ ИСКУШАЙ ГОСПОДА БОГА ТВОЕГО».
И ОКОНЧИВ ВСЕ ИСКУШЕНИЕ, ДИАВОЛ ОТОШЕЛ ОТ НЕГО ДО ВРЕМЕНИ. (От Луки, гл. 4; 9,
10, 11, 12, 13.)
И повел Его в Иерусалим Ц явление высокой предпочтительности.
Поставил Его на крыле Храма Ц воздал апофеозом, не желая понят
ь славу Его Божественной миссии.
Если ты Сын Божий Ц еще одна мера недо
верия.
Бросся отсюда вниз Ц соверши жела емое людьми.
Ибо написано: Ангелам Своим заповедает о тебе … - манера провоциров
ать.
Сказано: не искушай Господа Бога твоего Ц не гневи Бога, надеясь на
Его милость.
Окончив все искушение, диавол отошел Ц убедившись в
Божественной миссии Христа, люди отвергли свои притязания.
До времени Ц временно.
Желающие трактовать сны не возмогут. Ч еловеку дано право
чувственных предположений. Сюжет вещего сна многие помнят всю жиз
нь. Обращение к сонникам фиксировано как дань ереси.
Сюжет ночной фильмы являет Божественные констатации.
Дом, который видите во
сне, - ваше сознание.
ИТАК ВСЯКОГО, КТО СЛУШАЕТ СЛОВА МОИ СИИ И ИСПОЛНЯЕТ ИХ, УПОДОБЛЮ МУЖ
У БЛАГОРАЗУМНОМУ, КОТОРЫЙ ПОСТРОИЛ СВОЙ ДОМ НА КАМНЕ. (От Матфея, гл. 7, 24.)
Особняк Ц разум праведника, неприятие чужих пороков.
Кабинет Ц профессионализм.
Кухня Ц быт человека.
Коридор Ц незначимое.
Спальня Ц взаимоотношения супругов.
Балкон Ц шарм.
Дом отдыха, дача Ц дар энергий, которые воздают праведнику чувства
ми отдохновения и покоя. Благо, нисходящее во времени 3 Ц 5 дней.

Ветхое жилище Ц сознание левита. Бог являет человеку ег
о грех.
Отсутс твие в доме пола Ц порочность женщины в изъя
снении женской сути или неблагородство мужчины в изъяснении мужск
их достоинств. Это следует понимать как сарказм.
Дом без кровли Ц сознание человека, отвергнувшего
совесть.
… УСТРОЯЙТЕ ИЗ СЕБЯ ДОМ ДУХОВНЫЙ. (Первое соборное послание Апостол
а Петра, гл. 2, 5.)
Дверь Ц препятствие проникновению в сердце чужих п
о роков. Самоконтроль Ц одно из достоинств благоразумного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53