ТОП авторов и книг ИСКАТЬ КНИГУ В БИБЛИОТЕКЕ
(Псалом 45, 19.)
Дух сокрушенный Ц отвергнувший порочную индивидуальность.
На пальме не растут плоды смоквы. Река не течет вспять. И р ысь ни
когда не питается падалью. Человек, вожделенный служить своему пор
оку, оскверняет человеческое.
Не ус там его доверяет Бог. Но внимателен к изъяснению сер
дца. Расчетливо или благотворит?
Б лагообразность многих лиц декорирована. Таинство
душевной простоты с овершается до восемнадцати лет. Разуму пр
отиворечит безумство, логике Ц алогичность, простоте натуры Ц лицемер
ие. Это матрица всех пороков.
Желая очиститься от греховности, уповайте на Бога. И
споведь благотворна, если дух сокрушен.
А КОГДА ИСПОЛНИЛИСЬ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ИХ ПО ЗАКОНУ МОИСЕЕВУ, ПРИНЕСЛИ ЕГ
О В ИЕРУСАЛИМ ЧТОБЫ ПРИНЕСТИ В ЖЕРТВУ, ПО РЕЧЕННОМУ В ЗАКОНЕ ГОСПОДНЕМ, Д
ВЕ ГОРЛИЦЫ ИЛИ ДВУХ ПТЕНЦОВ ГОЛУБИНЫХ. (От Луки, гл. 2; 22, 24.)
ГОРЛИЦА Ц ГОРдо сть Ц Л ожной Индивидуальнос
ти ЦАрство.
ПТЕНЕЦ Ц Приметы Ц ТЕНь Евангелии Церковной.
Число 2 Ц две мер ы порока , оскверняющего ум и сердце.
Богослуже ние в Церкви не очищает людей от греховности.
Написано: Царство Небесное силою берется. Древние не знал
и слова «своеволие». Духовная сила праведника Ц его воля. Свя
щеннодействием благословляю тся люди, которые предали с
вои пороки закланию. Исповедь являет Богу меру покаянных чувств.
Он знает, в ком живет червь сомнений.
Разум человека очищается благодатностью духовной инспирации
. Наитие и пороки несовместимы. Чувствознание и
ересь взаимоотрицаемы. Участие в языческой обрядовости, в ера
в значи мость примет и гороскопов Ц греховное. Противодействующе
е ведению Святого Духа.
Не мученичество, не время, проведенное в молитвах, но «обещани
е Богу доброй сов ести» воздаст правом очиститься.
В ночь перед исповедью нисходят вещие сны. Если сюжет сновиден
ия саркастичен, благонамеренность человека Ц лжедостоинство.
Богослужение в Храме дарует надежду. Никто не может быть увере
н в благорасположенности Творца. К Его Воле можно приблизитьс
я,
ОТЛОЖИВШИ ВСЯКУЮ ЗЛОБУ И ВСЯКОЕ КОВАРСТВО И ЛИЦЕМЕРИЕ И ЗАВИСТЬ И
ВСЯКОЕ ЗЛОСЛОВИЕ (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 2, 1.)
Судьб ы многих людей не предначертаны. Блага их достоинств Ц
под куполом Храма. Благоволите понимать: Бог испытал вас и зна
ет. Благоприятствующие морали оправданы, благоприятствующие поро
ку виновны.
О ЗАКОНЕ ЕГО РАЗМЫШЛЯЕТ ОН ДЕНЬ И НОЧЬ! (Псалом 1, 2.)
Сны обращают людей к Воле Небес. Отсутст вие в ночно
й фильме благодатного чувства понимайте как отсутствие Боже
ственной благонамеренности. Являя в сновидениях предметы, Бог акце
нтирует внимание человека на парадигме
Парадигма Ц гр. пр
имер, образец. его пороков.
Идол Ц язычество.
Подкова Ц манера надеяться на удачу.
Кнут Ц жестокость.
Пуговица Ц лжедостоинство.
Фишка Ц отсутствие совести.
Купюра, которая не принадлежит ни одному из государств, - высокая мер
а лжедостоинства.
Мелкая монета Ц скупость.
Монета с отверстием Ц потеря достоинства .
Пустой кошелек Ц отсутствие достоинств.
Фальшивая монета Ц совесть лицемера.
Перья Ц эйфория.
Значок Ц ложное кредо, вожделение значимостью.
Вымпел Ц манера являть свое эго.
Винт Ц отсутствие логики.
Пружина Ц непредсказуемость.
Деталь Ц фальшивое кредо.
Шестеренка Ц угодничество.
Топор Ц отсутствие профессионализма.
Нож Ц злонамеренность, коварство.
Пила, рашпиль Ц повторяющийся натиск многословием.
Трезубец Ц три меры злонамеренности.
Отвертка Ц манера побуждать людей к
откровениям.
Гвоздь Ц ложное величие.
Ваза Ц привычка жить вне труда.
Рог Ц упрямство.
Мех Ц лесть.
Педаль Ц натиск воздействовия на чужую волю.
Игла , шпилька Ц грех злословия .
А СИИ ЗЛОСЛОВЯТ ТО, ЧЕГО НЕ ЗНАЮТ; ТЕМ РАСТЛЕВАЮТ СЕБЯ. (Новый Завет, Собор
ное послание Апостола Иуды, 10.)
Воздушный шар Ц иллюзия.
Воздушный змей Ц пафос.
Гиря Ц манера отягощать людей.
Азбука Ц отсутствие нравственных эталонов.
Качели Ц вожделение благоденствием.
Игрушка , песочница Ц инфантильность.
Мяч Ц гре х неприятия правды .
Самокат Ц бесчестие.
Кукла Ц приоритет ложной истины.
Пальмовая ветвь Ц фиктивность
приветствий.
Розовые очки Ц нереально Ц благопри
ятное понимание обстоятельств жизни .
Черные очки Ц предубеждение .
Кольцо без камня Ц лжесвидетельство.
Фальшивый бриллиант Ц совесть лицемера.
Брелок Ц фанатизм.
Якорь Ц бездеятельность.
Грабли Ц повто рение ошибок. Наступивший в сновидении на
грабли виновен.
Колокольчик Ц желание говорить о себе.
Радио Ц многословие.
Патефон Ц вожделенность говорить о прошлом.
Литавры , барабан, труба Ц славословие.
Ручка от двери Ц мнимая индивидуальность.
Кусок битого стекла Ц отрицание значимости ваших волеи
зъявлений, спонтанная речь.
НЕКОТОРЫЕ УКЛОНИЛИСЬ В ПУСТОСЛОВИЕ (Первое послание к Тимо
фею Апостола Павла, гл. 1, 6.)
Карты Ц манера надеяться на волю случая.
Неестественно большая величина предмет а Ц гигант
омания.
Предмет, который не очищен, - отсутствие аккуратности.
Си то Ц неблагодарная память.
Кипящий ч айник Ц гневливость.
Ложка Ц желание грешника прини
мать Божественные блага.
Самовар Ц мания самодостаточности.
Капкан Ц ловчая манер а вовлекать людей в зависимость, утесне
ние чужой судьбы..
Кастет Ц жестокая злонамеренность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
Дух сокрушенный Ц отвергнувший порочную индивидуальность.
На пальме не растут плоды смоквы. Река не течет вспять. И р ысь ни
когда не питается падалью. Человек, вожделенный служить своему пор
оку, оскверняет человеческое.
Не ус там его доверяет Бог. Но внимателен к изъяснению сер
дца. Расчетливо или благотворит?
Б лагообразность многих лиц декорирована. Таинство
душевной простоты с овершается до восемнадцати лет. Разуму пр
отиворечит безумство, логике Ц алогичность, простоте натуры Ц лицемер
ие. Это матрица всех пороков.
Желая очиститься от греховности, уповайте на Бога. И
споведь благотворна, если дух сокрушен.
А КОГДА ИСПОЛНИЛИСЬ ДНИ ОЧИЩЕНИЯ ИХ ПО ЗАКОНУ МОИСЕЕВУ, ПРИНЕСЛИ ЕГ
О В ИЕРУСАЛИМ ЧТОБЫ ПРИНЕСТИ В ЖЕРТВУ, ПО РЕЧЕННОМУ В ЗАКОНЕ ГОСПОДНЕМ, Д
ВЕ ГОРЛИЦЫ ИЛИ ДВУХ ПТЕНЦОВ ГОЛУБИНЫХ. (От Луки, гл. 2; 22, 24.)
ГОРЛИЦА Ц ГОРдо сть Ц Л ожной Индивидуальнос
ти ЦАрство.
ПТЕНЕЦ Ц Приметы Ц ТЕНь Евангелии Церковной.
Число 2 Ц две мер ы порока , оскверняющего ум и сердце.
Богослуже ние в Церкви не очищает людей от греховности.
Написано: Царство Небесное силою берется. Древние не знал
и слова «своеволие». Духовная сила праведника Ц его воля. Свя
щеннодействием благословляю тся люди, которые предали с
вои пороки закланию. Исповедь являет Богу меру покаянных чувств.
Он знает, в ком живет червь сомнений.
Разум человека очищается благодатностью духовной инспирации
. Наитие и пороки несовместимы. Чувствознание и
ересь взаимоотрицаемы. Участие в языческой обрядовости, в ера
в значи мость примет и гороскопов Ц греховное. Противодействующе
е ведению Святого Духа.
Не мученичество, не время, проведенное в молитвах, но «обещани
е Богу доброй сов ести» воздаст правом очиститься.
В ночь перед исповедью нисходят вещие сны. Если сюжет сновиден
ия саркастичен, благонамеренность человека Ц лжедостоинство.
Богослужение в Храме дарует надежду. Никто не может быть увере
н в благорасположенности Творца. К Его Воле можно приблизитьс
я,
ОТЛОЖИВШИ ВСЯКУЮ ЗЛОБУ И ВСЯКОЕ КОВАРСТВО И ЛИЦЕМЕРИЕ И ЗАВИСТЬ И
ВСЯКОЕ ЗЛОСЛОВИЕ (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 2, 1.)
Судьб ы многих людей не предначертаны. Блага их достоинств Ц
под куполом Храма. Благоволите понимать: Бог испытал вас и зна
ет. Благоприятствующие морали оправданы, благоприятствующие поро
ку виновны.
О ЗАКОНЕ ЕГО РАЗМЫШЛЯЕТ ОН ДЕНЬ И НОЧЬ! (Псалом 1, 2.)
Сны обращают людей к Воле Небес. Отсутст вие в ночно
й фильме благодатного чувства понимайте как отсутствие Боже
ственной благонамеренности. Являя в сновидениях предметы, Бог акце
нтирует внимание человека на парадигме
Парадигма Ц гр. пр
имер, образец. его пороков.
Идол Ц язычество.
Подкова Ц манера надеяться на удачу.
Кнут Ц жестокость.
Пуговица Ц лжедостоинство.
Фишка Ц отсутствие совести.
Купюра, которая не принадлежит ни одному из государств, - высокая мер
а лжедостоинства.
Мелкая монета Ц скупость.
Монета с отверстием Ц потеря достоинства .
Пустой кошелек Ц отсутствие достоинств.
Фальшивая монета Ц совесть лицемера.
Перья Ц эйфория.
Значок Ц ложное кредо, вожделение значимостью.
Вымпел Ц манера являть свое эго.
Винт Ц отсутствие логики.
Пружина Ц непредсказуемость.
Деталь Ц фальшивое кредо.
Шестеренка Ц угодничество.
Топор Ц отсутствие профессионализма.
Нож Ц злонамеренность, коварство.
Пила, рашпиль Ц повторяющийся натиск многословием.
Трезубец Ц три меры злонамеренности.
Отвертка Ц манера побуждать людей к
откровениям.
Гвоздь Ц ложное величие.
Ваза Ц привычка жить вне труда.
Рог Ц упрямство.
Мех Ц лесть.
Педаль Ц натиск воздействовия на чужую волю.
Игла , шпилька Ц грех злословия .
А СИИ ЗЛОСЛОВЯТ ТО, ЧЕГО НЕ ЗНАЮТ; ТЕМ РАСТЛЕВАЮТ СЕБЯ. (Новый Завет, Собор
ное послание Апостола Иуды, 10.)
Воздушный шар Ц иллюзия.
Воздушный змей Ц пафос.
Гиря Ц манера отягощать людей.
Азбука Ц отсутствие нравственных эталонов.
Качели Ц вожделение благоденствием.
Игрушка , песочница Ц инфантильность.
Мяч Ц гре х неприятия правды .
Самокат Ц бесчестие.
Кукла Ц приоритет ложной истины.
Пальмовая ветвь Ц фиктивность
приветствий.
Розовые очки Ц нереально Ц благопри
ятное понимание обстоятельств жизни .
Черные очки Ц предубеждение .
Кольцо без камня Ц лжесвидетельство.
Фальшивый бриллиант Ц совесть лицемера.
Брелок Ц фанатизм.
Якорь Ц бездеятельность.
Грабли Ц повто рение ошибок. Наступивший в сновидении на
грабли виновен.
Колокольчик Ц желание говорить о себе.
Радио Ц многословие.
Патефон Ц вожделенность говорить о прошлом.
Литавры , барабан, труба Ц славословие.
Ручка от двери Ц мнимая индивидуальность.
Кусок битого стекла Ц отрицание значимости ваших волеи
зъявлений, спонтанная речь.
НЕКОТОРЫЕ УКЛОНИЛИСЬ В ПУСТОСЛОВИЕ (Первое послание к Тимо
фею Апостола Павла, гл. 1, 6.)
Карты Ц манера надеяться на волю случая.
Неестественно большая величина предмет а Ц гигант
омания.
Предмет, который не очищен, - отсутствие аккуратности.
Си то Ц неблагодарная память.
Кипящий ч айник Ц гневливость.
Ложка Ц желание грешника прини
мать Божественные блага.
Самовар Ц мания самодостаточности.
Капкан Ц ловчая манер а вовлекать людей в зависимость, утесне
ние чужой судьбы..
Кастет Ц жестокая злонамеренность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53