ДЕСЯТЬ ДИАДИМ Ц Д ЕСЯТЬ ДИАпазонов Духовной Инспирации Мозгу.

Сие благо восхитит христианин, обратившийся к истинам «
Эгиды».
На головах его имена богохульные Ц намерение Свято
го Духа наказывать левитов бесчестием.
ЗВЕРЬ, КОТОРОГО Я ВИДЕЛ, БЫЛ ПОДОБЕН БАРСУ; НОГИ У НЕГО Ц КАК У МЕДВЕД
Я, А ПАСТЬ У НЕГО Ц КАК ПАСТЬ У ЛЬВА; И ДАЛ ЕМУ ДРАКОН СИЛУ СВОЮ И ПРЕСТОЛ СВ
ОЙ И ВЕЛИКУЮ ВЛАСТЬ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 2)
БАРС Ц Болезни Ц Апофеоз Рзвративших Сознания.
Ноги, как у медведя Ц поступь духовной эволюции.
МЕДВЕДЬ Ц МЕДея ВЕДет.
В древнегреческой мифологии Ц Медея , (медленная) - ж
ена аргонавта Ясона, отмсти вшая супругу з
а неверность. Образ ревнивой женщины - эволюция. В су
дьбу предавшего Христианскую мораль нисходит месть. Ясновиде
нию м едведь пре дставлен как прототип МЕДе
и ВЕДущей.
Как пасть у льва Ц намерение Святого Духа разрывать сердца лю
бодеев.
И дал ему дракон силу свою Ц тайнопись. Эпоха Вето явит силу возмез
дий, равную силе про тивостояния «Эгиде».
И ВИДЕЛ Я, ЧТО ОДНА ИЗ ГОЛОВ ЕГО КАК Ц БЫ СМЕРТЕЛЬНО БЫЛА РАНЕНА, НО ЭТ
А СМЕРТЕЛЬНАЯ РАНА ИСЦЕЛЕЛА, И ДИВИЛАСЬ ВСЯ ЗЕМЛЯ, СЛЕДЯ ЗА ЗВЕРЕМ; И ПОКЛО
НИЛИСЬ ДРАКОНУ, КОТОРЫЙ ДАЛ ВЛАСТЬ ЗВЕРЮ. (Откровение Иоанна Богослова, г
л. 13, 3.)
Одна из голов его как Ц бы смертельно была ранена Ц болезненная ув
еренность Господ а в неприятии людьми эпохи Вето. Н
е предавший не будет предан.
Поклонились дракону , ибо н
а писано: люби врага своего. Который для тебя есть
Ц конгломерат
Конгломерат Ц от. лат. собранный, скопивш
ийся; механическое соединение чего Ц то разнородного. силы.
Противодействие и противостояние воздают разуму.
И ПОКЛОНИЛИСЬ ЗВЕРЮ, ГОВОРЯ: КТО
ПОДОБЕН ЗВЕРЮ СЕМУ И КТО МОЖЕТ СРАЗИТЬСЯ С НИМ?
И ДАНЫ БЫЛИ ЕМУ УСТА, ГОВОРЯЩИЕ ГОРДО И БОГОХУЛЬНО , И ДАНА ЕМУ ВЛАСТЬ
ДЕЙСТВОВАТЬ СОРОК ДВА МЕСЯЦА.
И ОТВЕРЗ ОН УСТА СВОИ ДЛЯ ХУЛЫ НА БОГА, ЧТОБЫ ХУЛИТЬ ИМЯ ЕГО И ЖИЛИЩЕ Е
ГО И ЖИВУЩИХ НА НЕБЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13; 4, 5,6.)
Уста (зверя), говорящие гордо и богох ульно, - уста безумцев. Эпох
а Вето увеличит их число. Развратители, п одвластные диктату
Херувимов , будут хулить Православную мораль.
Бог испытывает христиан: п раведников и святотатствующих.
Кто устоит?
Прибли жаясь к позиции согласия в порок е, человек предае
т веру. В его сердце совершается эталон вседозволенности. Мног
ие из таковых святотатствуют. Осквернив себя грехом церковно
й амбиции.
СОРОК ДВА МЕСЯЦА Ц СОпровождает РОК Д В ойственную
АМЕн цию
Аменция Ц лат. безумие, бессвязность мыш
ления. С вятотатства, Являющего Церковные Амбиции.
… ДАНО БЫЛО ЕМУ ВЕСТИ ВОЙНУ СО СВЯТЫМИ И ПОБЕДИТЬ ИХ; И ДАНА БЫЛА
ЕМУ ВЛАСТЬ НАД ВСЯКИМ КОЛЕНОМ И НАРОДОМ, И ЯЗЫКОМ И ПЛЕМЕНЕМ.
И ПОКЛОНЯТСЯ ЕМУ ВСЕ ЖИВУЩИЕ НА ЗЕМЛЕ, КОТОРЫХ ИМЕНА НЕ НАПИСАНЫ В КНИГЕ Ж
ИЗНИ У АГНЦА, ЗАКЛАННОГО ОТ СОЗДАНИЯ МИРА. (Откровение Иоанна Богослова, г
л. 13; 7, 8.)
Война со св ятыми Ц отрицание их возможности являт
ь небесную помощь людям. Человеку заповедан Божественный суд.
Война пре допределяет гнев свыше.
Живущие на Земле, которых имена не н аписаны в книге жизни у Агн
ца Ц души, которые не вознесутся. Они - вне права грядущих фортун
. Как отвергнувшие «Эгиду». Ниспосланная книга сопровождена в
ниманием свыше.
И УВИДЕЛ Я ДРУГОГО ЗВЕРЯ, ВЫХОДЯЩЕГО И
З ЗЕМЛИ; ОН ИМЕЛ ДВА РОГА, ПОДОБНЫЕ АГНЧИМ, И ГОВОРИЛ КАК ДРАКОН. (Откро
вение Иоанна Богослова, гл. 13, 11.)
Дру гой зверь Ц фактор случайности .
Им слагается категори я страданий вне Воли Бога.

Выходящий из земли Ц явленный опасностями земной
жизни.
ДВА РОГА Ц Дупликации
Дупликация Ц лат.
изменение хромосомы. , ВАРианты Опасностей, Гельминтозы ,
Аллергии.
Говорил как дракон Ц тайнопись.
Многие страдания, которые нисходят свыше или явлены волей сл
учая, различить невозможно.
… ВСЕМ, - МАЛЫМ И ВЕЛИКИМ, БОГАТЫМ И НИЩИМ, СВОБОДНЫМ И РАБАМ Ц ПОЛОЖЕН
О БУДЕТ НАЧЕРТАНИЕ НА ПРАВУЮ РУКУ ИХ ИЛИ НА ЧЕЛО ИХ, И ЧТО НИКОМУ НЕЛЬЗЯ БУ
ДЕТ НИ ПОКУПАТЬ, НИ ПРОДАВАТЬ, КРОМЕ ТОГО, КТО ИМЕЕТ ЭТО НАЧЕРТАНИЕ , И
ЛИ ИМЯ ЗВЕРЯ, ИЛИ ЧИСЛО ИМЕНИ ЕГО.
ЗДЕСЬ МУДРОСТЬ. КТО ИМЕЕТ УМ, ТОТ СОЧТИ ЧИСЛО ЗВЕРЯ, ИБО ЭТО ЧИСЛО ЧЕЛ
ОВЕЧЕСКОЕ; ЧИСЛО ЕГО ШЕСТЬСОТ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТЬ. (Откровение Иоанна Богос
лова, гл. 13; 16, 17, 18.)
«Эгида» благодатна.
Воспринявшему Бог явит начертание на правую руку Ц Свою помо
щь в дела х . Когда они правомерны.
НАЧЕРТАНИЕ Ц НАпряжение ЧЕловеческой Работы Тока
ми - АНИкеевой Евгеника.
На чертание на чело их Ц инспирация разуму.
НАЧЕРТАНИЕ Ц НАитие ЧЕловеческому Разуму. Трактат АНИкеевой -
Евгеника.
« И что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме
» воспринимающих значение Вето?
ЧТО Ц Чудо ТОков.
Сопровождающих благость «Эгиды».
Здесь мудрость Ц явление шифр а .
Кто имеет ум Ц предназначенность .
УМ Ц Унитарный
Унитарный Ц единый, объединенный, соста
вляющий одно целое. Мозг.
Автор этого вердикта имеет ум, об ъединенный с логосом Тв
орц а. Волей Его.
Написано: число Зверя … это число человеческое. Шестьсот
шест ьдесят шесть лет Господь будет служить человечеств
у явлением эпохи Вето. Ее начало Ц 2000 год.
Вожделенные аргументировать Слово пали в нонсенс. П рид
ав числу 666 значение сатанизма. Написано: возлюбил проклятие Ц
оно и придет на тебя. Возлюбившие мистический транс
Транс Ц внезапно н
аступающее расстройство сознания, состояние отрешенности, экстаза.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53