Ведению святых и праведников они не служат.

Великая река Евфрат Ц энергопотоки Святого Духа. Благо
сть и гнев Небес.
ЕВФРАТ Ц ЕВангелии Феномен
Феномен Ц от гр. являющееся. -
РАбота Токов.
Ч етыре Ангела освобождаются
в «час и день, и месяц, и год» рождения ниспосланного. В пер
иод его жизни Бог уменьшает умственные и психические силы третьей части
воплощенных.
НО В ТЕ ДНИ, КОГДА ВОЗГЛАСИТ СЕДЬМОЙ АН
ГЕЛ, КОГДА ОН ВОСТРУБИТ, СОВЕРШИТСЯ ТАЙНА БОЖИЯ, КАК ОН БЛАГОВЕСТВОВАЛ РА
БАМ СВОИМ ПРОРОКАМ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 10, 7.)
Семь Господни х программ, которые предназначают с
я для восприятия «Эгиды» , градированы.
Меру понимания книги Бог намерен увеличивать п
остепенно. Во благо людей, которые возвращают ся к чтению,
как источнику Христианской морали .
Благоволите внимать.
Седьмой Ангел Ц высшая степень духовного насыщен
ия программ ы .
Возгласит Ц воздаст гласом Господней помощи разуму.

Реаль но изъять копейку из пятикопеечной монеты? Ил
и подвинуть предмет, изображенный на художественном полотне?
Так же не реально выхолащивать «Эгиду» отрицанием.
Я сказал.
Совершится тайна Божия Ц дань Божественных м
илост ей .
Противоречия истинам слышу в мыслях. Когда бы Господь им
ел ум человека, вместо Слова имели бы святцы. Когда б
ы Господь явил равное вашему, сказали бы: «Можем лучше». По следам от
чел овеческих ног Творец не следу ет.
«Эгида » - Его поступь.
И ЯВИЛОСЬ НА НЕБЕ ВЕЛИКОЕ ЗНАМЕНИЕ Ц ЖЕНА, ОБЛЕЧЕННАЯ В СОЛНЦЕ; ПОД
НОГАМИ ЕЕ ЛУНА, И НА ГЛАВЕ ЕЕ ВЕНЕЦ ИЗ ДВЕНАДЦАТИ ЗВЕЗД. (Откровение Иоанна
Богослова, гл. 12, 1.)
ЖЕНА Ц ЖЕНщина, Аникеева.
Облеченная в солнце Ц принявшая высшую градацию духовных знаний.

Под но гами ее луна Ц отрицание мнимо религиозной правды
.
На главе ее венец из двенадцати з
везд Ц благословение авторства двенадцати заповеданн
ых трактатов.
ОНА ИМЕЛА ВО ЧРЕВЕ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, 2.)
Чрево Ц судьба, жизнь.
Ребенок Ц истина.
«Имела» судьбу предназначенной восхитить Небесные истины.
И ДРУГОЕ ЗНАМЕНИЕ ЯВИЛОСЬ НА НЕБЕ: ВОТ, БОЛЬШОЙ КРАСНЫЙ ДРАКОН С СЕМЬ
Ю ГОЛОВАМИ И ДЕСЯТЬЮ РОГАМИ, И НА ГОЛОВЕ ЕГО СЕМЬ ДИАДИМ.
ХВОСТ ЕГО УВЛЕК С НЕБА ТРЕТЬЮ ЧАСТЬ ЗВЕЗД И ПОВЕРГ ИХ НА ЗЕМЛЮ, ДРАКОН СЕЙ
СТАЛ ПРЕД ЖЕНОЮ, КОТОРОЙ НАДЛЕЖАЛО РОДИТЬ, ДАБЫ, КОГДА ОНА РОДИТ, ПОЖРАТЬ Е
Е МЛАДЕНЦА. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, 4.)
Красный дракон Ц образ отрицан ия «Эгиды
».
КРАСНЫЙ ДРАКОН Ц КРАдущие Свет НиспосланНЫЙ Деградируют РАзумом
, Который Отто ргается Небесами.
Древнее ремесло книжников и лицемеря щих в религии функц
ионирует как п ротиводействие Божественной Воле . Па
дая, говорят: «Мы стоим». И, отвергая, говорят: «Мы понимаем». Гре
х небрежения к новоявленному и последствие возмездий неотъемлемы
. Бог уподобил их единому организму.
СЕМЬ ГОЛОВ Ц СЕ Могущество ГОсподних Лучей, Отягощающих Виновног
о.
ДЕСЯТЬ РОГОВ Ц ДЕСЯТЬ РО таций Гнева
Ответят Виновному.
Последняя из них Ц падение в ад. Ресурс человеческой благона
де жности констатирует Святой Дух. Отсутствию воздается отсутстви
ем. Измене Ц изменой. И преданностью Ц преданному.
Как не Небе, так и на Земле.
СЕМЬ ДИАДИМ Ц СЕ, Мной ДИктованное Аникеевой, ДИктовано Миру.
И РОДИЛА ОНА МЛАДЕНЦА МУЖЕСКОГО ПОЛА, КОТОРОМУ НАДЛЕЖИТ ПАСТИ ВСЕ Н
АРОДЫ ЖЕЗЛОМ ЖЕЛЕЗНЫМ; И ВОСХИЩЕНО БЫЛО ДИТЯ ЕЕ К БОГУ И ПРЕСТОЛУ ЕГО
. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12, 5,)
Младенец мужеско го пола Ц трак
тат «Эгиды». Которому надлежит право свыше.
Пасти … жезлом железным Ц фраза о
его сопровождении властью Небес .
А ЖЕНА УБЕЖАЛА В ПУСТЫНЮ, ГДЕ ПРИГОТОВЛЕНО БЫЛО ДЛЯ НЕЕ МЕСТО ОТ БОГА
, ЧТОБЫ ПИТАЛИ ЕЕ ТАМ ТЫСЯЧУ ДВЕСТИ ШЕСТЬДЕСЯТ ДНЕЙ. (Откровение Иоанна Бо
гослова, гл. 12, 6.)
Убежала в пустыню Ц пренебрегает известностью .
Приготовлено для нее м есто от Бога Ц заповеданное.
МЕСТО Ц МЕра СТатус а Окрыленной.
Чтобы питали ее Ц дань энергопитания.
Тысячу двести шестьдесят дней сове ршается последний из пред
назначенных периодов развития духовного тела.
И ПРОИЗОШЛА НА НЕБЕ ВОЙНА: МИХАИЛ И АНГЕЛЫ ЕГО ВОЕВАЛИ ПРОТИВ ДРАКОН
А, И ДРАКОН И АНГЕЛЫ ЕГО ВОЕВАЛИ ПРОТИВ НИХ.
НО НЕ УСТОЯЛИ, И НЕ НАШЛОСЬ УЖЕ ДЛЯ НИХ МЕСТА НА НЕБЕ .
И НИЗВЕРЖЕН БЫЛ ДРАКОН, ДРЕВНИЙ ЗМИЙ, НАЗЫВАЕМЫЙ ДИАВОЛОМ И САТАНОЮ,
ОБОЛЬЩАЮЩИЙ ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ, НИЗВЕРЖЕН НА ЗЕМЛЮ, И АНГЕЛЫ ЕГО НИЗВЕРЖЕНЫ С
НИМ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 12; 7, 8, 9.)
Война Ц провидение гнева.
Михаил Ц научно Ц духовное министерство Ангельства.
МИХАИЛ Ц МИ нистерство Христианс ко - Ангель с
ких Инспираций Людям.
Ангелы его Ц сотрудники министерства.
Ангелы дракона Ц лицемеры и фарисеи.
Не нашлось уже для них места на небе Ц
Воля Бога наказывать отрицателей падением в ад. Сл
ово «уже» - вне контекста. В чем тайный смысл? Заповеданном
у Бог явил начало. Начав явление новой эпохи.
И СТАЛ Я НА ПЕСКЕ МОРСКОМ И УВИДЕЛ ВЫХОДЯЩЕГО ИЗ МОРЯ ЗВЕРЯ С СЕМЬЮ Г
ОЛОВАМИ И ДЕСЯТЬЮ РОГАМИ: НА РОГАХ ЕГО БЫЛО ДЕСЯТЬ ДИАДИМ, А НА ГОЛОВАХ ЕГО
ИМЕНА БОГОХУЛЬНЫЕ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 13, 1.)
Море Ц бытие.
Песок морской Ц вне чувства жизненных сил.
Выходящий из моря зверь Ц новоявленная эпоха.
ЗВЕРЬ Ц Заповедано ВЕто Развратителям.
Имя новой эпохи Ц Вето.
СЕМЬ ГОЛОВ Ц СЕ Могущество ГОсподних Лучей, Отягощающих Возмездия
ми.
Десять рогов Ц ДЕСЯТЬ РОтаций ГОсподнего Возмущения.
Эпоха Вето увеличит меру Божественного недовольства грешниками в
десять раз.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53