Написано
: если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму. Взаимозав
исимость людей умножает их пороки. Об
этом свидетельствуют сны, в которых видите щенков или котят. Ис
пытав человека, Бог уверен. Лицемерие отрицает чужие достоинства, м
аневренно во лжи, претен дует на соло. Гордость фальшивит,
пренебрежительна к волеизъявлениям людей , искусн
а в стилях самовыражения. Деспотизм уничижает слаб
ого , злонамерен, служит изъятию чужих энергий.

Пороки Ц своеобразная экипировка «воителя» за право господствова
ть. Небеса не безмолвны. Мера возмездия иногда превосходи
т меру содеянного в пять раз. Большую часть принимают дети. Ток
Святого Духа может поразить младенца во чреве.
И ВРАГИ ЧЕЛОВЕКУ ДОМАШНИЕ ЕГО. (От Матфея, гл. 10, 36.)
Не предавайте. Закон
о взаимной о тветственности родственников дид
акти чен
Дидактический Ц поучительный, наставительный. .
Е го вторжению в суд ь бу невозможно препятство
вать молитвой.
Благоденствие виновных пред Богом со
словий взрывается злонамеренностью соблазна. Его ложна
я суть извергает одну ли несколько мер здравомыслия.
Разум греховного человека Бог истощает. Слабоумие Ц
власть анафемы.
АНАФЕМА Ц АНАконда ФЕМиды
Фемида Ц в древнегреческой мифологии Ц
богиня правосудия. Ее изображали с повязкой на глазах (символ беспристр
астия), с весами в одной руке и мечом Ц в другой. Абсолюта.
Богиня п равосудия, как анаконда,
охотится на судьбу любодея. Она поглощает благоденствие.
Образ мифологической Фемиды Ц Воля Святого Духа судить
людей. Греховность эгоистична. Вне Божественного правосудия
мироздание не устоит.
Кто пленил, тот и сам пойдет в плен.
Утесняющий человека несправедливостью будет пленен страданиями.
70% коронованных властью Бог не вознес. Пред вратами ад
а все равны.
Король Англии Генри х 8 был одержан диктатом соблазн ов.
Один из них являл приступы ярости, другой преследовал жен, третий
предавал разврату. Заповедано : Господь … восседает н
а Херувимах: да трясется Земля! Неисследимое и к ажущеес я
волей случая Ц суть Божье .
Утром грешник может просну ться
в плену Божественной Фемиды. Зл ополучия возмездий
не тождественны. Кто считал песчинки в горсти песка? Их ро
ссыпь соответствует количеству явленных вид
ов искупления. Предавшие Слово предаются.
Воля Моя.
10% нисходящих возмездий целенаправленно повре
ждают разум. От времен Ветхого Завета было и будет.
Царственных наследников слабоумия Бог являл престолу Р
оссии. Петр 3, Павел 1, Федор Алексеевич, Федор Иоаннович, Иван 5
меряли воду ситом. Порча Ц ниспосланное. Ку
льт престолонаследн ой лености соотнесен с адом на Земле.
Царст венные пороки влекут проклятия. Имеющий должен более.
Многие «благословения» на престол сопровождались пожизненной дан
ью злополучий. В молитвах, между Небом и Землей царствовал энергети
ческий вампир Иван Грозный . Отвергнув су
д и милость, он принял шизофрению. Тайна этой болезни Ц на Небесах.

Божественное понимание сущего превос
ходит возможное человеку в тысячи раз. Если г осподство мнимой
праведности грехов но, и величие не великого Ц червь ,
к то устоит? Люди, которые живут в простоте душевной.

ЗАКОН ГОСПОДА СОВЕРШЕН, УКРЕПЛЯЕТ ДУШУ; ОТКРОВЕНИЕ ГОСПОДА ВЕРНО, УМУДРЯ
ЕТ ПРОСТЫХ. (Псалом 18, 8.)
Простые Ц люди, не оск вернившие сердца вожделениями.
ВОЖДеление Ц ВОЖДь порока .

Молитва «Отче наш» о граничивает уста. Бог запрещае
т внушать Ему человеческое. Судия Ц Он.
Люди, которые молятся как не имеющие пороков, наивны. Праведник не с
вят. Не святой может быть оправдан. Уверенность в своей безгрешност
и предаст. Как и мысль, предполагающая безгрешность родственников.
Славословие б лизких людей возвеличивает себя.
Взаимозависимость служит всепрощен
ию. Всепрощение Ц вседозволенности. Вседозволенность Ц пороку.
Знает ли человек, за который из грехов Бог наказывает смертью?
Или кто из близких Ц его несчастье?
ПРЕДАСТ ЖЕ БРАТ БРАТА НА СМЕРТЬ, И ОТЕЦ
ДЕТЕЙ; И ВОССТАНУТ ДЕТИ НА РОДИТЕЛЕЙ, И УМЕРТВЯТ ИХ. (От Марка, гл. 13, 12.)

Восстан ут дети на родителей Ц словесная вязь, излагающая Бож
ественный Закон. Отец и мать, которые не привили детям благоро
дные начала , истощат свои силы в борьбе п
ротив ниспосланных возмездий.
Библия Ц не пасхальный кулич. Через тысячи лет ни один из ее
Божественно Ц законодательных постулатов не будет изменен. В
о время Господнего долготерпения многие предполагают ненаказуем
ость. Безвинные не виновны. Упавший должен поднять
ся. Грех собирает грозовые тучи. Время искупления иногда
приходит на всю оставшуюся жизнь.
Семьи , которые Ц с уть сред
оточие греха, низвергаются в ад. Шесть королевских династий Франци
и не приняли благ о жизни вечной. Они обратились в ас
социации
Ассоциация Ц объединение, союз. фарисеев и лицемеров.
Гибель души Ц последнее из наказаний. Проти в изощренных
… ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ … (Псалом 7, 13.)
Бог низвергнул в ад семью Т.Мора, давше
го Миру бред «Утопии». Как и семьи его последователей.
Родственные узы проклятых могут быть открыты демону.
Свою власть он чувствует по запаху аур. Ввергнувшис
ь в сознание грешника, пространственный каль мар использует е
го для о диозного привлечения к себе людей. Их судьб
а Ц невменяемость.
Зная о статус е человек
а, Бог предопределяет степень его социальной значимости.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53