Е
Й, ОТЧЕ! ИБО ТАКОВО БЫЛО ТВОЕ БЛАГОВОЛЕНИЕ. (От Луки, гл. 10, 21.)
Утаив от мудрых, открыть младенцам невозможно. Когда в предлож
ении нет логики, предполагается тайный смысл. Он подобен шифру .
Ключ Ц в устах Господа.
Читаете диктованное свыше.
МЛАДЕНЦАМ Ц Могущество ЛАтентной ДЕсницы Небес -
Цикл
Цикл Ц законченный ряд каких Ц либо произведений. Аникеев
ой Ма львины .
Авторство Бог заповедал женщине, инициалы которой Ц А. М.
ЕЙ, ОТЧЕ !
Возможет ли одна из тысячи тысяч А.М. визировать истины Правос
лавия? Золотой дождь нисходит свыше. В сопровождении благодат
ных энергий.
И нтерпретация
Интерпретация Ц лат. истолкование.
Слова человеком невозможна . Предполагая диктовать «Эги
ду », Бог явил автору яснослышание .
ОН … СОТВОРИЛ ЧУДЕСА НА ПОЛЕ ЦОАН. (Пса
лом 77, 12.)
ПОЛЕ ЦОАН Ц П Осле Л огии Евангелии -
Цикл Откровений АНикеевой.
Интерпретация Слова Ц Божье.
Многие из библейских имен явл ены как аббревиатуры.
ХРИСТОС Ц ХРИСтианство О С вятивший.
ИОАНН Ц Истинно, Он АНгельство Наследует.
ДАВИД Ц ДАнь Возвышенного ИДеала
Идеал Ц совершенс
тво. .
АВРААМ - АВРА н
Авран Ц лат. золот
о. Ангельского Мира. (Авраам был вознесен в Ангельство. )

Имена святых, которыми люди ж елают назвать детей, не
оберегу т судьбу. Господь лицезрит праведника. Значение
имени, являющего благодатность, Евангелия отрицает.
Бог предусмотрителен. Иудой был назван брат Иисуса Христа и предав
ший Апостол .
Дата рождения Ц вне Воли Небес . Родившийся не опоз
дал.
Фамилия в значимости превалирует
Превалировать Ц п
реобладать, иметь преимущество. . Как напоминание о вашем
сословии. Достойно ли есть?
Благородство человека подвергается испытаниям. Неблагородс
тво Ц суть греха : мысли превозносят, сердце низвергает.
Или на устах мед, в душе Ц слизь .
ГОСПОДЬ ИСПЫТЫВАЕТ ПРАВЕДНОГО, А НЕЧЕСТИВОГО И ЛЮБЯЩЕГО НАСИЛИЕ НЕ
НАВИДИТ ДУША ЕГО. (Псалом 10, 5.)
Диоген, сидя в бочке, учил возносить хвалу Богу.
Мария - Антуанетта, последняя королева Франции, брезговала нищ
етой своего народа. Е е поручения относительно убийств о
дной женщины и трех мужчин остались в тайне. Истощив казну и п р
оклиная французов, Мария чувствовала себя жертвой. Пере
д гильотинированием она молила Бога о вознесении в Рай.
Философское от Сент Ц Экзюпери
меряет жизнь аршином инфантильности. Не вознесен.
Являющие Мир у форс Ц мажор
Форс Ц мажор Ц со
бытие, чрезвычайные обстоятельства. своего миропонимания пр
отиворечат Библии . Каждый из новоявленных слоев ереси ограни
чивает религию. Мнимо духовная индивидуальность вожделен
на служить человечеству мнимо духовным соло.
Тысячи тысяч христиан тайно, в сердце своем, отрицают библейс
кую мораль. Чтобы сохранить право самовыражения. Не взыщет ли Б
ог?
ИБО, КТО ХОЧЕТ ДУШУ СВОЮ СБЕРЕЧЬ, ТОТ П
ОТЕРЯЕТ ЕЕ … (От Луки, гл. 9, 24.)
Потеряет Ц не будет вознесен.
ПОТЕРЯЕТ Ц Православие ОТтве ргает ЕРетиков
Яв лением Епитимьи Токами.
Духовность человека фиксирована
Фик
сировать Ц устанавливать, определять, отмечать в сознании. относи
тельно сорока шести достоинств. Превалирующее Ц мера совест
и.
Не госп одствует ли христианин
пр отив Христианских заповедей ? Не возлагает ли свое
право молиться на молитвы близких ?
Своеволие не есть ли апломб
Апломб Ц фр. излишняя самоуверенность.
? … Сорок шестая грань благочестия
Ц неприятие версии Дарвина о происхождении человека.

Совершить предопределенное количес
тво н равственных позиций невозможно. Люди в портаменто
Пор
таменто Ц легкое звучание голоса от звука к звуку. сердца
не равны. Из двух противоборствующих на Земле
кто прав? Ангел, который на Небесах.
Бог низвергает, люди превозносят. Бог бесчестит, люди возвеличиваю
т. Многие из духовно слепых приняли ответственность за пр
отиводействие Воле Высшей.
Написано: да испытывает себя чел
овек. Сие возможно имеющему совесть и разум. Та
кже написано: «А как вам кажется?» 80 % людей Ц в иллюзиях мнимой духов
ности. Они подверглись натиску ложного тест
ирования
Тест Ц лат. испытание, исследование. душ .
Психоанализ Ц Божье.
Греховные люди подобны источникам грязных вод. Жел ая сок
рыть понимаемые в себе пороки , они развивают втору ю, мнимоблаг
ородную суть. Идею лож ной морали Бог фикс
ир ует как грех.
Ложь расслаивает личность. Эго двойственного чело
века подобно двуглавой змее. Обе головы питают одно чрево. Ложь чрев
ата … Двое, которые в одном, разделены ядом противоречий .
Когда сердце являет начала двойственных мер, воздайте правде.

НО ДА БУДЕТ СЛОВО ВАШЕ: «ДА, ДА», «НЕТ, НЕ
Т»; А ЧТО СВЕРХ ЭТОГО, ТО ОТ ЛУКАВ ОГО. (Писание Матвея, гл . 5, 37.)

Двуличие Ц грех. Имеющий два лиц
а обращен к достоинству и пороку. Но к аждая из его ра
зделенных двойственностью натур изъясняет фальшь. Тыся
чи тысяч людей любят в себе Содом и веру. Н ечест
ивое разногласие мыслей ослабляет ум.
ИСТИННО … ГОВОРЮ ВАМ, ЧТО ЕСЛИ ДВОЕ ИЗ ВАС СОГЛАСЯТСЯ НА ЗЕМЛЕ П
РОСИТЬ О ВСЯКОМ ДЕЛЕ , ТО ЧЕГО БЫ НИ ПОПРОСИЛИ, БУДЕТ ИМ ОТ ОТЦА МОЕГО Н
ЕБЕСНОГО. (Писание Матфея, гл. 18, 19.)
Двое из вас Ц ирония относительно челове ка, осквернивш е
го себя двойственностью натуры .
Согласятся Ц отвергнут противоречия двух в одном.
Бог явил условие, осуществить которое невозможно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53