областью науки или искусства без
специальной подготовки, при поверхностном понимании предмета.
человека в религиозном праве Он преодоле
вал явлением водопадов Благодати.
Почему Небеса отвергли демоническую власть? На Земле совершаю
тся души ниспосланных. Ангельством была востребована общественна
я мораль.
Ученые высокого мира прин яли участие в укрощении злонам
еренности Озириса и Изиды. Свыше использовались удары токов.
Никто не может противостоять их могуществу. Демоны приня
ли диктат Святого Духа, предопределяющий позволенную им дань
Ц любодейные души изгоев.
ЛУЧШЕ БЫ ИМ НЕ ПОЗНАТЬ ПУТИ ПРАВДЫ, НЕЖЕЛИ ПОЗНАВШИ ВОЗВРАТИТЬСЯ НА
ЗАД ОТ ПРЕДАННОЙ ИМ СВЯТОЙ ЗАПОВЕДИ. (Второе послание Апостола Петра, гл
. 2, 21.) Святая заповедь Ц вероучение Спасителя.
Принятие народами Христиа
нства предназначено Богом . Совершить религию
без нисходящих программ невозможно. До 500 года Православие внушалос
ь людям Земли с участием ученых Ангельства. Инспирация не внушает з
нания тому, кто ей противоречит.
Язычники, обратившись к Христианству
, отвергали заповеданное. Их надежды относительно в
ечного дар а Божественной милости канули в Лету. Войны, с
тихийные бедствия, голод, инфекционные болезни возд
ействовали на сознания людей уверенностью в том, что Бога нет
или Он не всем огущ. Тайные общества язычников совещал ись
о дискредитации Православия . С пециально созданные
отряды убийц преследовали крестившихся. Сжигая Хра
мы и у мертвляя христиан, они юродствовали: « Вознеслись в
Цар ство Небесное ». На улицах бесновались ерет
ики. Убийцы грабили дома своих жертв. Многие из тех, кто пр
инял веру, обратились к идолопоклонничеству. Слухи о
мести отвергнутых идолов побуждал и мужчин к и
скуплению вины кровью христиан.
Люди, которые крестились, вожделенно требовали право бл
агоденствовать, искушали Бога славословием своей праведности. Юр
одиевые были объявлены прорицателями. Лжепророки возвещали даты г
рядущих знамений.
Не взыщет ли Бог?
ОГОНЬ ПРИШЕЛ Я НИЗВЕСТЬ НА ЗЕМЛЮ
, И КАК ЖЕЛАЛ БЫ, ЧТОБЫ ОН УЖЕ ВОЗГОРЕЛСЯ. (От Луки, гл. 12, 49.)
… СДЕЛАЛИСЬ ГРАД И ОГОНЬ, СМЕШАННЫЕ С КРОВЬЮ, И ПАЛИ НА ЗЕМЛЮ.
… ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ МОРЯ СДЕЛАЛАСЬ КРОВЬЮ. (Откровение Иоанна Богослова, гл 8; 2, 10.)

Исчадие власти демонов инквизировал Святой Дух. В Мирозд
ании нет силы, которая может противостоять Его Воле. Кто устоял
, тому позволено.
Бог никогда не следует человеческому диктату. Многие, желая пр
иблизиться к Небесной сокровищнице, обращаются к Нему словом «Боженька
». Сие констатировано как лесть. Некоторые демонстри
руют религиозное верноподданичество, ис кушают Бога мни
мой праведностью в период поста . Незримое господство человеч
еской воли отвергается. В аналоге истины нет правды. Вожделени
я людей инкрустируют веру. Истинно, истинно говорю: Х
ристианская мораль совершается в простоте душевной.
Помните об отсутствии Божественного лицеприятия. Сердечные
узы с Тем, кто явил Миру Евангелию , - мнимое. Святое Писание
ограничивает индивидуальность. Исследователи человеческой
самодостаточности наивны. Психоаналитиче ские талмуды проти
воречат Слову.
И ОТ ПОЛНОТЫ ЕГО ВСЕ МЫ ПРИНЯЛИ … (Писание Иоанна, гл. 1, 16.)
… ГОВОРЯЩИЙ НА НЕЗНАКОМОМ ЯЗЫКЕ МОЛИСЬ О ДАРЕ ИСТОЛКОВАНИЯ. ( Пе
рвое послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 14, 13.) Незнакомый язык Ц отве
ргнутый Богом язык греховного сердца. Дар истолкования Ц про
грамма , внушающая восприятие истин.
Тот, кто являет человеку «дар ист
олкования», предосудителен относительно его аналитики.
Пред Волей Бога людям приличествует нравственная покорность.
Отрицающих сие угнетают Херувимы. Диктат соблазнов Творец использ
овал до времен Своего Царства.
Древнегреческий филоман Диоген С инопский, опровергавш
ий социальную значимость морали, был наказан программой соблазна
. Ее власть вытолкнула развратителя на улицы города, где о
н развлекал пр охожих бесстыдством и доктринами аскета.
Днем филоман ораторствовал, вечером предавался пьянств
у.
Тезисы «мыслителя» отвергали гражданственность,
этику, законопослушание. Желающих следовать уличному бр
одяге не было. Воля вольного шокировала людей. Скверный запах
и вид безумца Ц не Плеяды
Плеяды Ц в древнегреческой мифологии Ц
семь дочерей Атланта, превращенных богами в созвездие. .
Синопского любили цитировать, подражая вульгарности его фраз
овой жестикуляции. Соблазном предопределяется бесчестие.
Демонстрируя приверженность к свободной жизни, Диоген сп
ал в бочке. Милостивые горожане бросали в нее монеты и хлеб.

Философ ли Платон? Тео
ретические аспекты афинского филомана явлены мыслеобразами
демонов . Искусство самовыражения в бездеятел
ьности всегда привлекает их внимание. Мозг развратителя пред
расположен к демоническому внушению лженаук. Т рактаты
Платона взаимоотрицаемы. Исследуя начала духовного быт
ия, он фривольно соединял их с идеями существовавших опу
с ов
Опус Ц лат. труд, произведение. .
Жизнь человеческого духа неисследима. Отсутствие научн
ых данных - возможность мудрст вовать лукаво.

Прежде, чем будущий философ истощил благосостояние отца, он
вкушал от всех пороков Содома и Гоморры. Не взы
щет ли Бог? Истощению подверглась и мужская плоть А ристокла, на
зывавшего себя Платоном. Его тайная печаль о невозможнос
ти брачных уз явила платонизм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53