Отвергнувшие Библию молятся.
Не взыщет ли Бог? Сомнения в Ег о вездесущности увели
ча т меру возмездий. Бог не бросает жемчуг под ноги свинья
м.
Обратитесь к благочестию.
Волей Святого Духа Иисус Христос явил десять заповедей. Почем
у не одиннадцать ? Здравомыслие молодого человека может воспр
инимать более сорок а Божественных Благоволен
ий. Достоинства питает разум. Совесть Ц право здравомыс
лящего.
С ознания многих людей отягощены умственной и физической слабость
ю, бременами жизненных обстоятельств. Благодатно реагировать на н
едосягаемое они не могут. Кто учитывает количество звезд в созвезд
ии?
ДИВНО ДЛЯ МЕНЯ ВЕДЕНИЕ ТВОЕ, - ВЫСОКО, НЕ МОГУ ПОСТИГНУТЬ ЕГО. (Псалом
138, 6.)
Десятина заповедей соответствует человеческой возможности
концентрировать сознание на директивах
Директива Ц руков
одящее указание. Божественного абсолютизма.
Логия Нового Завета Ц заповеданное
. Волей Небес человек судим относительно всех ее истин.
Люди, отвергнувшие Слово Спасителя , виновны. Так же О
тец Небесный отвергает их молитвы. Отсутствие долговых
обязательств пред Богом Ц иллюзия. Чтение Библии соп ровожде
но вниманием Творца .
До явления Миру Хрис тианства Бог сокрыл его тайны в мифо
логии древней Греции . Сакральность ее духовно
й благодати ниспослана. Г ерои мифов Ц образы сущег
о, действующие как Божественные провидения, заповеди, Зак
оны и писания. Суть каждой истины хранится печать ю
аббревиатуры.
О, БЕЗДНА БОГАТСТВА И ПРЕМУДРОСТИ И ВЕДЕНИЯ БОЖИЯ! (Послание к римля
нам Апостола Павла, гл. 11, 33.)
Могущественный Геракл, которому Бог воздал бессмертием, - Нов
ый Завет. Святому Писанию дарована вечность.
ГЕРАКЛ Ц Господа Евангелия, Регламентирующая
Регламентировать
Ц упорядочивать, подчинять определенным правилам. Абсолютизм Ка
нонов Людям.
Подвиги Геракла Ц возве
дение логией Нового Завета Божественных директив. Госпо
дь господствует. Доказательность Его истин предусмотрена сл
ожностью аббревиатур.
1. Задушенны
й Гераклом Немейский лев Ц отсутствие в Слове постулата о религио
зном поклонении мощам. НЕМЕЙСКИЙ ЛЕВ Ц НЕМощен ЕлеЙ СКелетов, Иску
шающиЙ Ложью ЕВангелию. Святотатство противодействуе
т Воле Бога. Мнимое не благословляется. Почему Новый Заве
т явил аллегорию о вознесении духа и физического тела Иисуса Христа?
Зная неблагоразумие людей, Творец был уверен в том, что в поисках св
ященного праха они подвергнут раскопкам весь Иерусалим. Волю
Спасителя ищите в Его Слове.
2. Убитая Гераклом Лернейская гидра Ц
отсутствие Божествен ного всепрощения. ЛЕРНЕЙСКАЯ ГИДРА
Ц ЛЕвит РазвращенНЕЙ СКелеты Абсурдно
Абсурд Ц от лат. не
лепый. Являющих. ГИбнут Души РАзвратителей.
Фразой Иоанна Богослова «… Есть грех не к смерти» (Первое собор
ное послание, гл. 5, 17.) о твергает ся уверенность челове
ка в том, что прощение - долго вое обязательство
Творца . Люди, наказанные судьбами проклятых, подобны пеп
лу. Развратителям заповедан ад.
3. Укрощенна
я Гераклом керинейская лань Ц аллегори я о крещении любодея
гневом Небес . Ложная праведность укроща
ется возмездиями. КЕРИНЕЙСКАЯ ЛАНЬ Ц Крещение ЕРетика Ц Илл
юзия, НЕсущественнеЙ СКелетов Абсу рдного Явления. Ложь Абсурда
Наказуема. В Первом соборном послании Апостола Петра
написано : «… Крещение, не плотской нечистоты омытие, но об
ещание Богу доброй совести …» (Г л. 3, 21.) Люди, желающие крести
ть младенцев, противодействуют з аповеданному. Новорожденно
го Иисуса «… принесли … в Иерусалим, чтобы представить пред Го
спода.» (От Луки, гл. 2, 22.) Волей Святого Духа Спаситель принял крещ
ение в тридцать лет. Если христианам дано знать, что « …Ии
сус, крестившись молился …» (От Луки, гл. 3, 21.) , то с иных не взыщет ли Бог?
Живущему на Земле воздается по достоинству его.
4. Укрощенный Гераклом эриманфский вепрь Ц
отрицание Божественных привилегий. ЭРИМАНФСКИЙ ВЕПРЬ Ц
Эгоистичны РИтуальны е
Ритуал Ц установленный порядок обрядов
ых действий. МАНер ы Ц ФальсификаторСКИЙ
ВЕнец ПРивилегий. Многие люди, не имея достоинств, желаю
т восхити ть право избранного , следуя мнимой значимости р
итуальных манер. Они вожделенны освящением транспорта, могил , пред
м етов . Но Бог не укрепляет шасси, не святит умерших и н
е воздействует на реалии
Реалия Ц предмет, вещь. . Бл
агословляются священнодействия, которые заповеданы. Божественна
я власть Ц не магия. Желаемое человеком Ц не Канон. Ритуалы, фа
льсифицирующие логию Нового Завета, ко нстатированы как требовани
е привилегий. Сила сакральной вещи в том, что она сопровождаетс
я вниманием Святого Духа. Не взыщет ли? В Слове от Марка
написано: «И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую Ц
либо вещь» . Эту фразу понимайте как з
апрет на освящение предметов. Если предположить о б
ерегающую силу реалии, для чего нужны десять заповедей? Б
ог не благотворит левиту, который владеет сакральной ве
щью. Также н аписано: горе вам, лицемеры и фарисеи. Жел
ая содействовать благословленному, Творец не может предотвра
тить авто или авиакатастрофу, если технические данные транспорта
не соответствуют его эксплуатации.
5. Очищенны
е Гераклом конюшни царя Авгия Ц сознания людей, очищенные
от языч ества. ЦАРЬ АВ ГИЙ Ц ЦАрство РАзума Воз
вышено Господа ИстиноЙ. Религиозность христиан , ко
торые верят в силу талисманов и благодатность язы ческих
традиций, подобна ранверс у
Ранверс Ц боковое движение лошади голов
ой от стенки манежа.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53