Высокая мера нравственност
и человека благословляется нисхождени ем
энергий, сопровождающих его присутствие .

Некоторые праведники принимают статус избранности. Во б
лаго Православия. Никому из них об этом не дано знать.
Содействие избранному благодатно.
По мере его достоинства Бог может воздать разуму, здоровью, простит
ь грех или совершить очищение духовного тела.
К то из праведников награжден статусом избранного?
Людям не дано знать. Бог отвергает манеру служить ему лес
тью.
Высокая ипоста сь латентна. Обращение людей к религ
ии на избранных не возлагается. Они благотвор ят нации достоинства
ми. Следуйте примеру чужой нравственности.
НАБЛЮДАЙ ЗА НЕПОРОЧНЫМ, И СМОТРИ НА ПРАВЕДНОГО; ИБО БУДУЩНОСТЬ ТАКО
ГО ЧЕЛОВЕКА ЕСТЬ МИР. (Псалом 36, 37.)
Избра нные не равны пред Богом. Каждому праведн
ику воздается по мере его духовных благ. И каждый восхища
ет свое право. Никогда не надейтесь, что в обществе благородны
х людей вы встретите избранного. Тайна удовлетворения Творца
его моралью неисследима. Сокровище праведника Ц духовная инспира
ция.
Высокую ипостась Бог подвергае т испытан
иям. Если ч еловек виновен, право на избранность отнимает
ся. Его невозможно вернуть исповедью или молитвой.
Конфронтация с благословленным Ц гр
ех. Люди, о сквернившие судьбу избранного , наказываются а
нафемой. Кому дано знать, где источник его страданий? Не г
осподствуйте во грехе. Искусны падать.
Бог внимателен к приоритетам
вашей коммуникабельности
Коммуникабельнос
ть Ц способность к установлению контактов и связей. . Ком
у благоволите? С кем имеете честь? Праведна или греховна дань в
ашего сердца ? Кто служит чужому любодеянию ?
Кого славословите? Кем расхищаю т ся ваши
достоинств а ?
Человек, внимавший развратителю, виновен. Божественный гнев м
ожет коснуться его семьи .
Общество, которое воспринимает пикантность явленных
оракулами рецептов счастья , влечет страдания .

НЕУЖЕЛИ НЕ ВРАЗУМЯТСЯ ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ, СЪЕДАЮЩИЕ НАРОД МОЙ, КАК
ЕДЯТ ХЛЕБ … ? (Псалом 52, 5.)
Духовная пища нации может быть отрав
лена ядом фальшивых истин. Отравители влекут людей к вратам ада.
В Новозаветной л огии Творец говорит о реальности вр
емен , когда праведники, служившие на роду благо честием
, оскверня ли свои сердца ересью и грехами.

… РАЗВРАТИЛИСЬ ОНИ, И СОВЕРШИЛИ ГНУСНЫЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГ
О ДОБРО.
ВСЕ УКЛОНИЛИСЬ, СДЕЛАЛИСЬ РАВНО НЕПОТ
РЕБНЫМИ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. (Псалом 52; 2, 4.)
Благотворительность грешников лицемерна. Их вера подобна рус
лу высохшей реки.
Если менталитет народа осквернен ересью, Бог уничижает его
возведением оракулов и лжепророков. Диктат
иск ушений содействует р асхитителям духовных сокр
овищ. Нация может быть наказана властью десяти тысяч Херувимов.

И ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ
К БАСНЯМ. (Второе послание Тимофею Апостола Павла, гл. 4, 4.)
Благоволите понимать: высыхающие
реки не судоходны. Л евитов Бог крестит соблазнами.
Нисхождение Херувимов Он сопро
вождает натиском бинарных
Бинарный Ц лат. дв
ойной, состоящий из двух частей. страданий. В определенны
й период времени человек, принявший гнев Небес, чувствуе
т ослабление жизненных сил. Болезни, вражда, н еблагоприят
ные обстоятельства судьбы обращают многих людей к басне о воз
можности сглаза. Так отвергае тся осознание сво их пороко
в.
Жизнедеятельность организма не соот
несена с зависимостью от излучения чужих аур.
Энергетического взаимовоздействия не
существует.
Вербальные
Вербальный Ц лат.
устный, словесный. контакты людей иногда сопровождаются нисх
ождением предопределенных свыше энергий.
… НЕ МОЖЕТ ЧЕЛОВЕК НИЧЕГО ПРИНИМАТЬ НА СЕБЯ, ЕСЛИ НЕ БУДЕТ ДАНО ЕМУ С
НЕБА. (От Иоанна, гл. 3, 27.)
Величию Божественной власти сл ужат сорок видов энергетическ
их воздействий . Они могут быть использованы как воздаяни
я за достоинства или греховность. Каждая из энергий уникальна
. Меру ее консистенции выбирает Бог. Отвергнуть нагнетаем
ые свыше чувства невозможно. Энергопотоку дано владеть психи
кой.
Это диктат Воли Святого Духа .
Нисхождением энергий определен
ного качества осуществ ляе тся сенсуальный

Сенсуальный Ц чувственный, основанный на чувствах. мот
ив человеческих взаимоотношений. Многие не свободны в выборе
супруги, партнера или товарища. Они устремляются к узам, которы
е им предназначены.
«Эгида» не откроет все таинс
тва реагирования Святого Духа относительно визави
Ви
зави Ц напротив, тот, кто находится напротив. .
Примите во внимание семь небесных воздействий, утрир
ующих сенсуальность родственных, партнерских или друже
ских взаимоотношений.
1. Желание Б
ог а взять определенную дань , используя человеческие контакт
ы. Его властью осуществляется навигация пр овидени
й . Все визави, в которых заинтересован Творец
, сопровождаются потоками энергетических благ. Консисте
нция каждого из небесных водопадов соответст вует н
амеренности воздать судьбе человека или нации. Чувства,
которые внушаются участникам провидений, предо пределены свы
ше. Они утрированы акцентами благодарности, уважения,
родственности , преданности, любоприятия. А ВАС
ГОСПОДЬ ДА ИСПОЛНИТ И ПРЕИСПОЛНИТ ЛЮБОВЬЮ ДРУГ КО ДРУГУ И КО ВСЕМ. (Первое
послание к фессалоникийцам Апостола Павла, гл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53