Движущиеся образы фильмы наяву люди в оспринимают как привиде
ния. Скрип двери, шепот, звуки шагов представлены яснослышанию. Посл
е смерти физического тела пораженная болезнями душа гибнет в течение 3
Ц 5 минут.
… МЫ ИСЧЕЗАЕМ ОТ ГНЕВА ТВОЕГО … (Псалом 89, 7.)
… ШИРОКИ ВРАТА И ПРОСТРАНЕН ПУТЬ , ВЕДУЩИЕ В ПОГИБЕЛЬ, И МНОГИЕ И
ДУТ ИМИ. (От Матфея, гл. 7, 13.)
Таинство спасения душ во власти Бога. ПРАВо на небесную милост
ь люди восхищают ПРАВедностью.
Молитвы и священнодействия во бл ага вознесений гре
шников не вернут их души из ада. Ложь славословия о достоинствах пок
ойного Бог отве ргает. Благоразумно помнить о страхе пред Его ветра
ми.
Элегия панихиды не содействует вознесению. Участие живы
х в таинстве небесной благодати усопшег о не заповед
ано логией Иисуса Христа. Если бы вечная жизнь духа зави с
ела от Церковной Мессы и молитв , сие право человека было б
ы предопределено постулатом Библии.
Отпевание покойного священнослужителем являет веру, см
ирение родственников пред Волей Бога.
Людям не дано препятствовать или помочь возн
есению души. Это невозможно так же, как говорить с луной о ее месте в н
очном небе.
Понимайте существующую реа
льность печальных несоответствий: родстве нники сл
ужат молитвами панихиды грешнику , дух которого пал
в ад.
НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ: … ЧТО ПОСЕЕТ ЧЕЛОВЕ
К, ТО И ПОЖНЕТ. (Посла ние к галатам Апостола Павла, гл . 6, 7.)
Дух возносится через 20 Ц 30 секунд после смерти физического те
ла. За ним следуют его «анге лы» - праведность, бл
агодеяния и достоинства семьи.
Н ебеса льют сокровища энергий душам, которые внимали су
ти ниспосланных истин . Честь пред Богом Ц сан священнослужит
еля. Славу и величие людей Он отвергает. В обителях не прин
ято говорить о родословии. Демонстрация манер ложной индивид
уальности запрещается.
Ка к на Земле, так и на Небе. Вознесенные не равны пред Богом.
Дань достойному Ц по достоинству его. Меру Благодат
и дух принимает во благо праведности своей.
Люди, желающие использовать Волю Святого Дух а, обратили
аллегорию Библии в выгоду для себя. Желая восхитить милость Не
бес, они взывают к состраданию покойных .
Сотворивший Мир: Н ебеса и З емлю, и людей, и животных н
а тверди ее не возведет ли Свою Волю в абсолютизм
Абсолют Ц неогран
иченная власть. ?
Покровительство и заступничество святы х Ц иллюзия.

НИЧЕГО НЕ ТРЕБУЙТЕ БОЛЕЕ ОПРЕДЕЛЕННО
ГО ВАМ. (От Луки, гл. 3, 13.) Нисхождение благодатных воздаяний предо
пределяется Богом. Восхищаете от милости Его. И судимы будете
Своеволием Его.
Почему Новый Завет явил судейство святых? Это иносказание.
Достоинства христиан , которые содержали в обществе запо
ведан н ую мораль , - осуждение вам. Сердце с
вятого Ц камертон человеческих чувств. При ударах судьбы он
издает настроенный свыше звук благочестия . Эт
алон его высоты Бог называет судьей народов. С
овесть каждого человека Он возжелал соизмерять с мер ой
совести кого Ц либо из святителей . Т ак живые осуждаются
благочестием усопших.
ДА ТОРЖЕСТВУЮТ СВЯТЫЕ ВО СЛАВЕ, ДА РАДУЮТСЯ НА ЛОЖАХ СВОИХ.
ДА БУДУТ СЛАВОСЛОВИЯ БОГУ В УСТАХ ИХ, И МЕЧ ОБОЮДООСТРЫЙ В РУКЕ ИХ.
ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СОВЕРШАТЬ МЩЕНИЕ НАД НАРОДАМИ, НАКАЗАНИЕ НАД ПЛЕМЕНАМИ,
ЗАКЛЮЧАТЬ ЦАРЕЙ ИХ В УЗЫ, И ВЕЛЬМОЖ ИХ В ОКОВЫ ЖЕЛЕЗНЫЕ.
ПРОИЗВОДИТЬ НАД НИМИ СУД ПИСАННЫЙ. ЧЕСТЬ СИЯ Ц ВСЕМ СВЯТЫМ. (Псалом 149;
3, 5 Ц 9.
Ложи святителей Ц аллегория о том, что их деятельность во бла
го покровительства и помощи людям невозможна.
Меч обоюдоострый в руке их Ц наказан ия левитам, которые
греховностью оскверняют величие деяний Ап остолов.

Заключать царей … в узы, и вельмож … в оковы железные Ц фраза о
возмездиях мерами энерготемниц и болезней .
Этот Закон предопределяет в оздаяния за грехи всем, кто во
жделен властью. Легенда о грозящем Дамокл у
Дамоклов меч Ц
1) согласно древнегреческому преданию Ц острый меч, подвешенный сираку
зским тираном Дионисием 1 (432 Ц 367 до н. э.) на конском волосе над головой завид
овавшего ему Дамокла, которого он во время пиршества посадил на свое мес
то; 2) нависшая, постоянно грозящая опасность. мече ниспос
лана. Порочности государственных мужей Бог п
арирует
Парировать Ц 1) отражать, 2) опровергать. низвержениями .

Суд писанный Ц заповеданная
ответственность христиан пред Его Волей.
Постулаты Нов озаветной логии, псалмы, откров ения Апостол
ов излагают Право Святого Духа. Каждая фраза Библии воспроизв
одит суть Божественного миропонимания.
Утверждаемые людьми а налоги ниспосла нных истин -
иллюзии. Фальсификация Православия возведена в искусст
во. Г оворящий о халве не чувствуе т во рту сладость.
Мнимая правда не напоит вином Церковной Благодати.
Она нисходит Волеизъявлением Творца.
Вожделенные принимать энергопотоки Небес виновны. Славословие ра
ди извлечения небесных даров - грех. Лукавому воздается по лукавств
у его.
Многи м людям дано видеть во сне чашу вина. Это мера дарова
нной Благодати, которую Бог сопровождает воздействием целит
ельского луча . Милость в оздаяния из Небесной сокро
вищницы заповедана Библией. Используя возможности
укрепления человеческих сил и внушения знаний , Бог осуществл
яет величие Православия.
Надежды людей на мнимое пок
ровительство святых воспринимаются Творц ом как желани
е отвергнуть Его Волю.
Покров Ц одна из кратковременных милостей Божественно
го благословения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53