Существу
ет много причин этого утверждения.
1. Властью л
ожных истин совершается псевдоиндивидуальность.
2. Фальшивое кредо служит развитию пороков.
3. Диктат наказующей программы препятствует здр
авомыслию.
4. Молитвы людей, отягоще нных собла зна
ми, являют суть их пороков.
5. Дефектный мир софистики латентно воздей
ствует на тех, кто предрасположен к покорности чужой воле. Осквернитель
общественной морали виновен. … ГОРЕ ТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, ЧЕРЕЗ КОТОРОГО С
ОБЛАЗН ПРИХОДИТ. (От Матфея, гл. 17, 7.)
6. Присутствие Херувима отторгае т Бож
ественную дань омовений . Греховные души не защищен
ы от бактерий астрала. Их в ознес ению душ будут препя
тствовать болезни.
Грешник может быть уничиже
н одним или тремя соблазнами. Каждая из програ
м м гнева и зъясняет предопределенную свыше тему.
Херувимам подвластны факты и события всех явлений
человеческой жизни. Десятки видов словесного яда у
трируют
Утрировать Ц преувеличивать, искажать. мнимую мораль тех,
кто виновен пред Богом.
Осквернения грешников соблазнами гр
адированы. П рот иворечие низкой мере диктата невозможно
. Высокая градация низвергает любодея в безумие .
Ф разой «ДА ТРЯСЕТСЯ ЗЕМЛЯ!
» подтверждает ся мудрость о Божьем стр
ахе .
Тему соблазна предопределяет
Святой Дух. Учитывая соответствие идеи программы п
икантности манер и вожделений грешника. Тайное чел
овеческой скверны должно быть явным. Латентные пороки оп
асны для духа так же, как водовороты или подводные камни для пловца.

Херувимам дано воздейство вать на греховных л
юдей внушением ложной сути .
… ОТ ИСТИНЫ ОТВРАТЯТ СЛУХ И ОБРАТЯТСЯ К БАСНЯМ. (Второе послание к Ти
мофею Апостола Павла, гл. 4, 4.)
Соблазны влекут потоки - суть искушающих энерг
ий , которые ошибочно воспринимаются как блага
. Им дано увеличивать силы тяготения любо
деев к разновидностям дефектных эго. Прельщая вино
вных устремлением к апофеозу, алчности, эйфории,
мнимой святости, пиетизму
Пиетизм Ц притвор
ное, лицемерное благочестие верующего. , экзальтации,
пафосу, кочевничеству, безучастию к семье, к
азуистик е
Казуист Ц человек, искусный в доказательствах ложных, со
мнительных положений. , линеаризм у
Линеаризм Ц форма
листический принцип сочинения музыки, основанный на ложном, односторон
нем понимании мелодии как абстрактного движения звуковысотной линии.
, словомании, литера туромании, жаргонизму,
риторике, мнимому стихотворчеству, философии, софизмам,
доктринерств у

, явлению ложных кредо, сладострастию, аскетизму, ле
нос ти, гомовлечению.
Программы гнева препятствуют восприятию реальнос
ти. Мир иллюзий славословит себя. Кто ищет воду в пересохшем ко
лодце?
Некоторые темы искушений отторгают лицемеров от значимости
этикета, этики, благообразности. П редопределяя грешнику
власть Херувима, Бог наказывает его сословие
. Натиск внушаемого соблазна может быть явлен девице или
юноше с четырнадцати лет.
Условие кратковременного возмездия анафемой Ц обращение родственник
ов к достоинствам праведности. Многие принимают уничижен ие н
а всю жизнь. Люди, наказанные властью Херувима, н е могут с
овершить благо покаяния . Их уста излагают ложь.
... НЕЧЕСТИВЫХ УНИЖАЕТ (Господь) ДО ЗЕМЛИ. (Псалом 146, 6.)
Соблазны высоких градаций подо
бны проклятиям. Они возвод или воителей , оракулов и вожде
й, властно убеждая их в ложном величии. Дань ю в
нушаемых иллюзий Бог являет слабоумие царям и простолюдинам.

Слово Его - благо мудрости. Слово Его может затворить мир.
Каждого из рожденных на Земле Святой Дух испытывает на радетеля ил
и развратителя общественной морали. Статус праведности человек оп
лачивает совестью.
… ИБО, КТО ИМЕЕТ, ТОМУ ДАНО БУДЕТ; А КТО НЕ ИМЕЕТ, У ТОГО ОТНИМЕТСЯ И ТО, Ч
ТО ОН ДУМАЕТ ИМЕТЬ. (От Луки, гл. 8, 18.)
«Эгида» последовательно возводит читателя на Парнас
Парнас Ц вы
сокая гора в Греции, на которой, по представлениям древних греков, обител
и Аполлон и музы. Божественных истин. Книга, диктованная
Иисусом Христом, - текстуальная калька Евангелии.
Благоволите внимать.
Достоинства человек совершает в юности. К сорока пяти год
ам колорит его палитры, живописующей эго, израс
ходован. Отвергавшие мораль отвергали омовения Небес. Их духовные
тела по ражены микроорганизмами астрала. Исцеление хроническ
их болезней, которые разъедают естество духа, невозможно.
Астральная проказа, лишаи, экземы, язвы будут препятствовать е
го вознесению.
Достоинство покаяния чело век долж ен совершит
ь до сорока пяти лет . Значение фразы Иисуса Христа «б
ойтесь убивающих душу» реально . Благоволите не вни
мать устам людей, которые отвергли мораль.
Вожделенные обращать любодеев к христианству противоречат Н
овозаветной логии.
ЕСЛИ ЖЕ И ЗАКРЫТО БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ НАШЕ, ТО ЗАКРЫТО ДЛЯ ПОГИБАЮЩИХ. (
Второе послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 4, 3.) Поги бающие
Ц левиты, души которых ослаблены болезнями. Они падут в ад или
погибнут в астрале. Души покойных не могут жить на Земле без фи
зических тел.
Если во сне человеку явлен умерший, это не свидетельство о том
, что дух его вознесен. Помните о вероятности Божественног
о намерени я сказать: «Ты также лукав, суетлив или словоохотлив
, как твоя бабушка». Ваши манеры С вятой Дух иногда
сравнивает с манерами усопших родственников.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53