Пришли в селение, называемое Гефсимания;
и Он сказал ученикам Своим; посидите здесь,
пока я помолюсь.
И взял с собою Петра, Иакова и Иоанна; и
начал ужасаться и тосковать.
И сказал им: душа Моя скорбит смятенно,
побудьте здесь, и бодрствуйте.
От Марка, гл. 14: 32-34.

Глогер видел, как приближается толпа. Впервые после Назарета он
почувствовал себя физически слабым и изможденным.
Они собираются убить его. Он должен умереть, он смирился с этим, но
боялся грядущей боли. Глогер сел на землю, наблюдая за приближающимися
факелами.


- Идеал мученичества существовал только в умах немногочисленных
аскетов, - говорила Моника. - Иначе он превращается в мрачный мазохизм,
легкий путь отказаться от обычной ответственности, метод удержать под
контролем угнетенный народ...
- Не так все просто...
- Это так, Карл.


Теперь он мог доказать Монике.
Он сожалел только о том, что она вряд ли когда узнает.
Глогер намеревался описать все и положить записи в машину времени,
надеясь, что ее когда-нибудь найдут. Странно. Он не являлся религиозным
фанатиком в обычном смысле этого слова. Скорее, он агностик. Не убеждение
заставляло его защищать религию от циничного презрения Моники, а скорее
отсутствие убеждения в идеале, в который она помещала свою веру: идеал
науки, как решение всех проблем. Глогер не мог разделить ее веру, и не
оставалось ничего, кроме религии, хотя он и не верил в Бога христиан.
Бог, рассматриваемый, как мистическая сила, любой религией, не был
для него достаточно персонифицирован. Рациональный ум Глогера говорил, что
Бог не существует ни в какой физической форме. Подсознание же утверждало,
что одной веры в науку недостаточно. Глогер вспомнил отвращение к себе,
которое когда-то чувствовал, и удивился ему.


- Наука фундаментально противоположна религии, - сказала как-то
Моника. - Как бы иезуиты не сплачивались и не рационализировали свои
взгляды на науку, все равно религия не может признать основные позиции
науки, а науке присуще атаковать основные позиции религии. Единственная
область, где нет различий и необходимости противоборствовать - это
безоговорочное допущение. Человек не может допускать существование Бога.
Как только он начинает защищать свое допущение, неизбежна стычка.
- Ты говоришь об организованной официальной религии...
- Я говорю о религии, как противостоянии вере. Кому нужны ритуалы
религии, когда вместо них мы имеем более веские ритуалы науки? И не нужно
искать им замену, Карл. Наука предлагает солидный базис для формирования
систем мысли и этики. И уже не нужна морковка небесного царства и большая
палка ада, когда наука может показать последствия поступков и действий; и
человек может легко судить сам, правильны или нет эти действия.
- Я не могу принять это.
- Потому что ты болен. Я тоже больна, но, по крайней мере, могу
видеть обещание здоровья.
- А я могу видеть только угрозу смерти.


Иуда, как было договорено, поцеловал его в щеку, и их окружили
храмовые стражники и римские солдаты.
Римлянам он сказал с некоторым усилием:
- Я король Иудеев.
Слугам фарисеев он сказал:
- Я мессия, который пришел уничтожить ваших хозяев.
Теперь он был обречен, и начинался последний ритуал.



19

Суд был пестрым - смесь римлян и еврейских законников, в целом не
удовлетворяющая никого. Согласия достигли с трудом - после нескольких
совещаний Понтия Пилата с Кайфасом и трех попыток приспособить и слить
воедино различные системы законов для того, чтобы удовлетворить требования
ситуации. Но обоим требовал козел отпущения, и поэтому, в конце концов,
результат был достигнут, и безумца осудили с одной стороны за восстание
против Рима, с другой - за ересь.
Особенностью суда было то, что свидетели оказались приверженцами
пророка. И все же они стремились увидеть его осужденным.
- О, эти мрачные фанатики, - сказал Пилат. Он был доволен.
Фарисеи согласились, что римский метод казни лучше подходит времени и
ситуации, и безумца решено было распять. Однако, человек этот обладал
влиянием, поэтому появилась необходимость использовать некоторые из
испытанных римских методов унижения для того, чтобы показать верующим,
насколько он жалок и смешон.
Пилат заверил фарисеев, что проследит за этим, но потребовал, чтобы
те подписали документы, одобряющие его действия.
Приговоренный казался почти довольным, хотя и выглядел отрешенно. Он
достаточно наговорил во время суда, чтобы погубить себя, но очень мало
сказал в свою защиту.


Дело сделано.
Моя жизнь оправдана.




А воины отвели Его внутрь двора, то есть в
преторию, и собрали весь полк, и одели Его в
багряницу, и сплетши терновый венец, возложили
на Него.
И начали приветствовать Его: радуйся, Царь
Иудейский! И били Его по голове тростью, и
плевали на Него и, становясь на колени,
кланялись Ему.
Когда же насмеялись над Ним, сняли с него
багряницу, одели Его в собственные одежды Его,
и повели Его, чтобы распять Его.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38