Наступите на рожь,
А крестопоклонника не трожьте
Ни царь-гром, ни царица-молния.
Троньте вы раба Божия (имя), его сердце
Возьмите огнем, молнией обожгите,
Именем моим в него войдите,
На любовный замок его заприте.
Пусть он мучается, страдает,
Сна и покоя никогда не знает:
Ни при утренней заре,
Ни при ясном солнечном дне,
Ни ночью при Луне.
Господню тучу можно ветром разбить,
А меня, раба Божия (имя),
Нельзя разлюбить.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Наслать любовную лихорадку
Господи, помоги, Господи, благослови.
Господи, раба Божия (имя)
Святой водой на любовь окропи!
Дочери Ирода, встаньте, предстаньте,
Стряхните с кудрей, с локтей,
С девичьих персей лихорадку дремучую,
Любовь ярую и жгучую.
Трясите его сердце, трясите его кровь,
Вгоняйте лихорадкой в его тело любовь.
Чтобы спать он не спал,
Сутки суточные страдал
По мне, по Божией рабе (имя).
Ключ, замок, язык.
Аминь. Аминь. Аминь.
Присуха на еду
Я уже разъясняла в предыдущих книгах, что самыми сильными приворотами считаются те, которые сделаны на еду и питье. Они гораздо сильнее в действии, чем, например, привороты на стихию (на ветер, гром и молнию).
В старину привораживали к человеческому сердцу любовь через семечки, конфеты и пряники, которыми парни на посиделках одаривали своих зазноб.
Присуха на питье и еду иначе называлась окормом. Вы, верно, слышали такое выражение «окормили и опоили», так вот это именно то, о чем я сейчас пишу.
Как снимается окорм с человека, я напишу ниже, а пока я разъясню, как правильно присушить человека на еду или питье.
Заговаривают съестное и питье заранее, до момента свидания. Левую руку держите над предметом, который вы собираетесь заговорить. Правой рукой перекреститесь и тут же читайте:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Говорю я, раба Божия (имя), тридевять слов,
Тридевять грехов, тридевять молитв.
Как вода из земли
Через камни идет-пробивается,
Так и мои слова через эту снедь
Проливаются и пробиваются,
Ложатся на них кольцом,
Крестом, буйной силой
Отныне, до века, во веки веков.
Аминь!
На море-на окияне,
На острове Буяне стоит стол-престол,
За столом сидит старик зол и гол,
Видны его белые кости, видна его болесть.
Хочет тот старик пить и есть.
Милее ему нет хлеба-соли,
В животе у него нет ничего, кроме боли.
Плачет он, загибается,
Руками за съестное хватается,
Пить и есть просит, умоляет,
За то даже свою душу предлагает.
Так бы и меня раб Божий (имя)
Любил, страдал, сна-продыху не знал.
Как люди не могут жить без еды,
Как не могут жить без воды,
Так бы и ты, раб Божий (имя),
Не смог без меня жить и быть.
Я тебе еда, я твоя вода.
Иди, раб, ко мне, к Божией рабе (имя),
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Как снять прикорм
Чтобы освободить человека от прикорма (то есть от присухи), поступают так: берут побольше съестного, заговаривают и раздают милостыней возле церкви или же на кладбище. Уже через неделю человек перестает думать о том, к кому он был прикормлен.
Заговор на съестное читают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Заговариваю я девять помин.
Одни помины – от горьких слез,
Вторые помины – от ненужных грез,
Третьи помины, чтобы легко вздохнуть,
Четвертые, чтобы горькую думу отмахнуть,
Пятые помины от ярого хотенья,
Шестые помины от сердечного томленья,
Седьмые помины – на разлученье,
Восьмые помины – на Божие прощенье,
Девятые помины – от любовного освобожденья.
А кто в мое дело встрянет,
Того мой ангел помянет,
За руки возьмет,
К иконе святой подведет,
На колени поставит,
Молиться о моем здравии заставит.
Как я сказала, как я приказала,
Так чтобы все и сбылось.
Мне крест святой, а врагам мой гвоздь.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Сильная присуха на питье
Господи, прости, Господи, сохрани,
Господи, благослови!
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Вода бурлит, вода стоит, вода сохнет.
Как воду сушат Солнце и Луна,
Как сушат ее быстрые ветра
Все двадцать четыре часа,
Все сутки суточные,
Так бы эта вода сушила
Доброго молодца, раба Божия (имя).
Глоточками ее пей, выпивай,
Меня, рабу Божию (имя), не забывай.
Как не может природа без воды быть,
Как не могут люди и скот без воды жить,
Так чтобы и раб Божий (имя) тоже
Не мог на ноги вставать, подниматься,
В работе и службе управляться,
Сидеть, ходить, стоять,
Голову держать
Без меня, рабы Божией (имя).
Есть в чистом поле Феоклист,
Да все высохло, все повымерло
Днем на Солнце, ночью при Луне,
Так и по мне, Божией рабе (имя),
Пусть сохнет он и скучает,
Вздыхает и страдает раб Божий (имя).
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Ныне и присно и во веки веков.
Аминь.
Разжечь любовь
Если чувства супругов поостыли и надо их возродить, купите новую белую простыню, заговорите ее в четный день и постелите на семейную кровать.
Заговаривают так:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Выкликаю я и вызываю души волхвов,
Чародеев, чаровниц,
Зелейнщиц, обоянников,
Духов банников, кудесников, провидцев,
Сновидцев, облакопрогонников,
Облакохранителей, посещальников,
Поминальщиков, кудесников удалых,
Знахарок старых и молодых,
Колдуний и колдунов,
Звездочетов и ведунов,
Полесников и ведуний,
Распятых и сожженных колдуний,
Духов шаманов, духов лесовых, полевых,
Сенных, дворовых и домовых.

Это ознакомительный отрывок книги. Данная книга защищена авторским правом. Для получения полной версии книги обратитесь к нашему партнеру - распространителю легального контента "ЛитРес":


1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15