В отношении некоторых признаков мы и в самом деле можем себе п
озволить чуть более детальные прогнозы, прежде всего по поводу техничес
кого оснащения экспедиции гостей из космоса. На этом пути нас, однако, под
стерегает новая ловушка.
Рассмотрим в качестве иллюстрации любопытнейший миф австралийских або
ригенов, сообщенный Кэтрин Лангло-Паркер. Миф повествует о происхождени
и созвездия Южный Крест.
В самом начале времен небесный владыка сотворил двух мужчин и одну женщи
ну, научив их питаться растениями. Когда наступила засуха, первые люди на
чали голодать. Один из мужчин убил сумчатую крысу. Он и женщина стали есть
мясо животного, другой же мужчина, несмотря на все уговоры, не притронулс
я к непривычной пище, хотя и был смертельно голоден. Поссорившись с товар
ищами, он «ушел в сторону заката». Его спутники вскоре закончили трапезу
и отправились вслед за ним.
Подойдя к краю долины, они увидели своего товарища на ее другой стороне, у
реки. Они крикнули, чтобы он остановился, но он не обратил на них внимания
и продолжал идти, пока не подошел к большому белому эвкалипту. Здесь он за
мертво упал на землю, а рядом с ним люди увидели черное существо с двумя ог
ненными глазами. Оно подняло мертвеца на дерево и бросило в дупло.
Спеша через долину, люди услыхали такой оглушительный удар грома, что, по
раженные, упали на землю. Поднявшись, они с удивлением увидели, что гигант
ский эвкалипт вырван из земли и несется по воздуху в южную сторону неба. О
ни заметили огненные глаза, сверкавшие с дерева…
Наконец дерево остановилось около Варрамбула, или Млечного Пути, которы
й ведет туда, где живут небесные боги. Постепенно дерево скрылось из виду,
и только четыре сверкающих огненных глаза видели люди. Два принадлежали
духу смерти Йови, два других были глазами первого умершего человека. Лан
гло-Паркер добавляет: «Для племен этой части страны Южный Крест до сих по
р известен как Яраанду Ц место белого эвкалипта…»
Вот такая история якобы приключилась с предками коренных, жителей Австр
алийского континента. Не кажется ли вам, что вторая часть этого мифа изоб
ражает некое совсем не мифическое событие, которое живо встает перед гла
зами современников космической эры? Вообразим себе: шли по безлюдной мес
тности трое, и вдруг видят в отдалении что-то высокое, прямое, светлое. «Бо
льшой белый эвкалипт» Ц как еще могли описать австралийские аборигены
ракету, стоящую на старте? Особенно ценно указание на цвет, поскольку кор
пус космических ракет действительно покрывают (для термоизоляции) бело
й краской. Один из австралийцев, подойдя близко к стартовой площадке, то л
и от голода, то ли от страха теряет сознание, и член экипажа затаскивает ег
о через люк («дупло») в свой корабль. Ракета стартует. И ужасный грохот, и ви
д летящего дерева (точность образного сравнения в даннойЦ ситуации мог
ла усиливаться от сходства языков пламени на конце ракеты с мощными корн
ями) Ц все это ввергло невольных зрителей в шоковое состояние.
Они, впрочем, заметили и сообщили потом своим соплеменникам еще одну дет
аль, для нас, пожалуй, ключевую: вместо исчезнувшей вдали ракеты на небе вс
пыхнули четыре светящиеся точки, которые напоминали четверку ярких зве
зд Южного Креста. Именно такое зрелище наблюдали и свидетели запусков «В
остоков», «Восходов» и «Союзов»! Четыре звезды Ц это четыре отделившихс
я, но еще не кончивших работать двигателя первой ступени ракеты-носител
я, скомпонованной по так называемой пакетной схеме.
Как мы могли убедиться, все сообщенное в мифе про «эвкалипт», вплоть до ме
льчайших подробностей, совпадает с реальной картиной старта космическ
ого корабля. Совпадает настолько, что… это сходство, скорее всего, ложное.

Неожиданный вывод? Давайте разбираться. Миф был известен еще к началу на
шего века, и уже по этой причине бессмысленно предполагать в нем отражен
ие запусков земной космической техники. Остается другой вариант: предки
рассказавших этот миф австралийцев наблюдали старт корабля инопланетн
ой экспедиции. А она вряд ли использовала бы «пакет». Специалисты скажут
вам, что эта схема ракеты, оправданная на нынешнем этапе развития земной
космонавтики, была бы слишком примитивна для технического уровня цивил
изации, совершающей межзвездные полеты. Самый, казалось бы, убедительный
момент сходства «эвкалипта» с ракетой Ц мотив «четырех звезд» Ц прихо
дится признать случайным совпадением, а это позволяет считать случайно
стью и другие, менее; обязывающие, параллели. Можно было бы много порассуж
дать о смысле, какой получают те же детали рассказа в свете сравнительно
й мифологии (к примеру, «эвкалипт» Ц явная вариация мирового дерева, по к
оторому герои мифов разных народов взбираются на небеса), но мы сейчас ог
раничимся констатацией самого существенного для нас: доказательством
палеовизита приведенный австралийский текст служить не может.
Подобные случаи довольно типичны. Энтузиасты «гипотезы о пришельцах» с
обрали целую коллекцию древних изображений, на которых легко узнаются с
овременные вещи. И именно это поразительное (чтобы не сказать: подозрите
льное) сходство с реалиями человеческой цивилизации XX века заставляет у
сомниться в справедливости таких аналогий. Познакомимся с некоторыми ф
актами из этой примечательной коллекции.
«Американский научный журнал» в 1822 году опубликовал сообщение об удивит
ельном «подвижном камне», который вы видите на (рис.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22