На мысль о влиянии чужеземного разума наводили высокие достижения древ
них культур, и в ненаучной литературе получила хождение версия о космиче
ских корнях легендарной цивилизации Атлантиды. Вспыхнувший после 1947 год
а интерес к неопознанным летающим объектам, в которых сразу же заподозри
ли аппараты инопланетян, подтолкнул к поиску сообщений об аналогичных о
бъектах в древности. Что уж говорить о фантастике Ц в ней гости из космос
а сделались привычными персонажами с конца XIX века!
Не имея возможности рассмотреть все эти «ветви» развития идеи, выделю то
лько один момент. На рубеже 40-50-х годов нашего века тема палеовизита начал
а проникать в фантастические произведения ученых. Факт, безусловно, симп
томатичный, указывавший на подспудные перемены в отношении научного ми
ра к проблематике космических пришельцев.
Особенно красноречив такой случай. В 1951 году вышел в свет роман «Лунная им
перия», автором которого значился некто Манфред Лангренус. По сюжету ром
ана весь род человеческий создан могущественной инопланетной цивилиза
цией. Что ж, для фантастики подобный мотив уже не был откровением. Изюминк
а заключалась в другом. За псевдонимом Лангренус укрылся известный учен
ый, секретарь Австрийского общества космических исследований Фридрих
Хехт. Его коллеги об этом знали, и роман, как вскоре обнаружилось, вызвал у
них не только литературный интерес.
Спустя три года в западногерманском журнале «Космонавтика» появилась
небольшая статья специалиста в области ракетно-космической техники Ир
ены Зенгер-Бредт. Автор начинает свое эссе признанием: с тех пор как в ром
ане Лангренуса была высказана идея о вмешательстве чужепланетного раз
ума в земную историю, «меня не покидает безумная мысль: а может быть, в это
м что-то есть?». Не визитами ли инопланетян навеяны мифы о богах, обитающи
х на небе, об ангелах и валькириях, слетающих с небес, наконец, многочислен
ные фольклорные сюжеты о полетах самого человека? Ведь современными исс
ледованиями, подчеркивает Зенгер-Бредт, твердо установлено, что образы
и сюжеты фольклора имели под собой реальную основу.
Вопросы эти и на сей раз повисли в воздухе, не найдя должного отклика. Одна
ко «инкубационный период» вызревания идеи о космических визитерах явн
о подходил к концу. Проблема настойчиво стучалась в двери науки.


«Теория древних астронавто
в»

На рубеже 50-60-х годов тема палеовизита получила реальный шанс быть включе
нной в сферу нормальных научных исследований.
С одной стороны, в этот период произошел подлинный переворот в восприяти
и всей проблематики внеземных цивилизаций (ВЦ). Радиоастрономия и техник
а связи достигли к тому времени такого уровня развития, что стало ясно: уж
е сегодня осуществима радиосвязь между человечеством и его предполага
емыми «братьями по разуму» из ближайших звездных систем. Началось просл
ушивание космоса в поисках осмысленных сигналов, потоком хлынули стать
и и монографии о ВЦ и способах контакта с ними, словом, вопрос об инопланет
ном разуме, доселе казавшийся несколько отвлеченным, сделался наконец-т
о предметом практических забот науки.
С другой стороны, глубокое воздействие на научную мысль, да и на все общес
тво, оказало вступление человечества в космическую эру. Завоевание окол
оземного пространства, бурный прогресс космонавтики, ее безграничные (к
ак многим тогда верилось) перспективы Ц все это, помимо прочего, создава
ло и солидную основу для предположения, что более развитые цивилизации Г
алактики могли уже давно приступить к межзвездным экспедициям.
И не случаен тот факт, что одновременно с проработкой первых эксперимент
ов, нацеленных на обнаружение разумных сигналов из космоса, в научной ср
еде прозвучал призыв к развертыванию поисков и по совершенно другому ад
ресу Ц в анналах земной истории. С такой идеей выступил советский матем
атик М.М. Агрест.
Любопытны некоторые подробности тех давних событий, положивших начало
регулярному обсуждению проблемы палеовизита. Как сообщил мне М.М. Агрест
, его статью намеревался рекомендовать к публикации в «Докладах Академи
и наук СССР» академик И.В. Курчатов, однако смерть Игоря Васильевича нару
шила эти планы. Еще раньше работу Агреста отклонил, признав ее «слишком с
мелой», журнал «Природа». 9 февраля 1960 года «Литературная газета» помести
ла изложение гипотезы Агреста, и лишь спустя год, когда в прессе и на публи
чных диспутах вовсю бушевали страсти по поводу этих предположений, чита
тели смогли узнать о них из первоисточника: статья М.М. Агреста «Космонав
ты древности» была напечатана в альманахе «На суше и на море».
Обосновав возможность неоднократного посещения Земли посланцами иных
миров, ученый призвал к поиску соответствующих свидетельств в мифах, лег
ендах, памятниках письменности и материальной культуры. Он обратил вним
ание на ряд фактов, относящихся преимущественно к Ближнему Востоку и сос
едним регионам: библейские тексты о пришествии на Землю небесных сущест
в, гигантскую каменную террасу, неизвестно кем и с какой целью воздвигну
тую в Баальбеке (Ливан), рисунок «космонавта» на скалах Тассилин-Аджера (С
еверная Африка) и т. д. Предполагая в этих фактах следы палеовизита, Агрес
т, однако, подчеркивал, что все сказанное им в статье Ц только гипотеза, т
ребующая тщательной проверки. «Полностью решить этот вопрос можно лишь
экспериментальными исследованиями по хорошо продуманной программе с п
рименением всех современных методов анализа».
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22