К
аким образом вопреки видимой «немощности» спутника они пришли к мысли, ч
то наблюдают «самую тяжелую звезду» из всех существующих? Значительную
массу Сириуса В Ц так прозвали этот спутник в науке Ц астрономы XIX века в
ычислили по воздействию, которое тот оказывает на движение в пространст
ве «главного» Сириуса (Сириуса А). Затем, когда в начале XX века удалось опре
делить крайне малые (для звезды) размеры Сириуса В, был сделан вывод, что о
н состоит из сверхплотного, а следовательно, и сверхтяжелого вещества. С
танем ли мы предполагать, что жрецы африканского народа, не имевшего даж
е письменности, были способны на такие вычисления?
Аналогично и некоторые другие представления догонов Ц например, о вращ
ении Сириуса В вокруг своей оси или о том, что Млечный Путь является спира
льной звездной системой, Ц не могли родиться путем простого созерцания
неба через сколь угодно мощный телескоп. Все эти знания Ц результат тео
ретического осмысления наблюдаемых фактов, которое предполагает общий
высокий уровень развития культуры. Этот уровень, кстати, не только переч
еркивает домыслы о «догонском телескопе», но и не позволяет отделаться с
сылками на то, что предки догонов могли унаследовать свои астрономическ
ие идеи от культуры Древнего Египта, поскольку и египетским жрецам самос
тоятельно выработать такие знания было бы явно не под силу.
Выходит, никуда не деться от гипотезы о палеовизите? Скажем, прибыли на Зе
млю жители одной из планет системы Сириуса, рассказали землянам о своем
доме и его окрестностях, а попутно передали общие сведения о Вселенной…
Далекие потомки тех, кто общался с инопланетянами, донесли «небесное отк
ровение» до нас. Критерию Сагана, о котором мы говорили в начале главы, оно
полностью удовлетворяет!
Увы, и тут не все столь просто, как кажется на первый взгляд. Хотя научная к
ритика книги Темпля была во многом вызвана эмоциональным неприятием са
мой идеи палеовизита, нужно признать, что оппонентам удалось нащупать в
«пришельческой» версии одно действительно уязвимое место.
Перед нами снова возникает призрак ситуации, ставшей прямо-таки роковой
в проблеме палеовизита. Астрономические знания догонов, превосходя соб
ственные познавательные способности этого народа («аномалия» на сей ра
з бесспорна), во многих аспектах выглядят недостаточно совершенными для
его предполагаемых инопланетных наставников. Ну в самом деле, не могли п
ришельцы назвать спутник Сириуса самой маленькой и самой тяжелой звезд
ой, ибо наверняка бы знали, как знаем сегодня мы, о существовании и более м
иниатюрных, и куда более плотных и тяжелых звезд. Или почему, спрашиваетс
я, космические учителя догонов сообщили только о четырех спутниках Юпит
ера, тогда как к сегодняшнему дню их известно шестнадцать и нет уверенно
сти, что это окончательное число?
«Разве что межзвездные путешественники, пролетая мимо Юпитера, не умели
считать даже до пяти», Ц иронизирует по этому поводу астроном Дитер Гер
ман. (Возражения типа: «они успели заметить только самые крупные спутник
и» Ц не лишены, конечно, смысла, но все же они из области непроверяемых до
пущений.) По указанным особенностям астрономия догонов ближе к уровню хо
тя и довольно развитой, но «вчерашней» земной астрономии.
Так не здесь ли кроется разгадка? В противовес объяснениям Гсрье и Темпл
я их критики выдвинули «гипотезу о миссионере». Послушаем аргументы в ее
пользу.
Догонская культура не была изолирована от влияния со стороны современн
ой западной цивилизации. В частности, в 20-е годы нашего столетия среди дог
онов работали миссионеры из католической организации «Белые отцы». Как
ой-нибудь миссионер мог обратить внимание на то, что мифология абориген
ов придает большое значение Сириусу. (Сам по себе интерес догонов к ярчай
шей звезде земного неба, конечно, ничуть не загадочен, а кроме того, не иск
лючено, что они переняли этот интерес от жрецов Древнего Египта, которые,
как известно, умели рассчитывать время первого появления Сириуса из-за
горизонта, предсказывая по этому моменту скорый разлив Нила.) Для налажи
вания добрых отношений с местными жителями или по каким-то иным соображ
ениям миссионер Ц так считают сторонники излагаемой версии Ц решил об
огатить представления догонов об их любимом светиле.
Здесь следует подчеркнуть, что как раз в 20-е годы Сириус сделался героем м
ногочисленных публикаций. К тому времени была установлена чудовищная п
лотность его спутника, и наука на базе этого открытия пришла к мысли о сущ
ествовании нового, неизвестного доселе типа звезд Ц белых карликов. «Са
мая маленькая и самая тяжелая звезда» Ц такая характеристика Сириуса В
звучала справедливо именно по состоянию астрономических знаний на 20-е г
оды. Миссионер добросовестно пересказал догонам все, что читал о Сириусе
В (а писали о нем не только научные издания, но и газеты; белые карлики поль
зовались в те годы такой же популярностью, как в наши дни черные дыры). Дог
онские жрецы включили новые сведения в свою мифологическую систему, и ко
гда французские этнологи занялись ее изучением, заимствованные астрон
омические знания уже воспринимались как органичная часть мифов.
Не вдаваясь пока «подробное обсуждение этой гипотезы, замечу, что и она н
е объясняет всех астрономических странностей в мировоззрении догонов.
К примеру, ей тоже можно адресовать каверзный вопрос: неужели миссионер
знал только о четырех спутниках Юпитера, хотя и в те годы их насчитывали у
же девять?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22