Но это не значит, что они противоположны своему Богу, наоборот, они входят
в эту двустороннюю систему, и кольцами, как слуги, окружают его Величеств
о.
Функция их состоит в том, чтобы не пропустить через свое кольцо личность,
которая не способна устоять перед соблазном, и которая способна нарушит
ь Закон Сохранения Связей.
Поэтому все мифы о рогатых существах Ц это построения человеческого ум
а, боящегося последствий своих дел.
Божественные Сферы Сознания как Идеи, не могут быть одинаковыми, но пост
роены все они по Принципу подобия . Если выйти из сф
еры влияния христианского эгрегора и войти в восточный, то откроется под
обный Мир, который со-держится на устойчивом фундаменте людей, животных,
претов и др. низших существ с признаками незнания
Законов Связей и Законов Сохранения.
Незнание Ц это отсутствие сознание, или непризнание Окружающих Сфер Со
знания так, как они невидимы Ц неощутимы человеческими органами чувств
.
Однако, если радиоволна невидима, то это еще не значит, что её нет.
Невидимость Окружающих Сфер Сознания позволяет им управлять Человечес
кой Сферой Сознания так же, как Человек управляет своими изобретениями
Ц машинами.
Тот, кто знает о их существовании, кто знает о Законах Связи, тот способен
открыть «покрывало Изиды» и увидеть Мир таким, какой он есть по Истине, а н
е по представлениям учёных, воспитанных по Идее трехмерной Науки.
Научная Идея в настоящее время расширила Сферу своего влияния до неверо
ятных размеров. В течение последнего столетия научная Идея выросла до не
мыслимых размеров и закрепила свое влияние в средствах связи, создав Гло
бальную сеть компьютерного разума.
В условиях компьютерного разума человеческий разум теряет свои силы, де
градирует и приходит в упадок. Ему уже не приходится тратить силы на трен
ировки памяти, поскольку есть память компьютерная.
Современный ум становится ленивым, Ц он передал свои функции электрони
ке и не способен даже в уме решить простую математическую задачу.
Человеческая Сфера Сознания не понимает, какая угроза нависла над ней.

Порабощение её научными Идеями и захват Глобальной Компьютерной Сетью
не сулит никакой свободы, и это рабство хуже ада.

Идея может быть сжатой
и развернутой.
Она может быть сжатой до молекулы и развернутой до размеров галактики.
Идея может быть сжатой до секунды и развернутой на тысячелетия.
Она может быть воплощенной и невоплощенной.
Идея может быть сильной и слабой.
Она может быть божественной и демонической.
Всё это зависит от того, с какой стороны посмотреть.
Идея жизнеспособна с любой стороны.
Её жизнеспособность обеспечивается энергией сознательных существ.
Идея бессмертна, её невозможно было уничтожить.
И тот, кто улавливал, питал её, и реализовывал, Ц становился бессмертным.

Иисус Христос стал бессмертным богом благодаря идее спасения людей.
Гаутама Шакьямуни стал бессмертным Буддой с идеей освобождения.
Пифагор обрел бессмертие благодаря идее о гармонии чисел…
Идеи охватывали все Сферы Сознания. Они не могли жить без идей.
Идеи полярны: с одной стороны существуют творческие, с другой Ц разруша
ющие.
Разрушающие идеи относятся к ошибочным идеям.
Идея не может
быть безошибочна.
Оши
бочные идеи приводят к массовой гибели людей.
Люди заражаются, например, идеей коммунизма и миллионы гибнут во имя это
й идеи.
Идея и Истина Ц это разные понятия.
Понимающий это никогда не спутает Истину с Идеей.
Идея души, например, справедлива только для западных религий.
В буддизме, например, понятие души не существует.
В самом деле, существует ли душа в клонированном существе?
Клонирование, технический прогресс и другие достижения заставляют нас
о многом задуматься.
Казалось бы Идея технич
еского прогресса принесла человечеству материальные блага и комфорт.
Но, в комфорте у человека слабеют его природные качества.
Качество ума, например, вместо остроты мыслительной способности Ц тупе
ет и становится зависимым от множества кнопок, программ, машин и всего то
го, что составляет технический прогресс.
Технический прогресс имеет огромное количество самых разнообразных ма
шин, но машина не обладает духовностью.
Служа машинам, и посвящая им все свое время, Человек теряет духовность.
Духовность, которую имели наши предки, имея лишь самые примитивные инстр
ументы, позволяли им связываться с окружающими их сферами сознания, кото
рые без всяких машин умели левитировать, телепортироваться, медитирова
ть и связываться со Светлым духом, наполняющим телесную оболочку челове
ка.
Человек современности, служа машинным, а не божественным силам, становит
ся бездушным, как машина, равнодушным к проблемам окружающей среды.
Среди окружающих людей он звереет, если кто-либо посягнет на его личную м
ашину.
Машинный ум человека заставляет его действовать машинально, подобно ро
боту, и человек становится хуже зверя.
Зверства, которые мы наблюдаем в начале третьего тысячелетия, ни с чем не
сравнимы.
Сравнивая настоящее время с прошедшим можно придти к очевидному выводу
о том, что духовность, то есть Ц принадлежность Души человека к Святому Д
уху, безвозвратно теряется.
Теряя себя Ц человек теряет свою Душу Ц он вкладывает душу в машину, в ко
мпьютер, вместо того, чтобы вкладывать ее в Творчество, Искусство, познан
ие себя и своей души.
Душевность, с которой древние относились к жизни, определяли ее смысл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53