"И воздастся
каждому по вере его ".
Существует множество способов подготовки
духа к смерти физического тела и все
они направлены на развитие духовной воли .
Так , например , христианское смирение - это разв
итая духовная воля . Почти вс е эти п
ути связаны с религией , которая основана н
а слепой вере . И это хорошо , но хорошо
для тех , кто может слепо верить . Таких
людей большинство и в их представлении
посмертное существование отчасти напоминает зе
мное . Но есть люди , которым известно , что
к проблемам жизни и смерти нельзя
подходить обычным путем и даже думать
обычными словами .
Примерно об этом писал В .И . Вернанд
ский , который сказал : "... В одной из мыслей
я касался ... выяснения жизни и связанного
с ней творчества , как слияние с Высшим
Духом , в котором слагаются или кот
орый слагается из таких стремящихся к исп
усканию истины человеческих сознаний , в том
числе и моего . Выразить ясно я это
не могу ..."
Но существует третья категория людей ,
которые познали НЕЧТ 0 и пытаются найти спо
соб донести это до людей .
Это сильные творческие личности , перенесши
е клиническую смерть , находясь к тому моме
нту на высоком уровне интеллектуального разви
тия .
"Еще в то же время все ждали
раскрытия главных тайн человечества : происхождени
я Библиотеки и времени . Возможно , эти
тайны могут быть объяснены так : если недос
таточно будет языка философов , многообразная
Библиотека создаст необходимый , ранее не суще
ствующий язык , словари и грамматики этого
языка ". Это можно найти у Борхеса Ц в
"Вавилонской Библиотеке ".
В 1984 г . в с воей больнице я по
знакомилась с художницей , которая страдала ас
тмой .
Несмотря на то , что к тому времени
она уже написала много серьезных и и
нтересных работ (такие серии , как "Путь и
срок ", "Путями Канна ", "Зеркала "), не хотела
участвовать в выставках , ссыл аясь на т
о , что не готова к разговору с человеч
еством , что работа ее информационно вторичны
, навеяны или поэзией , или буддизмом , или
Борхесом , и , следовательно , являются лишь ил
люстрациями чужих идей .
Она радостно дарила работы тем , кто
их понимал , и очень боялась смерти ...

Клиническую смерть в результате астматиче
ского статуса она перенесла в 1989 году , задо
лго до выхода в нашей стране книг Р
.Моуди .
"Врата выбирают входящего , не человек
", сказано в Апокрифическом Евангелие Борхеса
п . 39
Время и пространст во исчезают . Созн
ание расстраивается . Ощущаю себя сразу в т
рех проекциях .
Первое Я уходит через тело в микро
миры : ощущаю себя в своих органах , клетках
, молекулах , атомах - в бесконечности малого .

Второе Я , разрастаясь , вливается в беск
онечность большого .
Третье Я как бы анализирует прожитую
жизнь , отделяя духовный . Творческий опыт
от опыта материального тела .
Вот , что сказал по этому поводу Бо
рхес в своем "Алеф ":
"... видел циркуляцию моей темной крови
, видел слияние в любви и изменения , прич
иняемые сме ртью , видел Алеф , видел со
всех точек в Алефе земной шар , и в
земном шаре опять Алеф и в Алефе
земной шар , видел свое лицо и свои вну
тренности , видел твое лицо ; потом у меня
закружилась голова , и я заплакал , потому
что глаза мои увидели это таинственное ,
п редполагаемое нечто , чьим именем з
авладели люди , хотя ни один человек его
не видел ; непостижимую вселенную ".
Угасает зрение извне на внешний мир
, но появляется иное , внутренне зрение . И
чем дальше идет процесс угасания , тем боль
ше размываются и исчезают по нятия и
образы материальной реальности , а резче про
являются ощущения другого мира , которые не
в состоянии передать ограниченный временем
и пространством человеческий разум .
Я была допущена в Бесконечность , я
ощутила ее в себе и себя в ней .
Пармахамса Иоган анда сказал : "Загляни
в глаза страху , и он перестанет беспоко
ить тебя ". Страх смерти является причиной
лишних страданий . Мои посмертные переживания
были так прекрасны , что когда снова началс
я приступ , я не стала вызывать врачей
и принимать гормоны , а вся с осредо
точилась на воспоминаниях : наступил покой , тел
о расслабилось , спазм прошел . С тех пор
прошло , уже десять лет , я забыла об
астме . Вернулась к масляной живописи… Я по
няла , что любой талант человеку дается в
долг , а вовсе не даром . Его нужно
отработать без тщеславия и суеты . То
лько так можно заслужить смерть .
"Пусть догорит светильник , и никто не
увидит его . Бог увидит ", это из Апокрифиче
ского Евангелие у Борхеса п . 15
В начале я скептически относилась к
ее рассказу , объяснив все кислородным голод
анием мозга , но в дальнейшем , наблюдая
, как она живет , материализует свои пожелания
, работает , спросила :
- Где ты берешь силы ?
- В бесконечности .
- Как ?
- Посредством намерения .
- В какой форме ты обращаешься к
ней ?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53