Узрев плоть монаха, чудовище оскалило зубы, и бедный монах бросился проч
ь.
Он, не имевший практики Бардо, не будучи посвященным в смысл символов чуд
овищ, не ведал, что все эти монстры нереальны, ибо они являются зеркальным
и отражениями его самого.
Паразит в страхе полетел вниз, на Землю, но не разбился, ибо стоимость его
жизни ничего не весила.
Монах очнулся на горном склоне.
Над ним, закрывая солнце, парил Дракон.
Монах никогда не видел Драконов, он лишь слышал об их существовании, но не
верил рассказам товарищей и смеялся над ними.
Теперь же ужас сковал его тело.
Он спрятался за выступ скалы, но Дракон, несущий ужас, не выпускал его из в
иду.
Дракон снижался, кружась над скалой, и монах подумал, что настал его после
дний час.
Бросившись на колени, он стал кланяться небу и молиться об избавлении от
смерти. Он не знал, кому он молится, ибо не знал, что молиться, и умолять ког
о-то можно лишь при обращении к конкретной Личности, существующей вечно.

Дракон понял его состояние. Он и не собирался его трогать.
Но для того, чтобы потом монах не думал, что всё это ему пригрезилось, Драк
он решил на память об этой встрече оставить ему знак.
Приблизившись к скале, Дракон дыхнул на него неопалимым жаром, от которо
го монах задрожал, как вода рябью в луже. Его кимоно распахнулось и обнажи
ло волосатую грудь.
Дракон дыхнул на него еще раз и от этого дыхания у монаха выпали все волос
ы на груди, как сухие листья с дерева.
Паразит продолжал молиться.
«Ты ведь не верил в существование драконов?» Ц зарычал Дракон громовым
голосом.
«Верю, господин, верю, и не забуду этой веры!» Ц выл монах.
«Забудешь, паразит, ведь, сколько волка не корми, Ц он всё в лес смотрит! Та
к вот, чтобы ты не забыл о нашей встрече и клятве измениться, вот тебе пода
рок о нашей встрече!»
Дракон дыхнул на монаха в третий раз, от чего на груди у него проявился рис
унок, отражающий Несущего Дракона во всем великолепии.
Монах видел много татуировок, искусно выполненных цветной тушью, но эта
татуировка, спроецированная Драконом, превзошла всех мастеров.
Во-первых, она имела не плоскостной, а объёмный характер, и Дракон шевелил
ся при малейшем движении кожи.
Во-вторых, татуировка переливалась всеми цветами радуги, как современна
я голографическая марка и вызывала восхищение.
В-третьих, вся эта многоцветная и объемная картина светилась в темноте, н
аводя ужас на окружающих, ибо Дракон казался живым, как на стереоскопиче
ском экране, воспроизводящим присутствие для зрителя.
«А теперь, обещай, что ты не будешь думать только о собственном пропитани
и, но и будешь приносить пользу другим, например, работать на полях, полива
ть огороды, носить воду и тому подобное» Ц рычал Дракон.
«Обещаю!!! Ц выл монах, Ц не трогай меня, умоляю!»
«Теперь я всегда с тобой до смерти Ц рыкнул Дракон нечеловеческим голос
ом. Ц Никто не в состоянии вывести мое изображение с твоей груди. Даже не
пытайся. И если я увижу, что твои обещания оказались обманом, то пеняй на с
ебя, Ц я буду грызть тебя изнутри. Понятно!»
«Как не понять!» Ц причитал паразит.
«А теперь, ступай! С этой минуты у тебя начинается пост сроком на неделю. В
здумаешь поесть, Ц пища сразу же выйдет обратно.
Не пытайся обмануть меня. До свиданья!».
Дракон взмахнул крылами и исчез из виду.
Он не улетел, как все птицы, скрывшись за горизонтом, нет, Ц он растворилс
я в атмосфере, как облако, без следа.
Как будто его и не было.
Только его проекция на груди напоминала о его Присутствии.
Монах вздохнул и побрел в горы, где находилась его пещера.
Дракон же изменил микроскопическое зрение на нормальное и оказался в св
оей космической реальности.

Перемена заканчивалась, и жаждущие познать Истину толпой окружали Будд
у.
Светлейший вгляделся во тьму, открыв свои пять глаз, и понял, чего от него
ждали.
Не имея этих пяти глаз Будде было бы трудно понимать запросы окружающих.

Пять глаз Ц это пять возможностей восприятия существующего мира.
Первая пара глаз была подобна обычным глазам людей, которые могли различ
ать отраженный свет, цвета и формы освещенных предметов.
Второй глаз Ц «глаз богов» Ц был способен видеть в темноте сквозь любы
е преграды и на любом расстоянии.
Третий глаз Ц «глаз мудрости» Ц был способен увидеть пустоту всех веще
й и явлений.
Четвёртый глаз Ц «глаз Дхармы» Ц был способен узреть все Учения Будды.

Пятый Ц глаз Будды Ц видел истинную Природу всего сущего в прошлом, нас
тоящем и будущем.
И Будде стало абсолютно ясно чего от него ждали.
Окружающие ждали нового поворота Колеса Дхармы.
И Будда начал поворачивать Колесо, открывая тайные каналы информации, ко
торые хлынули во все стороны, неся Истину в 10 направлениях посредством сл
ов на всех языках.
И окружающие поняли следующее:

« Этот поток из под Колеса Дхармы изливается с
той целью, чтобы у всех живых существ пробудилась мысль о до
стижении Истины, и освобождении от ложных взглядов.
Никто не враг сам себе, никто не откажется от возможности полу
чить более Совершенное Состояние Сознания, чем то, что он имеет в настоящ
ем.
Тайна Совершенного Состояния Сознания раскрывается в 10 до
стоинствах:
Тот, кто делал много ошибок, станет безошибочным Ц истинны
м.
Тот, кто имеет уши, и услышал хотя бы одно Слово из потока, хлынувшего из по
д Колеса Дхармы, тот с помощью одного этого Слова сможет проникнуть в тыс
ячи значений, но тайну Дхармы, которая будет воспринята и хранима, невозм
ожно будет объяснить в течение неисчислимого количества эпох.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121